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假如我们想要看见月亮的话,就要让自己的目光跟随手指的引导,让我们的心跟着手指的节拍而起舞。
, D( o" R" ~+ j* O5 w- C% r, l而且我们还必需要注意的是,在你跟随手指的引导之前,你必需清楚引导你的这根手指是谁的手指。假如这根手指属于某位屠夫或者名声不佳者(在多数的时候,我们应该选择比较稳妥的手指来为我们指出月亮的所在,虽然有少数菩萨也示现为名声不佳者或者屠夫),那么你大可不必在他的手上浪费时间,你应该选择另一根传承清净的手指。
# O+ T. G) J* Y9 b+ F5 Z- f, G我们这个时代有非常多的人试图为别人指出月亮的所在,不过他们多数人都根本没见过月亮。假如你无法确定该手指的拥有者是否具有让你看到月亮的能力,那么你就应该先观察,而不是马上就按他说的做。因为一根不合格的手指很可能把你引导到一个你不想去的地方,在他的引导下,很可能你看到的不是月亮,而是屁股。& @# J3 `9 a, ^' t
在佛教里,月亮经常被喻为实相,而手指则被喻为语言文字。由于我们都被层层无明所覆盖,因此我们很难直接看到月亮,我们必需倚靠手指的引导,来逐渐驱除我们眼前的迷雾。
u) {- T+ B4 u+ M4 Y6 ]不过通常我们会陷入两个极端,有的人会因为长时间的相处而爱上手指,忘掉自己的本职工作是寻找月亮。他们把目光专著于手指上,有的时候,仅仅是因为手指上戴着一颗钻戒。0 `* i. s* ~' l7 g6 F( h
还有些人试图不经过手指直接看到月亮,他们总是仰望着高处,这样的结果是他们很容易掉进下水道。1 C2 y; q2 d7 S
我们必需明白的是,假如我们要看到月亮,手指是必备工具,在我们这个时代尤其是如此,即使那些声称不需要手指的人,也同样是从手指上得到这个理念。他同样在抓着一根手指,只是和多数人的手指不是同类产品而已。在我们跟随手指的过程中要注意不让自己对手指产生不伦之恋,很多人在追随手指的过程中产生了错觉,他们把手指当成了月亮,并且不再努力。
" F1 b4 V! o6 Y2 K/ p6 s4 `% X+ W手指只是看到月亮的工具,当你真正看到了月亮,手指就会自己消失,这个时候你就拥有了一根可以引导别人的手指。当你真正看到月亮的时候,你就看到了实相。这么说或许并不妥,因为实相并非可以用“看到”来形容。因为实相本身就是不二的,并没有一个“看到者”也没有一个“被看到者”。假如还有这两者的存在,那么你看到的并非真正的月亮。当你看到月亮的时候,你不会认为你和月亮是两件事物。你就是月亮。月亮就是你。
% F, _' Y$ {( C$ J9 u& V在最初的时候,我们有必要让自己的目光跟随着手指的节奏,很多时候,你必需从最基础的东西开始,然后引导你的手指会逐渐提高自己的高度,你的目光也应该不离不弃的跟随,到了最后,手指会指向月亮的所在,并且定格。这个时候,你会看到一个不那么清晰的月亮,因为你的无明之雾还没有彻底去除,你看到的月亮是时隐时现的。但是他们终究会慢慢散去。当他们散去的时候,月亮就会完整的呈现在你面前。
& g+ @$ ^1 a7 v# v2 H% D& `" U当然我们并非只是盯着手指就可以看到月亮。手指只是在为你提供看到月亮的方法和方向,假如你不把这些方法加以实践的话,那么看到月亮只能是一种幻想。# i6 e& |# d: g& A: ~; t2 Z" |
不管是谁的手指,都只能为你提供月亮的方向,而永远不能亲自把月亮摘下来送给你。所以假如你要看到月亮只有一个途径,那就是跟随手指的节奏。当手指在起舞的时候,你不应该还在睡觉。至少在目前你非常有必要这么做。 |
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