1、泥泞路上 / @' c" q1 P Z. H# B# L0 n* |
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 $ E( i8 X) L5 |( c# } E8 \
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 2 h0 D1 A" ~5 v, ^) ^& O% E
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
' x4 m+ B+ r6 b3 d0 `* X( O M( N 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”( ~1 C/ T0 O. F) M/ |4 |
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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( e; g0 r" y2 Z' w. p2、四个老婆 / X# V- ]- O$ O5 d+ y, m. z$ z
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
( W" J. h2 @3 h- ^8 S+ C. S “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
7 f9 T/ D+ M' e% I1 g) E “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
! G! a8 E$ s( r8 s “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’7 w1 L Q0 [, F k9 S; A
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’, @- W/ N: m; r/ u% M9 ?
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
J' H( N9 X* _* T2 u3 _ 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”; E7 f3 Z+ W5 T, A* q
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 8 e) R% j0 q8 G( a
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3、一切皆空 , P9 l6 Z1 F, T; ?* \9 V
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 * }9 y1 Z" [9 D9 c' n
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
! p1 C+ V# Q9 o/ V. B 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
2 C/ {& ~; b5 t$ a2 A# G# C “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”- C( N/ O/ f9 Y4 n! P
( r2 U6 ?8 e0 q& A4 s) d0 }4、求人不如求己 " v5 G: j; I' _& B- D
一人去寺庙参拜观音菩萨。
: ^3 l" q5 C5 A2 a4 T/ }3 z* n 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
: O$ B/ Z$ o4 f8 t/ D 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
9 E) A" x( o# O I6 l& M 那人答:“是。”( a: h; P$ M% w% D
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?” k, ~. S- b8 q" q6 { P
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢 ) j0 k/ i6 E' [) O9 l0 M5 P1 K
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 . ]1 d( U2 g. q* F' z
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”6 X. \6 t% e' e/ n- w' p
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
" G$ O5 z* {* }5 E4 Q: { Z 于是,一休说:“是死的。”
/ k& f5 \, L- u& ^% O! b0 H) ~ 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”& ~) d% r4 N [8 z" \ k, D: i
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
6 I& O* M, m( J4 I+ [! z 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他
$ u: ]5 B5 ]8 h; E# i- k) e r: E 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”+ _" f- ~- s, X) t# c) ~2 }' d2 f
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶 % o4 P& i' w5 a, V g) a3 h
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 7 J# h0 I7 q/ |1 ~
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 % c2 z5 k" w5 a4 ~2 C$ I# R
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”. ~. C2 x$ y3 J& C6 \; H
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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1 |/ L9 m7 b# K9 j/ a. V1 t- c8、悟性如光 8 U$ e9 {$ m( Q6 V8 W( U0 |5 _
读佛经。
3 N% L% T! I- w# `- C1 v 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”1 r" q% M" `3 l& g* n- D3 N
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
0 w }2 q: v' h: p& d1 _ 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 Z5 _% _' X4 G, _
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
6 O' r- ]& |- e/ \* a) s 你看不见的,就不存在吗?
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* c9 s9 {; X: C% s( f# H4 ?& q# K9、打破碗 . R' H# m5 w% ~6 |
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 - |7 G; }- P7 I. W% f: [. D O' r
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 " G9 t" X+ p" G' t' C$ Z- Z
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”' ]" n! L' u# `0 ]0 B. W7 @5 ^( O& `
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”' L8 K. @# Z9 o& ^% z% F
u, s4 P( @! t' n' m1 N, k8 p10、送一轮明月 & E" V( z- }5 }4 M4 g* c. g
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
' `! Q7 k: a; [8 i; k C. i* V( Y) t 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
; B+ a2 O4 K' N 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
' t. V) |1 g. a9 D3 |- @8 d) h 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”3 k0 N% ^9 q' n1 W t, N* Z2 x
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”, [; [% N' X+ }1 U8 U9 `
j# J& F! C1 ]5 C' C11、一滴水 * A" O5 W! i% U8 o& Z" @
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
4 G6 u i5 G) h: e/ i7 _4 h. L8 A+ b- U 徒弟们都回答不出。
2 l8 o. d/ e0 I/ L 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心 0 s) f2 a1 A2 b) i
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
' ^4 p/ z2 @# M ` 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”, E9 X9 {, F c
师傅曰:“不着急,随时。”4 ]1 T& Q4 F* f$ L( O; e* c/ S; ?
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 0 r+ u8 Y. z. J: `" O
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
F1 g3 N( c. Y8 W" r8 o) j7 ? 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”) H7 d3 @1 B: }1 p
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”; W$ `, M a" F2 I. m& x
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
( `' ^3 F$ J* ^8 v5 d 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
5 A) X2 W; B4 }2 M" h( S7 \$ w) p 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
, {/ z& N+ s, l# ]( Z: N9 T2 d7 y 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”+ s& N. A$ n4 q$ R( Q
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。” [, L3 I: j# p
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13、禅者的祝福 " o9 o0 I& c2 s( M
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
$ s9 Q4 b! W% e& a 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
- u5 i7 T& a S% ?! q+ s 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”8 y7 X! Q/ e) S. B, \* ~) f
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 : N% S+ d% _/ R
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
/ N0 K6 r- B I" X- D9 s 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”0 b3 m$ `6 e8 i* J
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
0 m. P# K$ l- Q, C$ q 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱
9 C V0 S3 d9 r l5 D8 J% z 有一位武士向白隐禅师问道。 k1 U9 i7 f* V: j" t
武士问:“天堂和地狱有什么区别?” `; }* W5 m' ?; o% q' A8 j
白隐反问:“你乃何人?”! v) Z7 m7 ~8 K
武士答:“我是一名武士。”4 i" ]4 t4 Y8 v7 i$ b0 t. G
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
; d- X: T; [; n. f' v9 ] 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”4 L% U7 I% m% i
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
6 n7 p* \+ k6 Q. P( P. S 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
& O2 o* O: `9 E$ H, X 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃
. L6 i5 M1 l1 [# O/ D) Y 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
; f, Y! i- c$ |$ v; d) \ 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 6 w2 J; |& r# h
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
7 c, p: T+ w& o0 s 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”" f I# N' a9 l
那人说:“我是来修佛的。”. J* R" @4 z5 b; ]" J6 s
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”) [7 ^3 K: Y0 D# P
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18、心境
/ I4 p# Q `% L Q 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
! k6 ? h3 M' m* ? 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
- `) _% R2 }5 S" E$ D0 F 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”9 C5 K* C1 c7 e* O% _6 c
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
) d. k" d2 |% j, A 佛印禅师笑笑,没有说什么。
n$ f/ u' H: t6 ^0 G# f- v 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
# Y8 k! U( u: }$ s' r6 h- I 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
! g. ^6 |) F I, q$ o% ~- _ 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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19、礼物 1 E, [. k- n' w5 p
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
" Y9 x* x* S; l0 |% I 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
0 i5 v' ^# I( Y& v, U1 o% E: K 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”% C: [- ] u! A: \+ p9 l
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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9 _2 d8 `9 g% @, a20、快乐之道 * U5 C- Q) R0 v, X0 Y$ A
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
# G) ?7 L/ h% Q2 z 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
" A: E- F. P: y% z8 P 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
- q) y" v* w& _& b6 Y: f* O 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
4 H9 V' M4 V6 u 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
. p3 K2 n r1 b3 T6 \ 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”3 _) {9 m6 e2 J2 w# B* x
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
X9 M- ?7 b3 \3 r8 Q6 C0 t 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
, _/ m8 {2 r u! r2 N' T/ b 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
1 y1 ^: K' C, }( x! s# a 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
1 e) W7 v# J8 J 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
2 H" D& c d' ` 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
2 J" I5 t# a1 N! u) E 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” ( y4 ?' i: ?: m% T3 F2 {7 [ L
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