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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 / v% ~4 ?$ p2 j, b# \: c
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【还梁祝一个清白】
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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【还梁祝一个清白】4 N, z W, S6 P7 B5 E
! g* w& o# D7 _: w! i再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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, B, i/ i1 _' c2 ?7 ~, j& T8 {3 古代假性同性恋很多。2 x4 z$ @$ v" v7 Y9 g% x
: [$ ^ b" [- e4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。
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4 `' L4 I! ]0 I A! P5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。' S& _& y+ r& f. n
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。3 Q( A6 N+ G/ w2 w/ i: f
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。8 M" a8 I3 G; H9 Z7 V2 R3 q' p
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。7 c; p2 R7 ?' `1 q0 F' x
如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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【梁祝新恨】
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梁祝相思蝶恋蝶
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不解鲜花为谁来
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% e' y7 n1 o O0 h% a# ^红豆本为相思栽& S6 @. f& d, j' X6 H* ?2 x; f
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鲜花本为蝴蝶开
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千秋万世梁祝恨; Z7 k& `4 G' {) u, f; i @
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只怨蝴蝶不恋花
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刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】, @3 o3 \1 `2 S
" \ i) {! Q$ A! k! @* c刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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* l/ `- \8 M& x% y' [/ u, O【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!0 g# q4 R/ g1 x1 p) ]' I- o5 |
, C, H/ w7 A$ k% R8 I; Q2 O( Pa//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P9 w, l5 K7 s) k! D5 i* m# ]
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你! w3 i) F2 F4 L3 `
跟你开玩笑的、别计意;P
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦
6 q L& J8 ]( z/ |4 B: Yb//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。* S- s% P9 I; @6 {7 n- U
% K2 X# _! s M% ^0 ka//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧, `: z2 t; X" g9 o* w% _# U
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。* ]1 e( G4 V% N1 p4 e
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
1 o) {! ^! h4 F' j 问好、有探讨才有进步!:handshake6 h3 d+ @# {$ N- o f( e8 X2 N
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!
/ i, E& s# j6 l( Q8 |, C sb//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!+ F/ h: v) O# A( ~ @
b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake5 x) u) U6 m+ h1 y
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a//那事古代,不是现代,明白不。
$ ^$ w! a4 l5 f! l5 V" \b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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) a) g! g8 N8 h9 F* La//你这个人太执拗,没法说哦。
" s. `+ F9 V1 T5 ^" X1 d: gb//是执着-----不是执拗。+ u/ n+ K5 e- ?( N" N1 p) S
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!3 }5 U$ n4 S8 l
共同探讨、共同进步!:handshake
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a//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断2 i j p/ [ H4 V' Y I
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P
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a//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
" N( |/ K! M8 u/ ]* b, d6 H: Rb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
1 S/ k5 K, R7 E# p% a" W谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?! J0 P3 i, A8 ^3 o# X2 {" \! `
b//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P" I$ r- J- j3 T/ |& ^
& G" K! N5 N9 W+ s n! S* M' la//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人; b# s3 }% ?$ q! T! _% r
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!+ D3 L3 C o6 Q2 f7 X$ j
6 |2 M* q8 `; a, d) Z4 d$ Ga//让美好继续就好,何必纠结细节?!, p6 P; O4 u- R+ ]) ~& a
b//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?
5 o, {2 M, h0 U3 v9 s9 ?" y1 i其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!
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a//水火相容貌似比较困难1 W- l7 j Y N& P
b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
9 _* N) A: g: h2 C问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake; p4 E! W) l1 z" f8 ^
, c/ \, Z( C H$ Ra//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!
8 I( K7 c3 v" ?# Y8 Q( @/ L 不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。# l7 I/ I0 h d1 j3 N s" d
感谢!
8 r: G4 O) Z+ Lb//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!3 [" H ~5 q8 i! ~" z9 F1 W5 ~
b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
0 w3 n: Q" k, ]* _- A如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
5 a, u6 |$ O0 _- u! bb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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