周末访王导师家

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翻山越岭路崎岖,
8 ~. I' _8 y2 W. S7 U折入深谷缘小溪,
/ j2 ?7 ]4 {! V- r: r羊肠难辨多弯曲,
暮色苍茫路欲迷,
冷月微光万籁寂,
( X1 w& x$ h  l; ?- j  E何处清越飞玉笛?
1 g- a; p' A# Y) A' E循声穿林尽桃李,
崖下茅屋绕竹篱.
& @$ O$ B8 q  L2 Y1 }数声犬吠柴门启,
/ D" I* C8 E3 @5 x+ [! i7 \主人出迎问来迟.
3 a5 J- D- U6 j+ E9 m8 I' L9 Q吾侪高声齐笑语:
) R. h$ N- U; ^2 e, S难寻世外高士居.

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如果是王道士还好，但似乎不应该论“家”。如果是王导师，就显得矫情了。“主人出迎问来迟”一句，足以表明其身已被世俗累，难有世外高士的通脱。

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真实的情况就是周末我们去拜访我的读研导师王教授,本来事先约好的,只是半路游山玩水,加上天晚迷路,因而,比预约迟到了两小时,王教授吹笛相候,我们竟然闻笛寻路,穿林而至.笆    "家"是那个深山竹篱茅舍,并非指人.至于"道士"方好,但他真的不是什么道士;至于是否不为世俗所累,那是个认识问题,我们的导师年过七旬,还在为提携后辈尽心,为国家培养人才出力,真的不是古代那些隐居山野,不问世事,飘然物外,洁身自好的高士.他还是关心教育,关心国家大事的老人,这样的老人,不为名利,心怀天下,难道不是高士么?