1、泥泞路上
- M- F% D. {3 D+ L; X; w. v1 i6 B 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 5 P# ]* P7 j" e
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 / i$ A" ^! S: s3 R/ |$ {. i6 p; e* L6 n
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 4 ?; [; Y$ O+ t( {2 J/ T2 A
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
) H+ p2 p% K6 ]7 k' ~9 s! c “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆
# _6 W* y4 j" P6 N 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 ; Z' s. r4 W1 t7 g( w0 C
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’- j- T; n/ y& v2 K0 u
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’1 Z- P P' A S3 w
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’' z# R4 I7 [$ u7 i) N- w0 A
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
; L1 J% b8 I+ H. g) e+ j “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
W4 q( p6 [. n4 @* @9 D% W 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
. X* n8 s/ ]1 u! o 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空 & Q r3 ^/ M/ m5 S/ k
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
: D7 g6 O0 w5 q 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
8 ?( x- q4 W a |3 B 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 , ^) I4 }5 R* I' }/ m
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4、求人不如求己 6 |2 ]- q: w0 `- |' z
一人去寺庙参拜观音菩萨。 * v% g& @& d2 q$ j2 k' ~9 _: x
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 # f5 \ t- g2 a6 }
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
1 e1 h2 K, _; |) D" Q6 f' B- _ 那人答:“是。”
/ @7 a- }( A- G2 C. v+ T/ q' O 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
* H5 K- l. h1 n }" L. j 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢 9 J: R( n. i+ T1 s7 h+ e
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
J, N' \1 o5 ?2 a) k6 a 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”+ D7 i0 @7 W( w- ]' W# N
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 0 V3 Y, D6 f7 c1 @4 n6 a6 p
于是,一休说:“是死的。” Q" e$ q0 |8 k
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
" C& W" T5 F3 `3 C8 u8 W1 I 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
! t# N' ~; ~/ f; x( p 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 `1 g& w0 e' X! z& w- G! s' W
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”& r1 l' ]# K% j h, ?1 M1 y: a( U, B
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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1 o; Z8 q: C* r- ^7、一杯茶 & P# w. m2 E0 c% x
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
P8 X9 J4 x& G& n- k S 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 / t2 N7 F& v. t: G( E& k
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”8 |: A8 \6 a: p; c: A& P. \
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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& S {5 \, A$ h8、悟性如光
( f3 B. W' G: [; t8 T 读佛经。
8 ~, V9 R, B4 `* J 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
; \- a4 `* U: T 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
( s0 H: n1 `; g: X0 ` 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 3 [: u, C, \2 |8 c
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
2 ]: q) E. F, z, m) | 你看不见的,就不存在吗?
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, Y; u2 Z4 w/ u$ Z0 C1 Q9、打破碗
5 g( W! p6 T- \6 I5 j1 t 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 9 {+ K/ M0 @% m% I, e! x
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
# \5 `9 `; ]( i8 V& i! T& A# ]5 }+ k: Y' b 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”1 p2 o/ G8 Q3 L5 A Y2 H6 g
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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$ \5 o' Z2 z8 i- |10、送一轮明月
- J* Z' g/ `& M3 I; U3 n 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……* W. d2 M. g5 P8 G
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
% N }2 ^6 X" h2 E i 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
3 U2 ^$ B! e( b, ] 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”. H+ p, x8 ~0 k' i, }
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水
2 o* } n8 D3 J$ w( @) r1 @, ]& } 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
3 n7 |- [# [5 A+ f1 D4 F+ W4 V 徒弟们都回答不出。
& M. o- {/ v, [! B 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心 " ~4 k, l R& V- K. E" j
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 , f3 d# @' J; K4 h/ Q
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”9 x; y# _- e4 m+ e3 e2 }1 R" m8 z# X
师傅曰:“不着急,随时。”
?: p: C, h! Y" f 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 3 v5 b% e; p: L$ B6 n9 K/ k9 l
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
0 ?" F- n8 c! r, C! G! X1 m' E+ A 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
" S4 D( P' y; q: n+ S) n' I 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
, v# j. V5 o8 A$ i: b% h* U5 Q9 B 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
7 O* T7 l1 `& Q, O/ A 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
9 }/ }2 ^2 t. r" J0 p5 n 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
9 Q& V Q: x- [( m# _ 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
7 c. p- W0 t1 B+ R 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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2 _+ z ?( p' |7 R13、禅者的祝福
* T/ |( N, k4 ^! D 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
9 U2 W# Z: o& s% w+ W1 f 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”0 a) X5 M0 U" |5 L
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
( @0 p8 b0 G5 g 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
3 ~ S7 |9 D6 E: }+ x 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 ; E- n% M3 S3 Z8 \8 |9 E. P) ^
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14、死期到了 0 o4 q4 f0 }" s I; ^4 `
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”+ h2 C9 |. j0 V
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”3 i4 i' G' Y0 z3 i. @: E
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱
' z* \3 ~. Q4 b3 @4 }6 p' W 有一位武士向白隐禅师问道。
, z6 ~- J0 [( Z+ a 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
2 r5 Z, c& |* Y+ s) z7 G* Y 白隐反问:“你乃何人?”& r' D$ l; b0 m( {* x
武士答:“我是一名武士。”
8 q; f. R& }$ A# H5 z5 m 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”5 r6 E5 p8 ?4 Y7 `1 u' I: I& _# W
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”& F/ C8 x. P; P8 n! ]( u
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
' \+ G* k3 [2 w8 } 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”, O& d) w1 i6 o; E$ I. w
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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' `) ~$ J7 F! C4 B; K/ r. k16、惹尘埃 ! a+ |+ ?7 C+ p2 S4 R* F: B8 w
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。” r/ S* X% ]1 t) ]
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 % |4 |8 K/ g+ V% F
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 , E3 ]/ n0 B" E* f# n/ z% ` A) L
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”" I6 ~* E0 m/ _; n
那人说:“我是来修佛的。”' M/ \% A" B# Y
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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3 X" Z/ ^" e& @2 ~0 C18、心境
. c) n3 t s3 A3 L 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
/ @# f8 V+ E# D5 v/ ]% d- k 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”* b# S9 P0 o8 X& W- p! O
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
% y7 L* ~9 m/ D' V5 X+ r4 S1 a* k 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
$ N* U% L$ O- k5 Q9 t7 ^ 佛印禅师笑笑,没有说什么。 $ @% D# q* E. p% }* i2 w
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
" X! @7 E5 k' G: J: s( G 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”6 i9 j7 d+ v9 ~/ G' u
苏东坡听后顿时面红耳赤。 $ ~4 u6 y% x$ `! u% K
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19、礼物
5 q5 q) i8 W! j- t: z* @ 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
0 L, x- h% b' F2 ~ 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
1 R. V! n" j' s& n N 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”- M5 n* Q/ i d+ n. S& P4 g. i
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”2 S% B7 L1 k2 r' v
9 p& u0 C0 w* b5 ^, _20、快乐之道 2 L5 Z6 m- ^) H
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”. @4 @5 r+ k+ L3 I! q
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
% E# p- i) p2 b( a. [; m 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 " v0 @6 x/ _6 q& G Z
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”+ z- z/ j/ o4 O& f8 M. d
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”7 G% g' |4 T( {! t
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”5 v+ A% E8 i9 h2 [
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”4 z ]3 ^6 L- u' v3 j! c6 Q6 m& s
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”; E% t7 K' I9 j
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
8 N# S7 m, y, J 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
2 U2 f, J7 _4 ?9 n8 _( R. R$ A+ e" g* k 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
+ T* L% J* J% F: p) f' O) }, Z 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 * {+ J# N6 {4 @4 s5 k# ~3 l
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” + e6 b: d0 V6 V& h/ f
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