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01为人处世的五种人的五种方式: ) f$ s1 b( y8 u. P
第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;
% J: q' Q9 H3 {7 }0 \6 b* F6 ]1 I第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸; . {* C) h5 S# U% ]% {7 y. f
第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事
( t7 h2 _: h/ v: r# u$ `# n 9 x* @1 {6 ]: D! a6 ~, J! ^
第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上; - d! v# Q J1 ]% `
第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
3 x' a G0 \( Q: H& K2 t$ k02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的
/ U; e6 X. W& w# z! W% R! _, P+ y03 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
3 H( R8 N# J1 K0 r* P04 像文人那样思考;像商人那样行动。 4 I) ^, Y- f# u- N- z$ T
05 世上只有四种人4 o6 Q! `5 K2 s+ o
第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;* q2 B# k( j' ]
第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的; / x Y5 s7 S' i/ \+ S
第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;
( o$ q. b, B9 T第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的 # c: j6 ^6 S# E% y9 H
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了自己; - x2 L3 P& y, X. L! ~
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。
4 H) W' i3 j% x0 m06 什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。
8 b8 I0 \1 p- X8 m" y+ [( I07 要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 7 ]: l+ K1 s. K. \% Y
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;
& Q. I/ C; c3 c5 g' U Y要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; * `) `) o6 c1 w$ t7 B a, V2 k
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 3 _; \" c4 _) h$ ]+ `1 ^0 a4 k
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 : Y Y: a8 R6 ]
为人处世,不可不察。- f3 l/ _- W% v2 x( W& B
08 对有些人说话要全部说出;
% T' o4 T, m1 i6 t# u( R5 x对有些人说话要部分说出。
0 X- C& @) _; G6 W% L- S$ x# i对有些人说话要只说前面的一半;
e* b3 o' z' X9 e1 _. U# v对有些人说话要只讲后面的一半。
7 v/ q6 s9 ?) Q# G6 Q对有些人说话要通过自己的朋友说;
: X @. l5 b4 j0 p& c j) t! h2 s对有些人说话要通过自己的对手说。 $ A6 W) l$ [! |1 T' I+ X
对有些人说话要让他的朋友说;
. d* [- z4 J1 l对有些人说话要让他的对手说。
( S5 }7 {) a' L( p. s$ h$ \对有些人说话要果断干脆;
# G2 ?) O, I- K; `; C对有些人说话要模棱两可。 ' q9 f3 O; b' \* b- ~. r: l% F2 t. K
对有些人说话要只讲原因; $ W0 F# R" f$ Z5 j' ]# Z
对有些人说话要只讲结果。 . z9 m/ g1 C% p. r% b# ?7 V
对有些人说话要正话反说;
0 Q. k# d( _* q! {2 g对有些人说话要反话正说。
1 P1 Z0 w* b4 D5 F5 |09 在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。 & u, Y+ u/ }' }8 w0 v5 T
10 不看人待我, 只看人待人。 3 ]+ n C0 |9 O6 W
11 小人物要小气; 大人物要大气。
4 Y0 E1 W2 b T4 @2 ?" a手低眼要低; % Y3 M# P( T( u, X
手高眼要高。 ( \$ z! [9 m# T6 q( v
小人物大气,是手低眼高; 大人物小气,是手高眼低。
& W% ~6 j' m% v6 u; r# o% [; u对于两者,这都是一种悲哀和不幸。 5 r8 Q/ v# }( {. `
12 向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。
9 g1 }8 [, T6 A" @' v9 z' b+ W13 有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气;
6 K E: \3 j1 d最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。 % t8 g: S* P* s d
前两种是自然的常态; 第三种是怪;
: q9 [* f1 ^7 _' ^后一种是圣。. z9 \6 V5 y3 K2 W p8 e
14 关于大事和小事—— 8 d$ k2 J8 k! o$ J! `- l% l: X5 J
看透大事:超脱; 看透小事:豁达。
/ O0 j: Z$ x8 P/ p! Q, A看不透大事:执著; 看不透小事:计较。 5 i% g9 A6 A# g! b3 c* W: U7 T4 n
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;
0 Y& ]3 D: r7 Z& U: p; d有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。 ( F! w& r, o$ N# V9 \# e
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。 & p. p4 x6 r2 n$ n% \
15 生活中有几种人:
6 s# V0 [- t2 ~- D/ Y' i第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。他们是健康的,像动物一样健康。 9 b, L8 j/ }4 ?( ?% p& M
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。
) v, F, z6 ]+ M9 P3 z第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。 ( X) h' `* q; z# O$ H& }
16 大多男人都能得到他所爱的女人,但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
( g5 t$ u. R3 o: l, Q1 B17 对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;宁要才低而心胸开阔的人。 前者孤芳自赏,容不得别人; ; c# s9 n, f$ [, @4 ?) l; b
后者谦虚谨慎,装得下大海。
5 V' \) ^5 r! }, ]前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。
% l/ s8 {; k6 a7 y' }2 K, l18 会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。 ! O& D6 f$ w4 ~8 b; [! f7 x
会管人的将将; 不会管人的将兵。 5 a0 r6 r8 y" }/ x
将将,十个足矣; 将兵,多多益善。 : L' Q0 r# U5 T, `
19 宁可不办事; 不可办傻事。
7 E6 U) K5 R$ s. Y) {8 I不办事,不是最好的状况; 办傻事,却是最坏的状况。
; ~6 H, U6 b! L- E- \- j6 m: K, u20 世上没有绝对的真理。 所以,
" k3 }2 A! e+ d( d没有一种意见是不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。 1 A& j0 [. v! ^# z' z' ~% i' Q
真正刚性的是利益。 但即便是利益,也可以补偿,可以替代。 - E) a! y+ s, Q, a5 P
高明的谈判者,
. E. F4 K3 P& T5 U, l$ _# ~使对立意见相对化; 使对立利益替代化。
- I* n2 X5 ~1 |+ k" A前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。
+ P7 b) c9 i4 U' U' H21 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
4 k! N% ]" d; |- A9 c5 _, z- ?但这种人永不绝迹。 ' u5 i2 `+ h$ t6 Z7 J* a
他们的逻辑是: 中国人有十亿, 每个人为我搭一次桥就够了。 可能吗?
* M% p+ K8 `1 R" [6 [2 i22 做人做事的功夫不到位, 为人处事的时候会串味。 k3 U/ [- m; n7 h' t
作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。 % S+ C. R8 G' K5 [# c; q5 ^
23 如果某件事处理不好, 关键是处理事; 如果一批事处理不好,关键是处理人。 5 k0 N! m) O0 I* |( K3 H! \4 i
24 察人不难;难在察己。 明见不难; 难在厉行。 4 b- K& ~0 b z0 c+ r
25 解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。
b6 }3 o* r! x8 q" Z: a7 r0 |我们常犯的错误是: 解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。
( ~5 ?2 J# M& Q' }26 朋友之间最好不要做生意;
. R- f1 J, s% i L9 t! T但为了做生意,最好先做朋友。
$ M W& a, c9 ?7 ]4 F4 u7 P6 T8 `27 圆,是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。
# c" P) J, ]- F28 若不能彻底击倒对手, 那么你就要笼络对手。 要么击倒他; 要么笼络他。这是对付对手的一般准则。 2 l- G: a/ P( O- r# }) [; n
29 永远不要害人; 永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人,
+ d! b+ @3 ?0 ?0 i因内心愧疚以后可能会帮你。这,既是做人的问题,又是胸怀的问题更是智慧的问题
- W* G6 p- M8 Y3 @6 j8 Z8 _30 夹着尾巴做人; 戴着面具做事;把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
6 l& [ K) i) i' h3 u1 ]这是初生牛犊入世处事的基本准则。 $ k% a& o5 N* J9 P/ A& Z
31 朋友之间, 只讲内容; 不讲形式。 包装精美, 友谊稀释。
; T6 J/ k5 p0 D9 Y9 U5 T7 J" ^32 强调,突出,放大。 这是诗人和政客的特殊本领。 诗人是放大欢乐或悲伤的人;
0 p' N3 T7 h' y |' s: f政客是放大他想要放大的东西的人一个高明的政客就是一个诗人。 * X7 E! G) X2 K/ O- ~1 a
33 女人的关键问题,是她在关键时刻,怎样处理关键问题这只是在说女人吗? " h- p5 `$ r: Y% W4 e+ n0 q
34 要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。
8 n& [6 Z: ]- J$ r这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
: Y+ Z! d* C. P4 N8 v/ Y35 错误有三种: 一是因经验不足犯的错误; 二是因能力不足犯的错误; 3 i6 {! l7 h# o6 q) a3 o$ s
三是因道德缺陷犯的错误。 4 w& {/ b/ e" A7 c# [& u
同样的错误, 4 J5 m3 N9 l& V. {: n
犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题;
2 n6 g8 }5 @( K! |, r0 x7 J! l犯错误是为了损人利己,是道德问题。 ( t4 N3 E0 H; c# E; D) O K
犯经验不足错误的人,要给他改正的机会;
/ t3 t7 }; e( J犯能力不足错误的人,应马上调换工作; , g s8 e5 Y. C. l
犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。
n# `) m$ G3 H5 X9 l9 c" Z# M36 人, 既要有激情; 又要有理性。 开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。 : l0 X, z2 N8 ~; H8 N8 E& z1 s
37 艺术家要相信自己的直觉; 生意人要迎合别人的口味。 所以,文化商人很难做。 他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。 4 G7 Z. k4 x4 G$ o& g$ N0 N
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味, 才是雅俗共赏的美味佳肴。 * s. r+ F/ ?: o+ r
38 水,最柔弱; 水,最坚硬; 水,最低就; " |" A" f5 J9 L( D7 @$ A" Z1 H
水,最包容。 水,与天地同形。 谁修炼成了水的秉性,就几近得道。 成大事伟业者,非其莫属。 + H. W. o6 U+ G8 T/ u1 v1 j5 \
39 如今, 大气很容易被当成傻气; ' p9 t& I* s! U- N, b
大度很容易被视为糊涂; 你的客气很容易变成别人的福气。 因此, 大气要有大智相伴; 大度要有力度相随; 客气要有克制相继。
6 ^6 `- R6 Z: p8 ~2 `7 x40 找人办事, 与其找十个小人物; 不如花十倍的精力找一个大人物。
/ A) n6 W: M8 z# C这仅是在说办事? + X" Q; t% V% J7 L. ~
41 朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。 有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。
6 U. i" d7 Y; C; W% {% e有人专买绩优股,即时捞一把是一把; 有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。 这, 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。 ) W; {- Q& T2 K& ~* N0 r" p) \
42 正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者; - A7 C3 v9 ]. R$ m- O" C4 w
不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者;
1 R2 u d1 S) U: Z7 Q5 s6 @不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者;
3 }: a( h% S( Z4 L: s1 X( B1 `正确地作正确的事,这是真正的成功者。
8 R4 L! @. ~- D$ }7 P) R43 你若一次不能把人打倒, 就先射倒他骑着的马;你若一次不能直接到位就先分几步间接到位。这是对较难办的事的基本原则。 / B; O+ U3 g( q1 Z3 G: p3 x
44 开创一件事情, 你征求十个人的意见, 一人赞成做,你应该马上去做;
# f/ T; w9 B1 m; ~五人赞成做,你应该谨慎地做; ' p" q- \& {$ P* z0 [
十人赞成做,你最好不要做了。
! @& n. h8 \7 o# h45 世无大事; 只有小人。 大人能把小事做大; 0 O. U o, v9 `; W
小人可将大事做小。汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。
f% l* Y# N9 o7 n) d3 i46 什么叫做学会听话? 就是在自己面前听别人说话;不是在别人面前听自己说话。 $ u7 ~7 [$ W% c6 i$ c t* L
47 敌人变成朋友,比朋友更可靠; 朋友变成敌人,比敌人更危险。
+ H2 E- h; [& i1 P48 有些话说出来更有味,谓之口味; 有些话猜出来更有味,谓之趣味; ) M( P2 e& i' L+ Y
有些话写出来更有味,谓之回味;
0 V( z, M2 j7 l6 O8 p. V, o有些话悟出来更有味,谓之品味; ! k! Q1 i! j, _9 o. R7 J
有些话不说出来更有味,谓之深味。
" E% q x5 ^$ X4 i7 W49 有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。
9 R; t9 `+ `& }1 B5 X糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。 7 s# @# W5 V; a, T
交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。 + z4 e# S7 y1 _6 H( I2 _2 d6 ^
只有当友谊和利益高度和谐一致, 8 E/ p/ v: A$ u4 o7 ^6 n
才既做好了朋友,又做好了生意。
; ?6 N. ?5 m' I/ x* I50 俞敏洪说:做人像水;做事像山。3 n. C g ?3 C$ u. t0 h4 o; ^( m
王强也说:做人要浅;做事要深。
. `9 a% ^, Y" j4 b. l张远冰说:做人用心;做事用谋。0 @1 m$ x( x7 m5 I$ I
51 要把一件事做好,关键是做; 要把一件事做大,关键是不做。
! L& Y0 E" N- F7 G, E52 麻雀对大象说,我比你会飞; 狐狸对老虎说,我比你智慧;
F0 F0 u a' t9 ]' |小鱼对老鹰说,我比你会水。 斑马对人类说,我比你会跑。
8 @3 n3 f* A, |6 s4 ^以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信;
2 g) ]" j+ T8 v5 Y以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。 / S$ ?" h: P7 Q; P. ^4 Q1 o
53 成功前,用机谋; 成功中,用阴谋; 成功后,用阳谋。
; h/ `6 N: l( Y& c0 l! ?# i不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。 ) U+ B5 q& R0 t; S# T [4 W
54 有的人做了贼再做官; 有的人做了官再做贼。 有的人得了利再买名,
% n ^) W/ v) e, \有的人买了名再得利。 官贼一家; 名利一体。
/ ?# O7 \6 A1 p; m, f7 J: G无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。 占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。 从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆; 从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。 还有呢? 5 H/ X6 B$ J$ _% z+ w
55 龟兔赛跑, 乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时; 乌龟也会输,当兔子奋起直追时; 但乌龟总会赢,若把时间单位放大。 ' g0 l! m. K9 s/ o- |# W
因为乌龟比兔子的寿命长得多。 吃小亏的人有损失,在当前; 但必定会占大便宜,在以后。
% V1 O x% [0 ?. t T9 e% ^% {56 有些小事是由大事造成的; 有些大事是由小事造成的。 : A' }. s+ j( L# H$ g9 m
什么是大事,什么是小事, 你知道吗? " j L: K4 ?3 [' V9 a) I/ X' N
57 结婚是人生最大的一场赌博, 因为你定要用一生来做赌注; % a% |/ M$ v8 @+ y- ^
结婚是人生最大的一笔生意, * L6 R9 a2 s8 E* v# E" Z& @
因为它时有不可期许的收益; ! }+ u. T+ U3 [0 S7 {. p
结婚是人生最大的一次冒险; 因为它总有无法预见的结果。
6 Z1 d, i5 n3 t9 ?- a0 x$ Z* o6 h- W58 中年依然激情; 青年拥有成熟。
$ N, w7 \$ R5 ~- r! }9 e+ e: l这都是一种境界。—老要天真少要稳。 $ r- _6 M1 ~4 Y7 m' C6 p+ L6 q
59意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄;
% w7 O0 w F" _) t/ I2 l头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。 * m: ~- v/ K' X( i, o: ?
沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。
/ a6 ^( g' w G5 J$ k7 y: V8 ]& R/ v0 g60 规划过的人生不都能成功; 不规划的人生定不能成功。
, x9 {; ~+ ]9 t x2 q5 f61 会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。 $ {" ~8 M. f9 r- W+ K2 E A# `
其结果是: 前者事业无成;后者生活无着。 ! @: c7 a7 B! o9 E- F: G% b
62 纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。成大事的文人是文人中的商人;
W) n. q) N! X成大事的商人是商人中的文人。 文人标新立异;
# i4 }9 f+ }( P" G! D商人求同存异。 文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。 文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。 文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性; 文人与社会保持距离;
4 d+ `+ N/ h$ U6 m3 q商人同社会亲蜜接触。 文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不去了。如同兑水的酒,毁了两样好东西;商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场 ' F; e5 Z( F; k" `
脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。 把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易所以,好的文化商人很难做。这需要绝妙的平衡,如同在坎坷的山路,骑着飞奔
, k6 V2 d9 T) E的骏马,而不让手中满满的一碗水溢出。 2 P7 ^" D* ]& y) u9 q
63 看一个人的人品, 不仅要看他好起来能做什么好事; 而且要看他坏起来不做什么坏事。
8 o% K" W5 q2 O3 y8 u/ c& ?64 要一个人没有一点缺点, 他也就会丧失所有优点。
$ H! P! f- i6 T2 T9 j5 H65 什么叫聪明? 对聪明的人说聪明的话;
0 X" k) C1 B5 T( q ~$ Z对愚蠢的人说愚蠢的话。
; o* ?. G$ d0 W; c7 I6 Q. @8 K, @什么叫愚蠢?对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。 4 m( S0 E; n$ ]/ ]$ x9 y1 W
什么叫诚实? 对诚实的人说诚实的话; + U u, W3 f. ?) m e8 }2 a
对不诚实的人说不诚实的话。
! k5 S: a4 w0 S! [. V什么叫犯傻? 对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。 & `) B, M. _2 ^ y7 @3 g
66 听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明。 - l. A' b; C8 ]' X% _" P% W
67 当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。 * B) b1 ~$ Q3 J7 |
这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法,但它的浓度和质地,像加水的汤; 似拌糖的药。 - `6 J: d: c) ?# e/ L! ~
68 人们赞赏一样东西,有下列几种情况: 真诚赏识的; 出于礼貌的; ) j* x1 M4 A1 I$ C- @1 W& ^
反话正说的; 没有时间而糊弄你的; * c: ^$ g( \2 ?# A7 _& A
没有欣赏水平的。
) V; U% a# q. S7 `( V9 w D1 y2 _. ]第一种人是诚实的; 第二种人是虚假的; 第三种人是世故的; 第四种人是态度问题; 第五种人是能力问题。
6 U2 h; q7 ]0 O m# C, ~69 看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所;
! n7 f* o F) J% G8 z看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿;
* U2 \: C& P. H( O: d看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾;
9 ~# ?" B, _( ~: z1 E2 q看男人的品味,要看他的袜子;
% c0 ]9 j5 s# l* Z `! t! H看女人是否洁净,要看她的厨房;
: x$ @' H7 D* A. T6 m% L看一个人的心术,要看他的眼神; ) t7 |5 y- J7 g O* o6 F( }9 g4 X
看一个人的身价,要看他的对手;
( q) v! ~4 o# V; s% @5 d, {看一个人的底牌,要看其身边好友; 5 }6 m; k: D- q; k+ s9 f/ |- V* ^
看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度;
7 q4 `9 l1 O+ }0 {1 j5 S% i( R+ k看朋友间的友情,要看落魄时;
$ r9 L7 t4 o, \, Z9 R看性格,要看字的直划; 0 W: L+ e, ?; U3 i
看胸襟,要看面对失败及被出卖;
6 H7 E' _+ o5 H看人的本质,要看暴发后的脸色。 # b! m' O& p, H0 `
73 一个人能放弃什么,
5 p9 ^$ ~$ a/ }& Q4 v! p% M! H主要看他想获得什么。能放弃常人不能放弃的东西, 一定是想获得常人不能获得的东西。 2 P4 R t* c' M6 ~3 s) X! y
75 大善必大伪; 大公必大私。 L7 \$ p* ?/ @" q: ]& {1 x8 L
博爱众人而貌似大公无私者,是一个最自私和最残忍的人。—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
$ I, J$ S/ ]( T4 }78 做奴仆时越卑贱; 做主子时越残暴。 + c: F5 W6 h; l4 J* X0 T
追求权力时不要自己的人格尊严; 6 @3 Q, q- M' M/ A
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
) l2 ~6 f. }% | V9 R80 不把自己抹黑,不能从商; 不把自己洗净,不能从文。 # C3 h; z: G; {* m+ t$ T
所以,好的文化商人都是花脸。 G3 k) E j, X' ~# y1 ^
82 什么叫领袖?就是领着一群比自己优秀的人的人。 4 l/ k0 B5 I% V8 A! P
83 作为领导, 既不能看不到员工的缺点; 也不能老盯着员工的缺点。 + v5 z+ l) S/ O. R
看不到缺点,会用错人; 老盯着缺点,会无人用。
_! B1 B, G4 o5 g0 O3 A8 t我只是在谈领导吗? 2 K4 y4 S" r: m
87有些事不能做只能说; 有些事既要做又要说; 有些事不能做不能说;
3 Q+ i. g- a0 V有些事只能做不能说。
3 ^+ Z' i3 A' g91 看一个朋友是否仁, 你去向他诉苦;
; J5 |8 o. m) }" s# Y# N看一个朋友是否义, 你去找他借钱。
) m$ z4 w( a' i+ |看一个朋友是否礼, 6 u; G! Q, h' C/ {$ i/ M9 r
你观察他怎样与无利害关系之人说话; / g0 Q+ {( w1 Z/ g! x+ B
看一个朋友是否智, 你找他帮你出主意;
; m& `( a. Q H7 |看一个朋友是否信, 检验他在一件小事上的诺言。 ' v, Q- J2 s' B# \( s& n+ ?
101 坚定不移的否定, 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。 7 n* ?! A& g' `; o3 U: d: E% p
104 为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好;
6 |+ d1 _2 k/ V: [处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。 6 O% l# o' M0 _9 S: H
思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好; 8 Y; E$ l8 t$ B9 o8 P! @ ~$ L
语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。 |
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