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【还梁祝一个清白】

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发表于 2014-6-27 11:13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 " r+ p. W; a* V! j1 E

. Z( l$ H  z/ x4 ]! |- P【还梁祝一个清白】
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- ?6 J& X  b5 C* ~$ A) G注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!+ B* _2 O+ F$ W2 f" q

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3 ~/ @7 B2 P: y9 n' @【还梁祝一个清白】
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再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。8 s. l( B+ N3 p
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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+ a  Z6 N* R  C" n2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。7 d( k$ ^5 ?& a
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3 古代假性同性恋很多。: A0 B% Q# v* |0 v- t$ ?1 n4 y$ @1 ~/ l

8 a# \: D" z/ }) _( j4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。 4 s  x9 c& {3 Y$ D; g, v  p

* R* U; G5 {6 r/ ^5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。
  t' c0 N3 Z7 O) M如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。
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3 `& E2 A' a' X, B  i9 y7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。& K" p& }* j) v0 A+ B0 s( ]
如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。+ h/ D- [. M+ y

( J6 A$ o. ^  E  g. l5 x2 e+ N) Y5 o【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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" s. Y2 Z. L  _8 m/ `. q; f【梁祝新恨】
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% o8 V: t5 L: O" ~2 F梁祝相思蝶恋蝶
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) K9 o+ J! V5 O5 Y) p/ {- z1 O不解鲜花为谁来) \+ w1 w& Q: H$ \! B2 |5 R, s
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红豆本为相思栽/ j2 z/ d  ^; G8 D. x( ~: Q

& t/ n& V7 M0 M' h7 ]( D! \# \鲜花本为蝴蝶开5 l0 {! _" R) x$ ^$ W9 \

) h9 ^6 a- e  _3 M# Y4 G千秋万世梁祝恨
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/ }" ^( }  Q+ ~只怨蝴蝶不恋花
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& q, Z+ X( V/ h4 ^2 g( L+ N: y8 E刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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9 a$ F0 L2 R* F刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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& e6 F' ~" \' S/ `' x【还梁祝一个清白】大结局* H, y; a7 S# p4 g, R7 ^4 m( a

4 }: ?) @; a. O2 T( I: i! F0 [只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!
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$ h4 ~# X  g4 j7 [a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P
" I9 n- g2 e$ g: t6 Ob//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你' s0 Q% T+ m( X0 ]
跟你开玩笑的、别计意;P" d* z' {2 e6 @6 `
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦! B1 c" G6 X) Q: L, I! T
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。* b2 t, ]) B6 r# Y# a
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧0 |$ e3 D6 H, o! F" ]+ F$ a+ w
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。+ S3 N/ M- ^# e8 L
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
' z" i6 `+ i- R2 E! t 问好、有探讨才有进步!:handshake5 x5 @9 m' ^: T) J  l! s4 K
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!
' c, @* V" @' h; f- ^& hb//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
; |2 [7 m; _4 ?8 h9 q& zb//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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3 m; ]) a5 n0 V  ia//那事古代,不是现代,明白不。
+ ^( p* z& Z9 a0 w$ V  g4 Cb//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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# ^+ ~6 ^2 z" V7 N' m/ E2 ma//你这个人太执拗,没法说哦。# z, Z" Q! Q3 t) Y- S; X9 D9 v, f
b//是执着-----不是执拗。; G. A) {" a$ x- |6 a% B
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!- m, q: g+ `/ l& S& _
共同探讨、共同进步!:handshake
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' O3 ?! Q0 c0 D8 d; a4 ua//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断
6 Z( L- w8 w, ~. j) G$ [3 T4 J8 lb//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P
% K' K6 ?) y; z7 j2 z, y0 C
$ c' T) t2 C2 C& Ca//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
5 C0 v  F& \1 p8 A& G; sb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。) ?9 d: }. }& [) F( _  x4 H
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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) Q/ o. Y0 k/ z" ua//古代男女很难分得清楚  那时候穿得那么保守?
8 {9 Y! N8 Q" ~! z3 s% Pb//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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- u& N% U' w5 `5 T. V+ Ba//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人  q/ ?: P+ c6 N" C+ h' k
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!# i! Y' z; w' K. J9 _: o4 [. z8 R/ }

  V  K/ O; j4 Ha//让美好继续就好,何必纠结细节?!
4 X: n0 i4 v) I+ q% x( k# ab//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?' a: G! M! f$ k& Y/ o& I; M8 @
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!. o' x) Y7 t; J) Q. D& I! x
0 \$ M. R# ]3 z" X' g, @2 M
a//水火相容貌似比较困难
& G) Q' V7 c3 {3 vb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
. n! ?0 y1 B7 \; m- A! \5 R问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
- y( D0 L4 s' e3 N# I! ^; w" w. l# g2 F! g/ ?8 C8 _" X
a//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!1 \+ R4 g4 D* J8 [4 @
    不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。* \7 u' X% c8 W) B4 v( k6 [
    感谢!2 s5 W5 q6 |- U2 H
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
% ~' \4 h9 C# e2 |5 V- w: T$ {. Bb//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
' D$ z8 |. k: w* r" q2 w9 X7 ]如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
$ D/ m( w9 F7 k2 ub//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness:
发表于 2014-6-30 13:10:10 | 显示全部楼层
哇,梅花鹿小伙伴,同意你的观点呢
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 楼主| 发表于 2015-3-11 04:18:02 | 显示全部楼层
tianwaixiangqiu 发表于 2014-6-30 13:10
+ v5 V6 H3 {, {5 x哇,梅花鹿小伙伴,同意你的观点呢

& M; c) i3 m- `( m还梁祝与同志们的一个清白,问好!
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发表于 2015-3-15 01:48:57 | 显示全部楼层
听楼主这么一分析,确实也是那么一回事儿。。。
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发表于 2024-9-1 20:59:33 | 显示全部楼层
楼主发贴辛苦了,谢谢楼主分享!
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发表于 2024-9-2 08:08:15 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享
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