1、泥泞路上
* j4 r. ~5 ?! s 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
( E; `' k: ]8 {" _ 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 4 |: i- A6 q; c& v9 g+ ?* ~4 {7 o
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
' h1 w* {3 a$ s( @ 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”: ~& I( P; O3 R0 s/ a' e" G7 _7 {
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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5 ]- x$ A! g8 d4 q$ o2、四个老婆 8 ?4 A5 E* y6 O* [, B8 K- ~0 e8 C
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 1 T9 m" o6 G9 p# b
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’. [! K! S5 y( V! ]5 q" f. D
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’9 h5 C. A! b% {: S$ X
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’% d, l7 H0 s0 J5 e$ k5 P0 Z7 @4 g
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
3 n9 Y4 E& Q/ j; M5 t “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
! D0 i P# j2 C& ` 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”% b" M8 n" H( ?# j
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空
" u* f* ~* i. O \3 r 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
% U5 v, b; w0 a1 i0 J) m 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”) K7 M7 C, _/ T9 {: x- Z
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 7 U. E/ o) g9 V. p! u& k7 V0 f( x
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”* ~" D8 a9 b) F- A
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4、求人不如求己
1 e- G7 v5 b) t" z+ H, G+ S4 _+ s5 ~$ L 一人去寺庙参拜观音菩萨。
: l) k/ _9 q' l9 ` 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
) v, A3 L- F( X, j& n6 y* z 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
6 b! ^% U7 W8 Q7 [7 E 那人答:“是。”0 q1 O1 h/ ]0 I' q
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”' [' [ ]9 D M4 c
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢
- X6 m4 c3 s" h" s& q 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 ' W& F# p/ z8 D( S0 u7 \
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”5 o' F5 s& |! i: D3 ?& i9 c
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
l6 e R8 s o' f 于是,一休说:“是死的。”
^( ]' o7 R3 u( B 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”" Y) V" W! E" {4 y- D; i" k
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
7 j3 i, k( R/ {+ w' } 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 + \ f; Y' b7 x0 s0 |+ ~$ D* @7 \; t
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6、你且看他 : A1 X, R$ b. q3 L# _2 {) h5 h
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”* K \2 M+ u* F- @# J# O& K
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。” L! B, b" \8 L4 Z/ h6 [
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7、一杯茶 5 v& e' I& q1 j* h
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 . X ~) {2 f) y" E( L J& V6 u
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
6 I& Y7 ^$ N3 I% U9 j 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
; ]' X" p: Y* g7 P “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”7 o0 R, Q- T, {9 D# G
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8、悟性如光 - w- h) M0 N; f u
读佛经。 7 Q; B0 O7 |5 a9 L
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
% ~& s- Q/ K& G) m 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”5 v1 I% ]$ f. g% b7 _# y; h8 w" G
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
( ^* ]% W$ f& ^ b3 @ 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 $ Q, t8 e5 k# r$ q6 e, M5 D
你看不见的,就不存在吗? 0 j2 I5 Q6 l/ q$ _3 F$ h6 k" S
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9、打破碗 + Q* `0 n+ Q* J, ?" ^1 q4 ?$ ^7 a
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
% [- s0 y1 f4 C0 k, p( S5 l% ]) o+ Y0 U 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 $ r3 A, S# v3 I5 D4 @* f
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
2 r: J7 k6 [' j/ a: `" J 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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# u, Y, O3 j9 ~# a10、送一轮明月 + _6 t0 q7 v! a( r0 l F: E
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
6 D- |7 b5 h2 x4 s4 P& Z, B 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”( @' J4 \8 _ w4 u2 h
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 : e4 b6 O3 [. S3 E$ ]
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”5 D" F8 ~/ M" P6 Y* o; i# b
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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0 w- a) X" o* X( |& A+ Y11、一滴水 " s8 _3 ^$ x0 [, l$ r
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”8 l$ a8 P" ^/ B. L) @6 S, |' e2 ]2 Q3 R! {
徒弟们都回答不出。 ' b# H4 a* z; |- h- [
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”& e: I8 Z3 N: z. K4 E7 [0 G, O
6 g2 z6 |. u: d1 w' D$ U& U12、平常心 ) e% U7 t" u: o: M& o, U
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
. B3 Q4 J" R- X8 H a 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”+ r! P6 X C" {% F: A1 l0 t3 f. W
师傅曰:“不着急,随时。”
, O1 I* Q9 `4 R+ o9 e5 q% J( h8 z 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
! {3 Z' M) U4 F- Q8 O7 r& E! ~ 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”7 \& K p) K% f W% P
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
) }" Q) C. C, l. ]* y2 i 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
8 f3 z/ i5 j) _2 C' Z7 o0 | 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”+ |+ `3 C/ L: b$ ]
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。” f# W$ w/ N' J# C
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
! B+ ~0 g, Q. z1 Q: n7 h 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”1 @4 ^6 W; p# w6 `+ ?
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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13、禅者的祝福
! ]% C' v+ n; U 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 8 r! L0 h8 s0 M0 K! X# h! _
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”- }: \0 e4 B- k, w
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”* a3 t4 ?2 R0 ~6 M! J1 h8 |7 h4 u9 ?" x
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 ; w9 m4 f' j6 n+ a2 A. H" L4 E
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 ( d+ w" e. l9 `5 }- v6 c
1 C$ Z! ]- @2 j" T14、死期到了 3 q: ^8 W) i- i* a8 B2 S% ~7 j
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
% d; @: ?1 P: n' q8 I “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”7 R6 }, T$ }# Z- N2 x+ X- R$ ]* r
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……" C: ?) n1 t, y4 P4 f6 T
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15、天堂与地狱 1 q; O1 U6 o; ]/ L6 a/ o! n% a' q
有一位武士向白隐禅师问道。 ) A2 ~0 k/ J. B
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”" R8 `, c1 p$ D. Z5 G9 k- o
白隐反问:“你乃何人?”
( k2 E. N- m n 武士答:“我是一名武士。”
9 W- k' z0 Q( ?; t' C/ U. | 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”( o$ F; N4 j/ q" q
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”1 g( U) V4 Z, b1 S
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”2 J$ `- t7 I! ]3 T# S
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”/ h' g/ }4 D: ^9 S$ s# b. o
白隐又微微说道:“此乃天堂。”3 h/ i3 u# N) U" |
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16、惹尘埃 ) B; U1 @; t3 A: x* `& M" B' o% b
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
" G6 B! O7 c8 ^7 ~9 u! R 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”4 N8 Y7 l Z3 A: r( @5 C5 x9 f# p
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17、修佛
" z t5 ^- e& }3 h6 |! b! B 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 % o l0 T, s! ~) l6 n M. p
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”8 M1 [$ k. D0 u
那人说:“我是来修佛的。”
) Y$ V( c$ y9 o* ~; I5 | 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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18、心境
: j: [$ a3 l) E# u2 t6 X 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
& R! q/ B& N6 x! V+ ]: O& y; U 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
! }& Q1 H2 ~7 f4 R# k1 ]5 H% z 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”$ O( \1 H6 }9 y0 f% z3 k0 Y1 i' t1 C* @, }
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”: J/ c6 _1 T% h# k1 j3 z I
佛印禅师笑笑,没有说什么。
j/ v+ W* I' }* H 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
- X7 @- Y) A) ? 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
7 |9 M" R; H# w 苏东坡听后顿时面红耳赤。 ! K# H7 |2 Y6 x) Y0 R% Q" ~
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19、礼物 # \2 F% T* k; a
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
+ Q% i1 x) C: g$ j1 N 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
# B' N/ ]. j4 o4 |4 ] 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”8 Q' ]1 @( a, W* o6 Y
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”0 |" Y# ^" \8 A& g! E8 F
" \1 @' t1 j6 r( g3 v: l20、快乐之道 ( }# B, h1 _ w" w
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”9 {2 s& ~8 r$ a# R8 `1 D' e7 Q
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”9 f1 C( n9 S; X3 Q' p% Y' `
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
2 E9 N- |6 {* v7 n" S/ [: _# u' T1 a 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”! R7 g# ~( s' c: r
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”3 g8 v2 \6 T% }$ }5 ^; P0 B
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”8 @* d- w+ O/ X; {' k/ ~! M# m7 h$ o
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”$ W7 g3 G$ e* g/ n
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”& ?0 ~+ j( \. {, [4 I+ J
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”9 q. ~) J& B: {, i
乙说:“有了爱情,才有快乐。”: h' f5 O3 e) P
丙说:“有了金钱,就能快乐。”1 ~0 R- |% C# P# T6 a" S5 e3 u- l
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 - G/ ?$ h: X, \, C4 w
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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