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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 + a+ T1 W9 m5 F: z" B
) Q M) T& M' C【还梁祝一个清白】
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* l6 F- D* h( t# I6 S5 Z: Z注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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' p0 o; Q' w4 j+ @" p9 Y5 u1 `再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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- y& w) F# n X: q" h1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。! A1 @5 m+ j) u$ y( U
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2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。/ w6 {0 _( M) J" b0 ?& H. K4 F- `
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3 古代假性同性恋很多。/ Y8 h3 I% E3 |
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4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。
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3 a: u f( o$ m, ^7 y% K! N+ E' W5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。; |' E) K( ^# p0 H S0 o2 f2 d+ ]2 |
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。! |( f o$ e# {/ J3 k% ] f
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。
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* d. I5 A& L# B% b) V( c5 \7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。: k' I) A# ~% j$ n6 A
如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。7 e; a2 W& O' U) C1 T% y
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。* c, I6 X" F8 z
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【梁祝新恨】
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+ Q' G* i$ i( f* \6 N2 r梁祝相思蝶恋蝶
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不解鲜花为谁来
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( D& y( m a* j6 x/ R) ^% r' M6 |1 w红豆本为相思栽0 _' y) K# }& S$ Q- P3 S
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鲜花本为蝴蝶开7 M4 |& v4 |+ K9 H Z0 C
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千秋万世梁祝恨' J( v7 N9 o* _2 T" u
+ m5 P2 t# h: i, ~6 u只怨蝴蝶不恋花% T8 E' N0 }& C6 Z9 F2 I5 C0 e+ U
! b0 w9 ^# R. w$ r4 A8 b" l8 H刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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* O& K- V+ M& ]' ~, f【还梁祝一个清白】大结局
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( [. @: o+ s9 J: r! K: Q; c只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P0 H1 K# p3 V1 g" h$ J, `) N
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你$ C) F# v4 g, w4 |) E' a; k
跟你开玩笑的、别计意;P
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦
: F" }3 R# f9 Z8 ib//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。& V+ d9 q3 J8 [
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧 Q1 i+ d$ S# {7 A, ]
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。1 U! x* I+ x7 v- m
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。 \/ O: S) i( S' x3 z" o3 a% w% g
问好、有探讨才有进步!:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!: K- \6 H, T* v
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。! t6 O: H b: J* Y5 d
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a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
" o: l1 z; [& V% |b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake) A; e$ u( @* g
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a//那事古代,不是现代,明白不。
3 a) _9 H" E0 H' V$ ?b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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a//你这个人太执拗,没法说哦。$ `( T& h- M" r! f% m9 N4 e2 ~
b//是执着-----不是执拗。/ j- j( Q2 m* |5 q3 p
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!8 O- c5 V6 J3 F% ~+ @9 H, e* g
共同探讨、共同进步!:handshake! R G9 K* J# f) q" O
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0 {- [: Q7 ?0 Pa//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断
0 f3 x$ c' j' L. F+ h! ]& E" Nb//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P6 Z. {' I* {" [1 L! A
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a//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢5 p) V C9 b6 U* ~ O
b//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
) X& }" f8 A9 j; \# b% t% n/ M! ]谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake1 o# O6 w3 \% m! F# w* n
2 o. g6 s8 c. f3 ka//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
% n" m' e/ |% T1 A2 r: Yb//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P; u" i% r! C" v8 k
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a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人
( T/ \8 Q, L/ B2 Q7 u8 Rb//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!% |* |# M4 l1 ~5 r% W ]
4 A: O5 S4 i7 @: Q2 S( N! Aa//让美好继续就好,何必纠结细节?!
4 g3 d2 _) y+ @' Q/ x9 j, Qb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?( `3 G; ?& [6 q/ D
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!
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a//水火相容貌似比较困难
% ~. Q5 [3 r7 B* t9 Nb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
/ x8 k+ c9 }1 c X0 o0 g; f问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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0 W9 Z y! v6 `6 E U( v8 A5 Za//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!
# T) j& J, x5 `+ i+ X/ E) E 不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。
* c y* x* d4 z; }* R4 \ 感谢!
$ g: Q" ]6 t- J7 R, z) t* k) Ub//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
2 H+ ^' p; b2 \7 f2 y9 p. ]b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?8 ^$ k4 _( s& H7 `5 L0 Z, ^
如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
3 C: G5 l" ^9 Nb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!
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! L" q& j6 Q" O/ E( ]# \【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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