找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 2893|回复: 3

佛教基础知识_六神通

[复制链接]
发表于 2006-2-12 01:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。: I6 r. |  Y- ^. Q
    O. a4 O+ a0 x: B# `+ b& ~
  只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备,但除了普渡众生示现方便外,已无以为用。除此,众生的神通不但没有“漏尽通”,其余的神通还有着许多相对性和不究竟。只有佛的六种神通才会究竟圆满。! \' ~9 K8 }. F: T* F$ I
  0 a3 M- M+ |1 p( z! b1 K
  1、以下简介六神通:
+ Z9 q6 J  x  F: K8 A  / g  p$ h& M* C( j4 S- R: z
  ①天眼通:9 _7 v* n5 |2 v* Y: g. N+ M2 @  i
  ) s. O; w& D8 M& E
  一般来说,佛家概括性地分类六道为欲界、色界、无色界三界,越右者为修行越好的人来世所投生处。其中,色界天以上的人,其身体构成纯净(已非地球人类之物质身体了),其眼根可知远近粗细之形色,并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。这种能打破不同空间属性的眼功就称为天眼通。现今催眠家亦对此有论述,日本人称之为千里眼。其来源,有“修行而得”与“投生而报得”二种。) B( @: t# f0 w, L6 H0 h
  
+ ]- f1 Q& e' m# K; e  ②天耳通:5 |! @4 q$ i2 u& K$ s) O
  
( y. N1 L  Q1 ]5 X( E  修行人于禅定中,能闻六道众生语言及世间种种音声,是谓天耳通。比如一些修行人能“听”超声波和次声波,其耳根对应声波的频率范围已超出常人,有的还能超越三维空间。
& Q5 U% |8 ?7 v- n  
- w4 t- l: L3 D4 d5 X% @2 E5 T  ③他心通:8 T% T- n/ w& u" b4 _( l
  , {4 z) D5 j, H9 W: ^0 c, R8 Z- M
  简单来说,就是能够知道其它众生心中在想什么的特异功能。% W6 R8 T7 Z. }
  
( Y' l2 Z6 J: D+ ~9 C) u, Z  ④宿命通:- F2 F+ l7 [. K/ }3 ]
  
3 w4 K5 @* A2 Q- c+ H% C& O7 W  一般而言,就是指没有隔阴之迷,能够了知自己以前投生在何处、作过什么事等的特异功能。某些气功师和算命先生一定程度上也有此神通。据《楞严经》所载,证得阿罗汉果位的修行人,至少可回忆起数百、数千生的事,甚致可回忆起宇宙所有众生的前世。而佛则是对一切众生在一切时间、空间上的生命存在都洞悉无误。" ~* H2 s1 N! y
  
; Z, A; A# _! H) z0 n. f( U, `  ⑤神足通:
6 t# |; Y2 S) H2 C5 s  ( i8 [5 I4 {( _+ A; ^8 }$ c: r+ r7 f
  可分身自在往来、行事的特异功能。绝对来讲,就是“成佛”时法、报、化三身成就中的化身成就。相对来讲,什么意生身、阴神阳神等出窍也是一种神足通。
$ @& ]  r4 I3 l  H6 Q; ]  
. U# f: ~4 S" O  ⑥漏尽通:; l% Y4 f" m2 t
  2 C2 F% }( k0 Z" s$ ]3 H  H
  漏尽通者,佛学修行之极致,诸漏断尽的无碍者。成就此漏尽通,限于三乘之圣者(即大、中、小三乘)。只有有了漏尽通,人才永不会堕落,此为所有修学佛法之人所得的终极成果之一。
; r- d# @6 S3 r$ h! H/ Y: V  
5 W5 ^* W6 F5 D! ~5 u3 r& R  2:为何佛门禁止佛弟子追求神通?6 Z  p& T* n; m% Z5 n% v0 w
  " a5 x. Q, s; U+ _' d
  佛世尊当年传法时处处在示现神通,古往今来一些高僧大德们也同样如此。可为什么佛门一再禁止佛弟子追求神通呢?这首先是因为神通同智慧解脱是两码子事,其次是我们凡夫修行求神通的根源在于心之“贪得”,由此心地来修行,为害甚大。7 q" l, Y' A7 |5 Y
  6 p& Q" z- {5 x7 x& `
  扪心自问,世上的人没有不想要求神通的,但是不知道“神通”之自性,因而盲修瞎练,误己误人。众生的神通,属生命本有的机制和属性,譬如灯之有火,火本有光,火不发光者,非无光也,其咎在阻碍不通,为血肉身躯,五蕴、六根、六尘所遮蔽,有“体”而不起“用”。可惜一些人不懂得这个神通的道理,或懂了后也超越不了心性,总以为自己神奇和不得了,白白走弯路。因此佛弟子一定要以平常心来看待神通。
+ V1 v) R0 |+ {  ( v/ @# N$ D# O
  在末法时期,会神通者满地都是,但就“神通”的性质、来源、功力的高低,又有五种:a、妖通:如狐狸老蛇所变、木石精灵依附之类。b、报通:如鬼神逆知,神龙隐变,或宿世所修天眼未成,今世童年视听方面的特异功能者之类。c、依通:如乘符往来,药饵咒水,以及放光引神,必有所依藉的形式等类。(藉由“催眠”来回忆前世,应该是属于此一类。)以上三种,也假名为神通,其实并非真通,因为不究竟,层次极低,肯定有退转不灵的那一天。假如心性低,人品不好,以此造恶业,恶报更大,必堕三恶道。d、修通:三乘圣者修戒、定、慧三学而可得六神通;气功外道仙人修禅定而只得五神通。e、变通:三乘圣者以神通力变现种种运用的现象或境界。
+ I# b" D) i2 h% D! e# _  r9 `, b4 s  
4 W$ s* h+ c  a  一切神通仅是智慧的一种“附产品”,是生命本来就俱足的潜能,也就是同佛性一样,是人本来就有的机制和属性,我们切记不要颠倒是非、本末倒置。佛家于“漏尽通”先下手(以善慧为本),以道为“体”,而其它五种神通为“用”(不过仅是渡人的方便示现,不会有其它任何目的)。世间法为有漏,出世法为无漏,通于二者,概不染著一切,名曰漏尽。所以修行者必须先明心地、开发觉慧,证得真空以为“体”,然后缘化万有万物,无心应物以为“用”。
/ L- E7 V6 g. K- m  
" F0 c' y, Z: X8 }" t, ]  按《宝藏论》中所述,智有三种,一真智,二内智,三外智。博览古今,通达俗事,是外智。割断烦恼,心意寂静,乃小乘、中乘弟子所修,是内智。这两者都不究竟,真智是圣凡不二(漏尽明),体用如如。因此“漏尽通”又叫道通。佛弟子的修行,道通为“体”,其它五种神通为“用”。未得“体”而起“用”,只知“用”的灵验,却无慧力洞悉其“用”的因缘、因果,必致造业堕落,必招恶果。此“用”的层次、境界肯定就不能究竟和圆满。只有证得佛果,出“漏尽通”后,以根本慧,明其根本,起“用”其余五种神通才是无上正道。
发表于 2006-2-13 01:37:34 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 - ]7 k4 ~! L1 I1 [! \5 J, ^
谢谢这位师兄把佛教的神通说的怎么详细与透彻
回复

使用道具 举报

发表于 2006-2-14 03:25:22 | 显示全部楼层
我们每个人都有这六种神通,只是这些神通被我们贪嗔痴慢的心所遮盖。: ~3 g6 l7 c: o( ]/ L, R' d
世间万法皆为佛法,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。: i/ ?' ?# g3 [. C# y2 Z
要知道缘起性空
回复

使用道具 举报

发表于 2006-2-15 04:26:44 | 显示全部楼层
哇!~
2 n8 Y6 r0 z9 y! `0 f好高深!~9 f  d4 q  k9 Z/ f
我的灵魂无限升华了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-7-10 01:42 , Processed in 0.055203 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表