|
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其爲"箸",日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中. ' P" {. ~" s: Z Z. m% W4 F* v; m$ ?+ o
$ m5 C. X+ a$ D% p6 c: ?$ f 但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法. 2 `6 ~9 e( R6 |" E/ D# D
. [, a, C l% X: N, a 1.三長兩短: ( \2 G" _" b6 H. s; Z+ d6 I
5 \" Z0 B' a4 {+ J h# N; U7 P$ O
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫"三長兩短".其意思是代表"死亡".因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極爲不吉利的事情.
0 c3 \( e& F/ E# W8 _( [7 L5 t+ N5 ]3 ?! g
2.仙人指路: 7 b3 v- ]3 ^! z. M1 V+ m4 J. Z
( J; M1 X1 ]1 O: P& L 這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
4 ~) V; z5 ~# G/ i0 A
+ u/ U8 S" K) L7 ? 3.品箸留聲: + u$ P) m. q0 ]2 Y
) G4 n2 B$ H+ b. J: g- w/ j
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.這種行爲被視爲是一種下賤的做法.因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,再加上配以聲音,更是令人生厭. - D; t; a& b+ c# H1 t; ]
9 }: e, X& A: e# X0 ?9 ^' ?& B" V9 j
所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
4 Q% d+ y) } c$ ]6 U( w/ m, N5 [5 ?! V
4.擊盞敲盅: " b! @1 i. ?4 l$ \6 d8 \
0 l4 X. P1 n7 J# N" \2 h- S. k 這種行爲被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒. 1 R7 c4 ?- Y' K* p! o+ \. g
, O8 v/ m7 Z+ w- D
5.執箸巡城:
, U3 l% g+ L0 r# F9 q& ~
/ k% \, E3 Y9 ? U3 K 這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現, 0 `+ R g0 h$ R
. C5 e* e5 R% m2 K 且目中無人極其令人反感.
, G, r7 s5 G- L) l4 r! [/ Y( f0 Q9 k) h) I
6.迷箸刨墳: 2 Z) ~0 y) ?" G3 y0 Y: E7 w
6 P' E: [' V6 M$ H( R, C
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
6 t1 c8 L7 T7 H: ^! z) r; q( [# \
7.淚箸遺珠:
! X% I6 v. x/ ?, U1 e0 z
5 s$ K2 h* U2 h7 I- P- u$ } 實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.
/ L) L+ J1 ?' [4 o8 { I$ G& A! }) R* q( M
8.顛倒乾坤:
: ]* G* k: T4 X, R! _+ V! u+ }. R0 \; |* {7 C0 v
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的. ; E! e$ i* l- D' z
7 U# ]. t& D9 i& ~' [( M
9.定海神針: . S/ N$ e" N: ^' o) w# v6 A! m. V
1 u1 {* J2 [; y0 `, H 在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,這是被認爲對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當?對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的. 0 I& Z# s8 b. ] n2 z; U
. V8 \7 q' S& I \ 10.當?上香: ) s6 o3 |- p: C, v# ~
2 n2 Q2 n- V6 }4 o" U/ \
則往往是出于好心幫別人盛飯時,爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視爲大不敬,因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.
4 W: P' z- D% X. l+ E# \7 \) `1 H, T2 f. x) b
11.交叉十字:
X' X. {. Q) z3 U/ k, \/ I$ t
7 [" s+ h9 e, y& C) k1 E1 H0 b1 P# D 這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,種做法也是對自己的不尊敬,因爲過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
5 s$ X, V# f4 ~( e) T4 W( |, I$ W6 t! [) \7 b
12.落地驚神: + P0 \4 ^2 x! p8 h0 G0 D
( q& a8 O1 F* z" a) t' Q$ T 所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一表現.因爲北京人認爲,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己。 |
|