前言, D9 a5 u+ y9 K/ k& E
2 k+ p. I4 N: x& e2 _. x3 C: r8 M 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人,不能算是真正的佛教徒,就好比一个学生,如果不曾办理注册手续,永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’,那是世间财宝:而佛、法、僧是法身慧命之宝,是出世的财宝。所以,我们学佛修行,首先应该皈依三宝。0 @- y; c8 `3 S/ v6 P- j1 `* @
7 \1 P, F0 X( E5 _) [. X/ Y4 G 皈依三宝的意义
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7 }* Z) `: f D, M3 a 一、三宝的意义3 D; _- D+ o C$ ~3 j
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三宝,是佛、法、僧的总称。
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‘佛’,是梵语‘佛陀’﹝buddha﹞的简称,指证悟宇宙真理﹝自觉﹞,而又能本着无尽的慈心悲愿,以真理来教化众生﹝觉他﹞的圆满觉者。8 I" Y- m: v9 P3 ^4 v
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‘法’,梵语‘达磨’﹝dharma﹞,有很多的意义,在这里是指佛陀所直说的真理教法,一般泛指三藏十二部经。众生依法修行,就能证得真理,得到究竟的解脱。
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/ ~. }+ k9 b" @9 M K- \ ‘僧’,是梵语‘僧伽’﹝samgha﹞的简称,意译为和合众。在这里是指奉行佛法,和合共住的出家僧团。其特质有二,即‘理和’与‘事和’。理和,指大家所断除的烦恼,所证得的真理,都是相同不二的:事和,指身、囗、意王业在事相上,共同遵守六项要点,不相违背,是建立僧团的基础。即;! K" ^' E. [6 F( K7 Y6 ?
0 K. L* _1 J) R. S v( C 见和同解:在思想上,建立共识:这是思想的统一。" k0 b2 }( [4 Y+ [# i S+ L
- c$ V$ W* a5 l3 _4 k8 ] 戒和同修:在法制上,人人平等:这是法制的平等。
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利和同均:在经济上,均衡分配:这是经济的均衡。
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意和同悦:在精神上,志同道合:这是心意的开展。
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& T, m2 f5 V0 n# o" r 囗和无静;在言语上,和谐无谆:这是语言的新切。7 H. k0 P3 C) Y1 I" q
! `, h: R% p/ g l e 身和同住:在行为上,不侵犯人:这是相处的和乐。0 I9 r, g0 D: Y' I9 Q
9 F# c- J3 k. O 因此,从自利而言,僧团是修身养性,陶铸圣贤的大冶洪炉:从利他而言,僧团是住持正法,度化众生的集体力量,僧团的重要性由此可知。8 R4 v9 N+ c" r. F
. Q0 z1 I9 s- u7 }5 j g& y. t7 ^ 简单的说,佛是救主,法是真理,僧是导师,三者都是令众生得度的重要因缘,缺一不可。譬如佛是良医,法是妙药,僧是看护,对于患病的人来说,唯有同时拥有三者,才能病愈。人生亦然,唯有依靠佛、法、僧三者的力量,才能离苦得乐,到达自在解脱的世界。因此,佛法僧称为三宝。6 @5 Y" G5 F, L8 E0 F% A, u
* V) z! @( `4 } 三宝的‘宝’是譬喻,用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍‘宝’,能使我们物质生活不虞匮乏:仰仗佛、法、僧出世间的珍宝,则能使怎样做一个
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/ I7 M3 [# j: k1 E% } 我们脱离生死轮回,解脱精神上的苦楚。因此,佛、法、僧统称为‘三宝’。
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﹝诸经要集﹞引﹝宝性论﹞‘三宝有六义,故须尊敬’,对佛、法、僧之所以为‘宝’,有更进一步的闻释。: j$ M) x( y5 K. w% h) J( Q0 H$ X
& F3 n% a9 {; _# f% q% @# Z7 U 希有义:如世宝物,贫穷之人所不能得:三宝如是,薄福众生,百千万世不能值遇,故名为宝。
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, Z8 ~" `$ g- e/ Z5 R. y+ G( l/ {* | 离垢义:如世贾宝,体无瑕秽:三宝如是,随离诸漏,故名为宝。
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" E0 U# H2 N$ U4 W/ M1 j& | 势力义:如世珍宝,除贪去毒有大势力:三宝如是,贝不思议六神通力,故说为宝。 ,( x) Z. [0 j( Z# O9 x
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庄严义:妞世珍宝,能严身首,令身姝好:三宝如是,能严行人清净身故,故说为宝。
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最胜义;如世珍宝,譬诸物中胜:三宝如是,一切世中最为殊胜,故名为宝。" n6 @) K* i. i" h: G
4 e' n9 A' _0 u* Y 不改义;如世真金,烧打磨炼不能改变:三宝如是,不为世间八法│利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐│所改,故名为宝。
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皈依的意义
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皈依是‘皈’投’依’靠三宝,请求救护,而得解脱众苦的意思。世间上,小孩子需要依靠父母,生命才得安全:老人需要依靠拐杖,走路才能安稳:航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航:黑夜中需要依靠明灯,行人才能看清方向。三宝就像我们的父母,当一个小孩被人欺侮时,虽然父母不在身边,但是只要他叫一声‘妈妈’,别人就不敢随便欺负,因为他有母亲。同样的,世间上邪魔外道、坏人坏事很多,有了三宝做为依靠,生命就有了安全的依枯。
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- C5 ~# z* A+ Q5 ]: ` [. c$ h 三宝又像我们的指南针,可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人一到晚上都知道要回家,皈依三宝、常念三宝的功德,可以让我们仰仗三宝功德的加被,藉此宝筏,出生死流,勇渡苦海,回归真贾的自我,回到自己真正的本来之家。所以贩依三宝可以让我们现世找到安身立命之处,让我们未来有家可归!' ^1 [) l' l& ?+ J2 D5 ~$ ]: h1 t9 ~' i
) T+ m7 ]% Y* ]7 K% ? 皈依三宝的利益
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! F5 T& g# T1 ~( M ?" @4 R4 K 三宝是冥冥黑夜里的灯烛,滔滔苦海内的舟航,谈谈火宅中的雨泽:皈依三宝不但能使我们得到究竟解脱,并能获得许多现世的利益。以下综合经典所说,将皈依三宝的利益归纳为十点:2 L }* ^) q. I) x. W6 s% d& f
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成为佛弟子;皈依三宝的人,是以宇宙间最伟大的圣耆释迦牟尼佛为老师,正式成为佛陀的弟子。8 _5 g- X a2 @; n+ O! Q
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不堕恶趣:皈依三宝的人,经云;皈依佛,不堕地狱:皈依法,不堕畜生:皈依僧,不堕饿鬼。扳依三宝,可以恶道除名,人天有份。
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4 Z. _. V6 w$ \# z0 A 庄严人格;皈依三宝以后,信仰层次提升,如同人的身上穿戴道德的华服、宝冠,人格因此庄严起来。, G, r7 Z* m$ j; Y# C" ?( [# E
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善神捷护:佛陀曾指示护法龙天.一切善裨,在末法时代,要保护扳依三宝的
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- L- x) t) a* [* H3 e8 I# Z 弟子。因此,皈依三宝可以得到天龙八部、护法善裨的拥护。" G! C" a" t6 i3 _
2 |% M8 \! j, s) X1 r3 }+ n6 Y 获得尊敬:皈依三宝的人,能得到人天大众应有的尊敬。. e% J m; x# w- R# x
1 v3 A6 e" n; y I7 O 成就好事:仰仗三宝力量的加持,能令皈依者减轻业障.平安吉祥,一切好事都能成就。; T& s% f( J! v A- x$ V
/ K: v: S" i! V0 r2 d N 积集福德:据﹝希有校量功德经﹞记载,即使具足四事供养,乃至建立七宝佛塔供养舍利,所得功德,不及皈依三宝者的功德百分之一,可见皈依三宝的利益广大殊胜。
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值遇善人;皈依三宝,能令我们减少烦恼,得遇善人为友,所到之处都能得到, U! y6 J, `. m& F4 @
$ b/ C* L, _( l0 n$ c# U 方便,会有好的因缘。
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受戒基础:皈依三宝的人,才有资格进一涉求受五戒、八关斋戒,甚至在家菩萨戒等。
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成就佛道;凡是皈依三宝的人,即使此生没有修行,因为有信心.善缘,将来在弥勒菩萨下生人间的﹁龙华三会﹂时,都能得度。3 K8 {5 Y a" z
8 ^: R8 o( x* B1 @' u- `# s; s 三宝的种类) ~( q6 ~8 { G0 X, _' {7 B& V
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经典上对于三宝,有多种的分类,但以三种三宝的说法较为普遍:' d8 ~7 j% f% {5 j
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最初三宝;佛陀在菩提树下夜睹明星而成道,所现三十二相、八十种好的丈六金身为最初佛宝:佛陀成道后,于鹿野苑所宣说的四圣谛、十二因缘.三法印为最初法宝:佛陀所度化的珂若侨陈如等五位大阿罗汉为最初僧宝。. I, ?7 L$ X2 ] X' q
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住持三宝;指佛陀入灭后,流传于后世的三宝。一切佛像,无论是金银铜铁.玉石玛蹈.木雕泥塑、图像绘画等圣容,都称为佛宝:一切三藏经典,无论是绢纸竹帛、印刷书写,都称为法宝:求受具足戒的出家比丘.比丘尼等大善知识,都称为僧宝。/ E0 ]# I4 i; d+ I( t$ _
: ~, E6 V G/ e7 k$ @+ {# A3 d 自性三宝:佛陀在夜睹明星,证悟真理的那一刹那,曾经说道;‘奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证悟。’在我们的自性当中,已经圆满具足了三宝的无量功德。人人皆有佛性,就是佛宝:人人都有平等无差别的法性,就是法宝:人人都有喜好清净和乐的心性,是为僧宝。
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所以,皈依三宝无非是藉助他力,引导我们认识自我,肯定自我,进而依靠自我,实现自我,找回自己心中的自性三宝。我们每个人都像是一座宝矿,皈依就是开采自己心内的宝矿:不皈依,就如同宝矿未经开采,黄金无法出土!所以佛陀临涅槃之际,曾教诫弟子:‘自依止,法依止,莫异依止。’这就是要我们皈依自性三宝的真义所在。
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皈依者应注意的事项
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* u' b( z$ \: W* j% v7 _! F 皈依三宝以后,我们在生活的实践上,应该正确的认识以下各点:9 h7 z$ Q6 A0 g. m0 @8 f9 K
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◎皈依三宝需要吃素吗?, g' q5 S9 I: b: F2 V4 R
. Z* I3 g" `1 D0 n5 a7 g 皈依三宝并不一定要吃素,皈依只是宣誓自己终生信奉三宝,不改变信仰,与吃素没有关系。不皈依的人也可以吃素,皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒,所以没有戒条的约束,如果说有,也只有一条,即:我信仰佛教,永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素,也不是受戒,更不是出家。+ @/ v+ U# d' \+ c$ j& M
' H6 {5 W* V0 N4 r ~0 E( {9 T5 n7 y ◎皈依三宝以后可以祭拜神明、祖先吗?1 j) r6 p3 q3 L/ G
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皈依三宝的人仍可以敬神、祭祖。因为皈依与拜拜不同,皈依是一生的,是一种信仰;拜拜是一时的,是表示尊敬、礼貌。我们平时看到异教徒,都可以跟他握手、点头,表示礼貌,对于我们的祖先、神明,当然也可以表示尊敬,但是尊敬不同于信仰,所以皈依后不可以再迷信神明。
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◎皈依三宝是一时的吗?
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- c4 @/ n |/ S# A 皈依三宝不是一时的崇拜,是尽形寿的信仰,是一生的。据︽瑜伽戒本︾记载 ,一日不皈依便是犯戒,所以身为一个佛教徒,每天要三皈依,一者表示不忘自己是个佛教徒,再者藉此不断的提升自己的信仰层次,并植下趣向菩提的种子。 |