1、泥泞路上 ( _: P" @9 S3 I- m# x' t
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 4 e( S; p8 c1 w# @# z
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
2 d l3 d6 d$ p u4 y1 Y9 h “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 6 c4 ^ W2 i( O0 D3 Q
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
3 f; s# Y1 m f4 g1 X! l# m. l “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”/ H. `( @+ l- J7 N
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2、四个老婆 / G# o6 ]( q# V. N0 n; o. _, P
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
o8 {8 z% \; y2 ?. j3 s0 S7 { “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
" |+ Q( P0 L& `* \- q “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’; @5 Z! q0 ^0 n0 O8 l; K3 P' }
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
/ v4 |0 z# [9 ~4 r F9 q “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
. A6 [2 O1 b/ n% B1 T* ? “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
% T1 O. u/ T$ G/ w- N' n" M( A 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
$ s# i* @4 U- B) I, C9 ? 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空
4 Y. A, C9 v( Z: P7 @+ L 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
0 @- L( l. Y7 y4 @ 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”- J' [( I$ R* x6 A; |" Q# {; M
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
0 w( V/ f3 n( u' i5 d" ~7 Z J k “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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' J g) J8 g* s2 X4、求人不如求己 : S- l3 q6 z* l, S# q* v2 V
一人去寺庙参拜观音菩萨。
1 y/ D! x9 P0 I- c2 [& M- Y 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 # w& N( `: C1 Q3 x a+ K! s
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
# F) a& ~0 a5 U) z, h* f 那人答:“是。”/ l" o$ B5 s, c/ h' q
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
: L, p9 O- u' i8 ?$ Y) `- m 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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# N# W$ T. v3 f4 a/ h5、输与赢
2 C* J9 e" ^) \ 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
E/ B& B1 F: i2 }. a 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
! B1 h/ l' v8 t$ m 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 " _7 _! ?5 d" v9 {* X: m" t
于是,一休说:“是死的。”
4 p5 t9 ^( q% u C% a 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。” L, v! _, C2 N
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”8 Z5 p4 D) v" P
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他
+ @1 H- V0 ?; K3 }) L* o0 u3 N7 W" ?7 v) ]9 c 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”$ ] b. O1 C: f$ {
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”# y& m+ N, t4 m5 L }
. s9 Q' \0 {4 L" _0 \+ k8 l W: e N7、一杯茶 8 Y3 o& u( j/ v; a( T* A; F3 a$ W c
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 4 l* \! N# _" d" f, j
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
4 r4 t, S: f# i4 h' I 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
! |$ i+ l1 Y& u- K9 u! h& ] “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光 $ F3 U& \' j; ]4 `- ]5 R% b ?
读佛经。
$ n5 G: f' g$ Y4 D# }3 _. a 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
2 j2 i5 ~9 ?2 O) `6 H7 Y 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”& H$ o/ O; G1 Z* ^
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
8 u5 W% P- i. \: D# W, L" S 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
- l( f8 X$ n7 j4 g* V) N 你看不见的,就不存在吗? ; M& p U6 \! R; U
% l6 j! \) E5 Q1 p0 [9、打破碗
/ n" D% ?1 H. @2 _- X9 d6 G% X7 K z! j 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 5 `2 \+ Y; B& k7 V$ p
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 * z* ]3 z) v4 h! o
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”+ }! j! Z5 Z* `+ D
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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9 P/ q" M) u5 K- o8 ] o10、送一轮明月 : `/ ^7 {) ~- ?4 o$ Y! V: w
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
0 o( M2 i3 P2 R8 w+ Y: R 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
) \- t! Y% x [5 h9 `' k% I 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 , f8 m7 B5 w# w/ U3 X7 M
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”& |' i4 Y2 e. O- X+ G. ?
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”8 B9 a- D0 S$ s8 d
6 ]1 j0 s/ ]" _* P- D11、一滴水 # k9 M. L, K; }& y d1 M2 k
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”! ^( J1 N( S6 ^4 w! w/ I: W
徒弟们都回答不出。 , q0 `/ |, a4 j1 x- z
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”' }* U! }; |. J: K) e. a0 e
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12、平常心
b8 M# [" V; e 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
! x' _. N# J- V/ L3 t 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”$ h% \) j6 ?, Y* e0 J5 \" K
师傅曰:“不着急,随时。”& T, ^. _' j& l3 \# L# _! A) G
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
4 E w- K: }1 g- ^8 d% O 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”) p$ R! E0 l0 V, C+ c0 N
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”# v4 l+ e# a9 Q+ e
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”/ i h) o* Q( x# m' \1 i* g; _
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”* K9 _9 w; B; d
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”- R4 m6 P0 z7 Z/ @/ s/ y, u; ?$ _ p
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”. T6 r" j7 c8 y7 J2 u( p& M
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
# `' D8 O6 c3 x9 J 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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3 r9 M7 x+ }4 }13、禅者的祝福
+ _+ S5 c6 V* D8 m" \ 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 + p5 t' N' a7 A) N% V2 J# u
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
5 U3 I5 m0 H7 Z) U, m/ c- S 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
p) w. x) Z5 A4 ^- y 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
* [- J$ i7 S* u8 m: A- L5 b. z2 v 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了 6 ]. j5 d1 p) `
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”3 Q t+ `+ l& A+ q
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”/ e- r% B5 V$ n9 v: g# K1 s$ i
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……1 `7 X! O# M. q# k
: m# v' ?* H ~( I, N* \, B4 T15、天堂与地狱 ! q" A# j* t0 L
有一位武士向白隐禅师问道。
7 V: b2 \$ f+ R0 P 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”# c* ^+ R% u& ]# n
白隐反问:“你乃何人?”. v1 `7 [# J: S3 `; U2 \2 u; |
武士答:“我是一名武士。”8 C5 E: E5 }, U8 W9 l( O% h( t4 x; A
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
/ @0 h2 o& j- Y, d$ W1 a 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”/ ^# O% m0 q! a6 X! [' w) R! }
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
; t" L; k# L* Z% Z7 w: s0 X L 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”' Q8 M& I5 o5 q* Y. _0 c
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃 ! K: b! S, U* z8 t1 Q1 A: @
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
* a8 t/ e' S1 V; m1 k+ q 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?” w$ k3 W6 k! ^- M
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17、修佛
* h# w3 y: s8 s& d I4 O 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 $ ?; H" ^' P/ s! `/ G" O X: }
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”; j* n" F" S) e+ U/ U i$ c; q7 L& C1 f
那人说:“我是来修佛的。”
! P: W7 X5 b& p7 v9 w2 I& l 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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8 _* V% j" e( t8 z- J' h18、心境 " ?1 l& R4 B# M! ^; R7 K
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 : k) U* g* n5 I1 H- X: C+ E& m& I
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”% m& {. w$ Q4 p$ x9 J |
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”: S( |6 k. l& G) M" i
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
9 ?! v: `+ z3 k G: J6 u7 B# y7 q 佛印禅师笑笑,没有说什么。 ) v! {, p9 K! h D( n5 f7 s
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
5 g6 o: C, u5 |% r. o, M 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
6 x7 g( j I. D* J' q& d4 v 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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) o; j0 b8 h% K% ]5 Q) P19、礼物
5 x; h' `; K* n) f0 D 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 - p9 }0 B- b7 j
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”) {* W3 c2 I( q* I! K
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
: m& b" B% K. h( C6 \ 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”9 c* Q' u! r3 Y4 h: J
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20、快乐之道 ; R, E1 N( L1 S) n3 J$ @
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
; p4 w( F! l. e! |/ o4 S4 X 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。” G8 y' c% x% I
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 4 P" r4 V# u( V" H5 R/ A
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
( d* m1 A8 x4 X1 q 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”# x c% _/ c8 ~: O' N0 j/ [0 ]9 w
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”* Q0 M$ h! a( s3 Z5 m
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”9 e8 ^/ W$ g+ A6 F- k8 Y5 k! f
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”& B9 d; f5 r$ `8 ~. J1 Q8 X% M
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”, e8 m9 N* k/ J" Q
乙说:“有了爱情,才有快乐。”! h- Z. T8 ~! ^: O4 c6 `
丙说:“有了金钱,就能快乐。”" S3 c2 H$ r& @+ N$ C
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ' k+ @ S; A* |6 ]1 P( N* P: X
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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