闲话同志

流雲化雨

同志，首先是个男人。



$ }" N  i' |8 T# R( W中国男人怎么样，有太多的可以评说；中国的同志男人又如何，好像有点问题。
3 Q" L) O+ N; t5 Z& U6 {& W' T- V, r
2 ]# E9 V! K( U+ d& g" F, T# }
: g* G# H. S2 Q( ?
/ K0 Z9 E8 V- r7 B% l4 {5 ^3 J中国的传统文化里，男人既是女人“被迫”喜欢的对象（古代女子是没有恋爱的自由的，只有媒妁之言、父母之命），也是男人喜欢的对象，如同《白蛇传》、《西厢记》之类的戏经久不衰，里面的男人一个个都是齿白如玉、皮白肉嫩、面若桃花的“小白脸”，男人看了也就我见犹怜，狠不如他；除此之外，了解古文化的人都知道，我们几千年来的文化，准确地说是“男人文化”其实都是“无性”和“女性的，”这些讨论可以留在以后再说，但是在这样的文化传承下，属于男人的同志男人就更有问题了，概括起来，无非：嗲、粗、狂、俗、侃、假。

* {  b8 `7 x' @: Q

+ u, H1 c0 ^' C7 H# u嗲、发音dia（上声），《现代汉语辞典》解释为：撒娇的声音和姿态。读者可不要把这样的人就误会为“娘娘腔，”此类同志可是随时代的变迁而在变迁：你没看到一个个影视偶像们如同“FX、”陆X、李俊X、陈X……头顶五颜六色的头发，身穿时尚另类的衣裤，露着阳光明媚的微笑、皮肤干净透明有质感，就是这样的“花样男子”与“粉红男孩”内心世界却透着细腻的情感和述说着哀怨的话语，除了没有用女性的肢体语言来表达自己，可是内心得读白却活脱脱一个女子，甚至于有的比女性还“女性。”如同这样的同志男人们就更是多的数不胜数，简单的说其特性为：穿的要少一点、化妆品要擦一点、裤子要紧一点、眼神要媚一点、家里要温柔一点。所以看到同志男人中的“菜篮子男孩”和“化妆品先生”就一点不足为奇了。这样的同志男人比那些表面化的“骚首弄姿”的同志男人更能堪称“嗲。”
3 p6 }' b; n6 ?0 t: F


粗，包括外形的粗犷和言行的粗暴。具体的说就是同志男人中一些人为了让别人看自己时“更像男人，”硬把自己留个长发，还一个星期不剃胡子，一个月不洗澡，露着胸膛，一身恶气、一脸霸气，张开一个：我操，闭口一个：我靠。谈话间全是讨厌CC，真我风采的样子，为了这种“粗，”也不管自己是不是这样，都先装了再说。

. z, r0 j5 l- i3 R! C2 h
$ {$ ^! e2 H( V9 y3 d% y
" r0 x4 \5 q% Y1 d$ f$ p& r3 s8 h狂，就是一种大大咧咧、玩情不恭，满不在乎，什么人也不放在眼里，什么事情也不放在心上，挑战传统，自我贬损，亵渎神灵也无所谓的人生态度。这样的同志男人们玩的就是心跳，张开闭口就是：谁TMD当年爱我爱的欲死欲活，可是我是绝对不会为谁停留的，怎么可以为了一棵树放弃一片森林啊，他以为他是谁？按他们的逻辑就是“只有爱不完的，没有爱会死的。”这样的同志男人们是不是如他所说的不得而知，只是自恋情结与他们是一定终身相随得。
2 G6 C8 m" B. @3 A, n


俗，是那些“反假正经”的“假正经”同志男人们。他们用一种“平民包装的贵族派头”来表达自己。特别喜欢别人看出他们的“小资”情调。说得是看不惯奶生奶气的男子，讨厌“一夜情，”说要有爱的性不要的是只有性的爱，可是他们用的却是名牌香水，穿的是品牌服装，吃的是西餐，看的是画展，听的是英文歌曲，挑朋友是“先玩了在说，”偶尔还要说一句：别理我，烦着呢。真是群只可以“周官放火，不需百姓点灯”的，既不高雅，只会起哄的一群“假正经。”
$ F: D* d3 K) v) C* `! k& w

$ j, [( u( v: o& s
0 \2 e- t7 v) b6 R3 E' c: F7 v侃，此类同志男人可真得担得起“四十斤的身子，一百斤的嘴巴”这句话。他们真的是能耍嘴皮子：别人送了他一个音乐盒，他楞是可以说成是一枚钻戒，还说的绘声绘色，好象真的似得，看看他那条件，不尽会问是真的吗？可是这丝毫不影响他们的发挥，因为他们知道“只说好的，不说坏的”是他们做人的原则。和他们谈情说爱，更见其功力。



8 q( R# F# \6 k假，不是假正经，而是那些介与“无性”与“女性化”之间的“第四性”同志男人。他们也不知道自己要的是什么，也不敢认定自己的取向，总是犹豫不决，左顾右盼，伸头缩脑的徘徊在他们认为的“同志”与“非同”的选择间，因此还设计了“有中国特色”男人的说法，看到他们就在想，世界很复杂，他们是复杂中的复杂。



6 S. n# Q/ u/ K7 v% M（本文转自互联网）