1、泥泞路上 1 A# P- P G: H4 x$ q: `( t" t8 w* q
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
' M: Y& }- D$ J" b$ ` 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 4 S% }) x& }* T8 T
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 - t4 Y L4 t g }& S
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
, c2 [2 h/ E( |0 V1 N “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”- ?& c5 C* c1 Y& u8 {7 ` k. I( n
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& a( A: }- O, `7 ~2、四个老婆
. c6 b) A' z' |# H9 \3 { 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 ' p# b* ^) g% Z q1 O
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’ f6 j1 X9 o# L! _" T/ \+ j X9 r) t
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’8 i, G h% t3 u8 g6 w5 ~. ]
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’ Q" O% E2 \' x% Y k4 @& l
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
$ @& h0 v" M* j “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”! t# p+ G' n4 x1 ^4 }
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
2 R. v) U6 G! ?/ C 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 8 B3 i- \2 w# _- L/ I! c; E
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3、一切皆空
& I# ^! ^# E# y7 C& y 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 1 O; F& M4 h& t" {/ p7 t# i% w4 Y
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”8 k. U) A& H% d. X
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 6 }# a9 c1 m9 E+ @5 I' |' ]
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4、求人不如求己 ( W- ]7 A& e1 P% X% m
一人去寺庙参拜观音菩萨。 # I) ]7 Y6 z9 B' p7 j& o1 Z5 Y
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
A0 q Q' w3 h, d; a 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
9 i5 G$ t( c' \/ z 那人答:“是。”
3 L; \; u! O5 X/ f 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
3 K! E" y2 Z7 j- [ W1 o [( l& k 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”2 q, \' a% y: O- ?
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5、输与赢 # { |- t3 e1 n/ x
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 % Q' }4 j& z% j4 Z# L' E
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
% r- ~- u, A9 q/ k" C2 }6 B 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 + {) n2 X0 R* {" j; k& q$ h
于是,一休说:“是死的。”
( ^5 z. I6 h0 Z$ h" N# ~ 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
' D+ `3 X4 k# q& }' W. R 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
* B g, N* L/ h. n V 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 * a! V/ g) n7 r+ ~
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
: E0 ]! H' w* ]: c0 { 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”/ N! b/ u* q( b' I" r5 @
+ H4 {! ^5 ]+ J- `% e8 m7、一杯茶 2 X, n& _4 p2 N
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
( ]3 }2 L4 B2 S4 K 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
$ `6 t, U% w& b& N 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
+ \ s/ ]" p; }0 U “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”* [" a3 g/ o9 F
. {) P) h) j3 N1 d8、悟性如光 " V& `& }" Y, _6 x& x
读佛经。
) i$ P+ u/ U, \/ B 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
& [" F* m/ g; r3 u 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
% r1 T1 K9 ]- o4 ~% g 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 1 F% H- a9 i7 x3 L5 s2 R9 n- J- j
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 ' U* N5 H" d1 ?) w
你看不见的,就不存在吗?
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4 Q# d: N' T' I8 ^, b9、打破碗 / @5 y! a j8 p4 L& _& A# P" `
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
( L$ ^7 t4 m0 J9 w, L* R9 ] 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 : G' x0 D: f5 g; ~7 i
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
. C+ B! N: ?5 v) M9 b! Q7 |& x; f) R" P 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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10、送一轮明月
' e6 p0 K* F: S& {* {' l) ]- K 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
1 m+ ?- ?" Q b 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
- E4 Q+ m: ^; ~! X# B 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
; z8 s/ Q+ l4 W) F0 F 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
6 ^5 ~6 Y7 W4 h9 x5 F! _. C 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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; U% l* k, U7 x: H5 l/ y11、一滴水
" ~ C u4 f |+ ]0 H7 N8 \. G 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
; X7 l# q$ Y( c" | w9 X9 P 徒弟们都回答不出。
. f' g4 h7 w3 ~ 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”$ D6 C0 [! l9 n' M T* b" h# R; X+ V
1 E$ _$ Y9 P& s; }12、平常心
7 k1 T( A' ]8 c9 A. ~9 ?2 w 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
+ o1 r9 B: @, O' q4 o7 e 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”; ]. R( j9 C6 Q# i0 l1 l* a, d" @* d. w
师傅曰:“不着急,随时。”
; q2 O4 i2 |5 m @ 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
0 t: Z6 L: G% g/ u 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
- l3 a3 G' j$ n* N 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”- e7 I( v6 q }0 F6 e
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
" W1 l f+ @# F. q5 Y! E' S 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”- s0 o" r3 g5 Z9 }
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。” M9 q$ P0 F6 \% m7 X n+ l1 H
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”- U5 `0 J9 v/ d9 I9 ~6 k) U+ `
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”) q8 k D8 ?& P3 r
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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& K j1 U; n- q9 {+ }13、禅者的祝福 ; N4 q! n5 ~* G# A7 k& n
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
" O9 M6 M% b5 j% y9 W 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”" f6 D8 p8 B; h& D9 Q) e# R
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
* X S" d7 t* `- c2 i0 l/ [" f( H5 F) U( D 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
: _8 t7 @! d& s: ?7 S2 ?" Z/ W, \ 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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. s) Y: F7 B7 M; m: u8 y8 V" c14、死期到了 , \ _9 }- k8 W: `0 Y' D
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”$ }" {8 n* c" l) h& Q5 }
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
5 L, L/ A+ X, M r 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……1 i# R6 b, o' L
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15、天堂与地狱
1 W8 f0 i& K% \ 有一位武士向白隐禅师问道。 $ h, V# X# S, |8 r
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
% F- k5 G4 A" G! M2 W5 f 白隐反问:“你乃何人?”
8 Z0 _7 E/ W' q5 d 武士答:“我是一名武士。”3 C% g4 t( V7 r/ E
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”1 _+ c ~& S1 F5 `5 c( d$ |
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
3 ]1 _3 ]: ?' J 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
3 t3 L% m+ r8 ]3 C: @- ]; S t& j( n 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
' s% N$ v+ r) @8 o; d 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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9 g: j2 U3 c J# r. F% R16、惹尘埃 ( K# Z9 m* n* l$ W# n- z
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”3 k+ Z" ^8 l5 q
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 . u! P3 X3 ^8 `6 p. K% x) F
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
* y$ r: Z, n+ c 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”8 S K2 q: `. `/ E; o
那人说:“我是来修佛的。”
, y3 i# s, s( v% e5 ^0 s 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”$ U5 n2 B3 h( T" Y1 e7 D& R* x' x/ |
. j# r' Z. I% q18、心境
2 D2 G: u) ~/ E( o 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 * v; m( e# O# ]' \& T' W
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”3 W1 Z, O8 D' ]: H' d8 C( F
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
5 z9 e) w2 \2 v: j2 H1 T 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
$ P- l/ T( ]7 X J3 P9 g& b 佛印禅师笑笑,没有说什么。
1 _8 i2 L. }, |4 E 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
2 l' _) K( R6 O: F 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”8 f1 [/ b8 m+ `, y* \4 S9 }( W
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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6 c/ Z( {, l9 N/ }& t. E& h19、礼物 1 w. @1 L0 W$ |, i6 G5 y9 _
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 % c2 `" \ y, \$ a i3 F6 X+ k6 k
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”6 I3 ]7 B' ^7 L& \
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”: b4 {( @4 x( _: w; {% |6 @
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道 " U* A' B' H& F& L3 `( }. c
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”! S4 f8 p3 x4 }- o
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
0 k. {3 u5 a. A 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 + R+ R' \+ {9 @& m2 k8 C( V
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
% z" D* Q+ i5 [ 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
0 r* n& _+ t: I$ Q' N1 ~ 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”9 s3 m- j" ?: V
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
$ m- l8 L: e5 v" N7 l 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
: E7 h, `" W& I 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
" e* W5 d' x e# ?% t d% p- i 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
- b- l3 u+ v. e2 c3 ~: ] 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
1 F' p: M1 p6 I6 i8 N 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
0 s ~" S* C% g6 R! h& `" X 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” : n9 F D5 @) G7 D3 A$ ]5 R
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