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光荣的愤怒

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发表于 2009-1-22 01:56:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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   学生时代在老师的命令下写一种叫做“观后感”的东西,这时候文章就像那模子中出来的月饼一般,总是以诸如“从这部电影中我懂得了什么什么道理”“这部电影告诉了我们什么什么道理”此类的措辞来结尾或者开头。说实话,我很烦恼。因为所谓的大道理也就没多少,而我一向在这个问题不是很灵光,所以总是因为想不出很多新道道而遭到训斥。其实,我很委屈,更是很生气,就像是《光荣的愤怒》中的叶光荣。我的委屈,我的愤怒,然后弄得语文老师见到我便是这样的印象:只会写字,不会作文。
6 A3 d! x1 Q# S) L. n. B; W8 _6 d  又一部跟云南有关的电影,看完这部片子,我很淡然,应该是麻木之后的那种。虽然我没有什么阅历,但对于电影中所描写的故事情节我没有感到丝毫的意外与惊讶。我只是在看笑话,在看那里面的幽默罢了。《光荣的愤怒》,电影的名字我很喜欢,直白却又让人有仔细思考其深意的冲动。至于情节嘛,就是讲一个山村的支书(叶光荣)一直决心推翻村子里的恶霸“熊氏兄弟”,在发觉“熊氏兄弟”在此作恶,同时与县里干部有牵连的情况下,联合村民一起先斩后奏,推翻恶霸的故事。电影所表现的正是当今中国从南到北,从东到西人人熟知却人人都视而不见的真实画面,所描写的更是中国农村里那亿万百姓痛彻心扉的呼喊。每一个影像的出现正如刺刀一般割开泱泱大国的肌肤,展示那些积腐已久的内脏,久处暗室必然畏惧阳光,可是对于一个羸弱的患者,内在的衰败更甚于那刺目的太阳。这,便是现实。 8 H  }6 g% t7 |& W. }
   这时候,我就没有必要解释这里面的缘由吧?其实,所谓“豪强”,所谓“恶霸”,所谓“地头蛇”的存在自古便有,每个时代,每个国家都将其视为毁堤之蚁穴,人们都对其恨之入骨。我们先不去追究责任,先不去奢谈处理之良策,的确,这样的风气固然可恨,然而,从古至今那个平民百姓不羡慕那样的“败类”,因为他们的权势,他们的地位,虽然我们表面上也一定在唾弃他们。这,便是我们的内心。 % x) @3 d$ A5 c* `  X
  我在电影中看到那一个个见到熊氏兄弟便惊慌失措的村民,那一张张惶恐的脸后面隐藏的其实是止不住的羡慕啊!鲁迅先生讲:西方人是兽性,而东方人多奴性。千百年来,我们只有这样的性格“奴媚”、“懦弱”,这是怎么了?这便是片中“四人帮”横行乡里的根源吧。
) W' W$ i7 \3 f9 X$ ^  其实,我觉得叶光荣并不值得称赞,因为他也是这“懦弱”中的一员,他只是“比下有余”罢了,有人会夸奖他的功绩,夸奖他的隐忍,其实,这只是他的职责而已,正如这样的一句话“一个农民对自己爱情的忠贞被看作是本分,而一个官员的忠贞却被拿来当作赞歌。”难道是因为我们的国家缺少榜样?不,正是“一个没有的英雄的民族不算悲哀,一个有英雄存在却不被发现的民族才是可悲的!”所以,在崇拜之前,我想我们应该先找到真正的英雄!
% l0 Q  M4 }6 V2 U8 n8 u# T! l  看电影的过程中,“民间私刑”这四个字在我脑中闪过,这是一个很无奈的话题,叶光荣召集村民“捉拿”熊氏兄弟,这的确说明黑井村的村民没有被奴性吞没,然而,私自的逮捕、搜查确实是在触动本来就不是很安稳的法律基石啊!我们的人们的确需要从本质上苏醒,但是,反抗是极有可能发展成为暴动的!而且,“群氓精神”并不是什么好东西!
. S  P6 F  \* g2 H5 c  我还是要表达我对叶光荣的那一份尊敬的,只是因为他的“愤怒”,当村子里的每个人早已习惯并适应熊氏兄弟的恶行时,他第一个站了出来,相信他也明白自己是在背水一战,只是这首当其冲的第一人,他当得好!不要以为我在自相矛盾,铲除“四人帮”是叶光荣的职责,因为他是支书。但在这样的情况下,敢于吃“四人帮”这只大螃蟹的支书应该不多吧!所以,叶光荣不值得被称颂,但是应该得到尊敬! " p( c" J! ^. e6 K# d( }5 A
  因为,他的愤怒,所以光荣!
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