??乐者,天地之和;曲者,情性之至。先民发声,所以法自然;圣王作乐,所以风海内;俳优为戏,所以讽世情;君子度曲,所以持德秉节,怡神悦耳,舒展胸臆,畅叙幽情也! 0 E/ N: C) d' M J" i W3 H 若夫曲,则谓兼雅俗、合士庶。雅者文彩灿烂,辞章藻丽,音声漫远、頀调悠回;俗者衣冠冕旒,躬践排场,妆演古今,拟尽悲喜。士者掇取经典,履迹深邃,究辨韵府,精研律吕;庶者吹簇宴聚,嬉喧厅堂,杂沓风月,娱致宾朋。沉雄豪劲之语,清新绵邈之音,唇尖舌底,娓娓动人,丝竹弦管,袅袅可听,取化神妙,比意丹青,裁宫商为云锦,谐音节于珠玑。' t* u3 A0 x: L) x0 B
古者先贤,凡嘉时吉日,良朋萃止,或竖词坛,或开吟社,以一时之偶兴,成千古之佳谈。而今礼乐崩颓,世逢骤变,文运衰而功利盛,雅颂失而郑风起。冰丝不续,奈何阳春之咏;竹律难全,知是伶伦之嗟。吾辈于斯,承先德所付,当后世之托,故同契举帜,远招近揖,贤宾爰聚,成此雅集。蹰躇畦苑,振乐平林,申南风之至善,发清商之妙理,持曲道之根本,正声乐之大宗。 ' S6 N, [6 `3 _1 e% `) D* e 嵇叔夜云:夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业,偏恃者以不兼无功,追术者以小道自溺。凡若此类,故欲之者万无一能成也。 - N" J# Y Y# M& ~2 U# \ 维余诸友,学必至精,求之载籍,彰翰牍所未纪;讯之师老,增耳目所不接。明哉仁智,合衷竭诚!庶将来君子,侪同此志,永恪斯铭。