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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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( J0 ^8 l) W' |4 x: u7 j/ s* b; b& V【还梁祝一个清白】3 M! A5 t$ G/ n4 l3 S
' `6 V6 H. P3 B" V1 ?4 n7 q4 c注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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1 x, u- W- ]2 f2 A1 b! E【还梁祝一个清白】+ k' l* s1 J1 A. M* [$ k/ @
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再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。; B" F4 O$ g: ^* W& K" m: k7 e
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。" x# g8 p, p- n' k8 T* ?2 T9 w0 T
7 C) p- Y+ ^7 y B5 j2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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3 古代假性同性恋很多。7 I/ H) r9 T( p: I3 \! u
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4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。
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5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。+ S7 g% i, {; `* @: m' P5 |# P
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。# y2 p! r( S8 R; |- L5 I
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。+ g" N! o) |7 C
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
3 c1 _3 v X. Z$ A如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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A) z8 n( V, N: p% h【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。& \/ t9 |8 _: I" I; F7 H4 _! g( T/ ?
' j. Q! x0 Z9 I: E1 t0 A【梁祝新恨】' S" U0 Z; [3 t# S
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梁祝相思蝶恋蝶
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% [# l( S# |# B$ M) m( W5 q不解鲜花为谁来
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, j# r6 N4 W, f. E1 J: v. J: _# [# O红豆本为相思栽; @! |0 Q* d! d$ c8 d' C
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鲜花本为蝴蝶开
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0 k: J6 d' h z0 h千秋万世梁祝恨2 S7 s* q9 v' T3 t# \7 \. N
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只怨蝴蝶不恋花
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) F v3 K" p2 c5 ?2 m, r刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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: k6 ]/ ?+ e% m& B1 W刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/90 q8 _: r5 k; U) H2 N( n6 R$ N
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【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!- o% A5 ]0 d) u! y* V8 L/ A
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P3 p" o; r0 A/ n4 |
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
3 P( D$ i- W* v1 I, P 跟你开玩笑的、别计意;P
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% f2 c, f0 f- J" o1 V" E- R( oa//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦2 d% @2 T9 f( m& W
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧3 T- f; H" R: a7 O
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。, Y! _1 T% j. j" T
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。' } P- j3 Z9 q# `& O: q
问好、有探讨才有进步!:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!
" B6 q1 V$ s7 N; Mb//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。/ Y7 f6 M1 _ V* h: d' \0 J
5 j2 w9 q5 ^$ S8 L' S) P$ ka//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
8 R1 z: v' i1 Q$ G4 X; hb//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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# [6 H. Y4 H8 G& m7 \& P5 Ka//那事古代,不是现代,明白不。- y3 ?' p# C9 \) _7 G: Q/ }
b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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a//你这个人太执拗,没法说哦。
2 c4 U ^3 X, U( B. zb//是执着-----不是执拗。8 _; S( D8 D/ b
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!# X/ {2 [& j: L+ A. v& n, s
共同探讨、共同进步!:handshake
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5 ?: u+ F& L0 H! Ca//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断( }, W: u# \# `+ ^
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P
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a//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢; K9 Y6 C j+ f* _# s: T
b//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。% Z/ P' c. \+ ^3 V' q4 m
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
' R* F, e, e/ @$ k; d \b//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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?8 |, O$ u6 V' \7 E3 _a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人+ p% A' C8 r, e# D
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!8 }! P9 S# r9 I& s: C
5 k: c1 R1 N9 {5 ca//让美好继续就好,何必纠结细节?!
! _# V! Q0 A8 x- zb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?- E' R" E3 v1 o& ^7 `# W4 @
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!& Z0 P# j( B) q1 Q# g: A5 @/ i
) j5 G, H& Y k2 Z% p, G% Z7 d! {" l+ ]a//水火相容貌似比较困难
# E q# m& s5 ^0 r$ G$ j! fb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
7 m) _& j% C& X问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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9 D1 o; A) v0 s' V! Ga//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!
. y4 u3 U# V$ L- x# v l! { 不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。
+ g, F6 B2 K) L6 c9 {' u 感谢!
* [$ G" W7 P$ U" gb//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
( E$ s1 z7 Q5 H3 r8 ib//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
7 Q9 R t+ W- C$ S! k5 f9 b如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
5 q6 i. |! H# e) U+ d+ yb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!# E7 m% T" q3 ]( N, U; ~
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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