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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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1 i$ A: b$ D3 A! Z【还梁祝一个清白】
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. L$ m! j/ ^9 i: }1 u/ S" q+ M注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!) i$ z/ L5 a) n" y) _6 z0 d0 O
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. R7 O$ ?/ q- r【还梁祝一个清白】+ T8 L A* j* `6 }; R0 ^% N n
- _- v6 f4 s" @7 H再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。! n/ \7 i( X1 G6 Y2 E3 J
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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1 a* R, }) P1 Y: w2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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! o# g/ f5 C7 [3 古代假性同性恋很多。( f( A9 T5 t5 r- O, c9 b2 Q) g
! c0 L2 u) k" I' W3 U4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。 6 z2 {5 N% ~! f
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5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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1 ?& Q# A( z4 w7 ?& ~$ h! c, k6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。
2 e4 T6 |7 O" J7 k4 h如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。
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/ Q4 m' U6 f+ m2 P" X( ]7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
4 m9 O( @' O3 K& D; H- P如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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【梁祝新恨】
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F7 q4 l4 s2 O. L) h梁祝相思蝶恋蝶; C2 ^9 ~0 H4 z" L# e4 M
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不解鲜花为谁来9 C0 B, m: g& l2 M3 Y
: E- B8 r/ X! ]' T红豆本为相思栽
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鲜花本为蝴蝶开
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千秋万世梁祝恨
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0 |4 d- T: q/ ]. n& B$ Y; ^只怨蝴蝶不恋花
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3 b. U1 c! r1 a2 k刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】. j* q& m/ x: `
: g4 A5 {, Y* E9 R& [5 M- E刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9, u! Q+ ?. W; E7 d Z' B* A
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" a# ?# L5 `" M8 E. V; b【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!* e4 a2 F ~ X
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P
/ ^$ w' ~, u# W) qb//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
1 R2 u; f% s% {8 t 跟你开玩笑的、别计意;P
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦
" s7 D( c3 s7 j" k! F8 M& P) Nb//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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& M+ O4 ?$ a$ I* \2 F" ua//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧* [) _/ B/ E% A( Q' z# j
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。" q$ C+ ^+ [$ l3 l, M
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
% I4 U. _$ g `$ C 问好、有探讨才有进步!:handshake
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. [: \5 m$ k) c% d- o! Sa//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!1 E! J1 `# |0 }9 a
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。/ D: B# K: w4 ?
0 E5 K4 \. M1 t+ Da//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!% \* m' Q- i, e' o1 f
b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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: X. o- L. |3 c8 m' N, X( ma//那事古代,不是现代,明白不。
8 W, r% c, P/ l% Tb//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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3 M: S9 D+ u( l# sa//你这个人太执拗,没法说哦。
6 k ] e6 H1 j! E% vb//是执着-----不是执拗。3 L$ H/ Z1 Q1 t' ~
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!
3 k: s' u' q+ ^- u0 O" y( T 共同探讨、共同进步!:handshake; T* w/ ~8 f7 q; L; U3 H
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a//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断2 U: F2 m+ W4 Y; e6 d# K: [
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P0 ~6 y7 U- k" H4 m
5 x# e9 E; `' v) na//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢 M4 M- G3 s5 @- V
b//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
2 I2 u' A0 q$ S: _! E4 G: \' N$ K谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake/ D9 k: B* B: v& f
- V: |( \! \$ }1 q+ Na//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
0 r: z3 K8 t+ Q- E! Ab//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P6 }+ v M4 ^8 |* S
3 R+ b9 e" R. X2 `# I# h/ pa//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人
$ c. {6 F: Z( N( j/ o4 v' \b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!! y+ M I1 k; ~) M8 H6 i* X
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a//让美好继续就好,何必纠结细节?!
* @9 K" v0 N. i. Vb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?: m P9 |! S3 |
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!' n6 ?/ ?4 W+ O( S& j7 s
' o4 q/ c" S i8 F [3 ua//水火相容貌似比较困难
& w7 k* _: k" Kb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?& [. [. r2 B" Z7 h
问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake; E X9 E5 ~0 q9 i! `3 o& D
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a//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!$ T( n! K# K l( D x/ @+ n
不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。
* g( Z8 c$ p# ]5 X 感谢!
# r) G6 Z C" Y$ E4 f( Qb//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!& X2 H8 R: U' N/ o; Q4 y( A
b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?# G2 t) G3 W1 G: t
如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
8 K2 g7 S' V: M4 G8 d- Y- ]b//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!7 ?0 ~' U- f* @" Z4 Q
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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