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佛家讲:做人的道理(4)

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发表于 2006-7-19 09:22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 8 ?: ?  f- w$ f" p2 a
         一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 2 A; ?, |- h+ l( k7 I, c: q
         一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 $ ]! B! z% ^+ u- ]
         一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
2 r; K" S' M/ [, s8 [2 a+ R6 m         一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
6 ?: g- d1 p, q6 [         一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
1 z+ o) `4 _" S         一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
6 N" {; |8 m' V9 a9 U- b         一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
9 t( X/ d( E3 K7 q4 S; O/ N1 e* @        
) i& ^, W1 S2 p3 K  ]           一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」      
  X- A/ f1 \) F, }5 m& Q" M; z1 U      一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今+ k9 X3 X% u( H3 f
天已经家破人亡。
) Q) ?  T: o- B' n$ G4 y6 R$ W        
9 N1 U! U; T) Q$ l. A        一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
3 ^* c; s3 W; F" j; a         一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
2 o/ c( s- J# K1 ^         一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 1 Z! p. q& |% b+ J6 G1 g+ M
         一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 " m: N0 A: I9 X0 H: a+ H# |) N
         一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。    # @0 c2 p# X, ?; q& s8 T3 V3 A# E
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      一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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) z9 Z1 V1 P1 Z         一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
! j4 _. c1 S+ e8 P         一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   2 V) r" P: Y7 E: O4 |9 d7 q
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      一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   4 z) L7 W, h# C$ l5 n/ M  _7 \
         一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 6 Y' |0 U8 v1 ^; F4 i, d7 ~/ M  o
      一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
. r* }+ x+ T7 o5 Z         一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & D9 `7 r3 m$ A$ q; o0 \6 \# i
         一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
6 [. r! ~3 i" H  l' e; D         一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
( A' K1 s5 ?2 W; M               一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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      一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! 6 M7 H, X" I& p* }' u9 m- W
       一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
* C5 E4 @6 |! f8 _! y. `& ^+ D, e         一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 5 Y% J3 _* ?4 o" r4 i; V
         一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
3 Z6 [( T  t7 [) \7 ^% k! d         一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
# o7 l7 S' |% c( i         一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
发表于 2008-11-25 18:32:25 | 显示全部楼层
楼主名字不咋地~~但是帖子不错~~~~~顶一个~~:398:
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