为人处事“四福”

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& y/ z3 _  ]2 f8 S% q四福：增进福祉的主张——知福、惜福、培福、种福
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0 a  x: S7 {0 _2 ?5 e& |& |; _       知福　知足的人，便是知福的人，世上再穷的人，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，它就充满了一切的可能。不过知足并不等于只要一口呼吸，而是能多当然好，如果只有少，也很好，万一没有了，也不用懊恼。有得必有失，能舍才能得。知足者常乐，能够经常快乐，岂不就是有福的人呢？

        惜福   惜福，就是要珍惜我们已经拥有的，包括健康资源、时间资源、体能资源、亲属资源、财物资源、社会资源等，不论拥有多少，都是有限的，必须珍惜，不挥霍、不浪费、不糟蹋。不论是得之于天赋，或者是受之于先贤、父母、师长、亲友，乃至来自社会大众及自然环境，我们都有责任珍惜使用。使用之时，必须精打细算，要以有限的资源，发挥最大永续的功能。只要珍惜一点资源，便算是在一点上做了自我提升的功课。

, n/ T' X# H  l6 b        培福   对于已有的资源要惜福，对于不够多的资源要培植增加，称为培福。好像要把一株一株的小树苗，栽培成一棵一棵开花、结果、遮荫、蓄水的神木巨树。我们可以运用自己拥有的各项资源，成就自己，利益他人，便像挖井取水，耕田播种，除了供给自己用，更要结众生善缘。如果只顾自己享福，福就少了，如能经常培福，福便大了。不论有多少资源，只要培福，便有大福，便是自我提升。

9 q" x9 ]$ P8 W( R        种福  没有福的人，缺少各种资源的人，就应该多多种福。多结众人的善缘，广种无量的福田。凡是有病痛、有困扰、有阻碍、人缘不好、知能不足、身体不健康、家庭不和乐、儿孙不贤孝、朋友不忠诚、长辈不爱护、社会不安宁、环境不安全、天然灾害、人为祸患等等，都是因为过去没有惜福、培福、种福。所以不论小福大福，随时要种，不论有钱没钱，随时要结人善缘，不论是用时间、用体力、用财物、用语言、用社会资源等，随时随地给人方便，随分随力多做布施，不论大力小力、有人见到或无人见到，只要尽心尽力，量力行善，乃至每日行一小善，也是自我提升。

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少年扎西2

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