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大行普贤菩萨

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发表于 2009-2-2 11:53:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
普贤菩萨圣诞
- l6 T* K/ I. n普贤菩萨圣诞在农历二月廿一。7 {  i, o0 H2 V7 e* s# p
普贤菩萨是佛教中常见的一位菩萨,他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的胁侍,文殊象征智慧,普贤象征真理。普贤是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀罗)的意译,又译作“遍吉”,即普遍贤善的意思。7 Z" a. y9 N  m! g6 }) z2 b
普贤的身世,《第二菩萨经》和《悲华经》均称他是转轮圣王无诤念(即阿弥陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘经》则说他是妙庄王次女。而《华严经》则笼统地称“一切如来有长子,彼名号曰普贤”。
& f% {3 Y1 I9 E, Z据《法华经•普贤菩萨劝发品》说,当佛入灭后,若有人信奉诵持《法华经》,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现在此人面前,守护其人,令其身心安稳,不受诸烦恼魔障之侵害。而《华严经》著名的善财童子五十三参的故事中,善财最后就是来到普贤菩萨处,普贤菩萨为他讲“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”等十大行愿,因此普贤被称为“十大愿主”(或十大愿王)。1 r+ C$ ]4 D8 s( q. y/ j& [
据《华严经•菩萨住处品》说,西南方有名叫光明山处,一直就住着许多菩萨,现有菩萨名叫贤胜(普贤),与其眷属等三人在其中演说法。因此中国佛教相传,位于汉地西南部的四川峨眉山是普贤的道场。晋代有慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,这是峨眉山供奉普贤菩萨之始。北宋年间,峨眉山又铸建头戴五佛金冠,手持如意,结跏趺坐于象背的莲台上的普贤铜像一尊,此像重达630吨,是佛教艺术珍品。
- f1 c9 e: m6 a. @" B1 i普贤菩萨像在佛教寺院中单独供的不多,多为释迦佛的胁侍。普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上,并且骑象的普贤菩萨像大都为合掌。六牙白象据说原为菩萨所化,表示威灵,《普曜经》云:“菩萨便从兜率天上垂降威灵,化作白象,口有六牙。”六牙也是佛法中的六度的象征。《普贤观经》曰:“六牙表六度,四足表四如意(四种禅定)。”六度即一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧。
0 s9 F4 h6 J( H" r8 Z在密教中,普贤有各种不同的形象。《金刚界曼荼罗大钞》云:“普贤菩萨,左拳右莲,上有剑,密号真如金刚。”《胎藏界曼荼罗大钞》中说:“普贤头戴五佛宝冠,左手执莲,上有剑,右手伸掌。”: t* E' n% ?( n0 e
普贤菩萨也常被视为祈求延命时的本尊。据《普贤延命经记》,普贤延命菩萨像为面如满月的童子形,头戴五佛宝冠,右手持金刚杵,左手持金刚铃,坐千叶宝花,由一个三头白象王背负着。象足踏一大金刚轮,下有五千群象,金身放宝光。此像多为画像。另有二十臂的单尊像为头戴五智宝冠,二十臂分别拿着钩、索、轮、铃等物,坐在千叶宝花上,宝花下有四头白象,分别面向外站立。象的顶上有四天王,朝外面向四方站立,护持佛法。
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- H7 e  R4 F7 v( d5 v【普贤菩萨圣诞圣诞祝仪】
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(香赞)戒定真香, 焚起冲天上, 弟子虔诚,热在金炉上, 顷刻纷纭, 即遍满十方, 昔日耶输, 免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)( V" d" t+ C9 n* s" e5 m2 r
(称圣号)南无大行普贤菩萨(三称)
, L) r6 E9 h& j! S7 \2 [(如意宝轮王陀罗尼)
- P7 s9 I# U1 t2 k南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅[音烁]罗阿羯利。沙也吽。发沙诃[此根本呪]。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽[此大心呪]。唵。跋喇陀。钵亶谜吽[此随心呪] (十四遍)
& l( a! v9 d& e; a" w9 T, Z. q/ L(心经一遍)般若波罗蜜多心经  (唐三藏法师玄奘译)
% ]6 Q0 Q# [% [$ t2 r: z观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃
, g6 y8 Y+ V/ D3 o  U(赞偈)普贤菩萨,行愿齐周,华藏会上阐法猷,瓶泻两千酬,接引凡流,象驾任优游。3 o$ k# C3 ?5 `8 v
大行菩萨称普贤,重重愿海浩无边。) A1 f; V/ ], b% @6 `$ D5 ~
端坐示座六牙象,智慧化生七宝莲。7 h, z* p2 i& ]; D8 f
一切三昧皆自在,本来妙德尽周圆。
# G( O2 ~; |9 b( \' n: z% H2 r7 z宝威来赞娑婆化,灵感神通震大千。
  g6 z3 Z- \$ u& a: k3 E南无峨嵋银色世界大行普贤王菩萨
% V6 p  n4 o) t' h% Z(绕念)南无普贤王菩萨………………………(绕佛约数百声然后各归原位)
  M: p  Q# K; v- Q. U! M  Y(拜愿)南无本师释迦牟尼佛(三拜)/ j% \* ]5 s; \) V8 [- U8 X* V
  南无文殊师利菩萨(三拜)& ~8 z& J- `8 x( k1 [
  南无普贤菩萨(十二拜)
# o* o" \9 D. Z0 }! b' c2 `! N  南无弥勒菩萨(三拜)
7 b9 m) ~6 a& d- j6 r* b  南无十方菩萨摩诃萨(三拜)
; G( h4 y3 R0 E( I(三皈依)自皈依佛, 当愿众生, 体解大道, 发无上心 ;自皈依法, 当愿众生, 深入经藏,智慧如海, 自皈依僧, 当愿众生, 统理大众, 一切无碍。合南圣众。
' t8 t2 f: |8 N) b5 ?3 V(礼毕)
% N- s& f+ V6 h  a如意宝轮王陀罗尼注音:- M1 ^/ }$ t2 w2 s( h' w

- g8 o+ H9 F3 e9 Z) c陀罗尼原文:
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* f7 v/ q8 z. M! m  南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。1 ~  w2 t% A9 u) P
  南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。, x4 R/ }1 a% j- K$ p2 u2 q
  怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。9 E3 Y( K' Z, q5 K
  摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
! o7 b4 R7 u( r7 L# w  篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。, F0 k" z* z# d. H& w; l3 x' E
  唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
; R( V1 W& ?% T& _1 e  唵。跋喇陀。钵亶谜吽。# g8 ~$ q6 I2 x4 x
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  如意宝轮王陀罗尼注音:- Q9 d; }5 M: g- `' o( ^
& x4 @& n) G, j# I+ N1 {& a
  nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě,nā mó sēng qié yě。# ~* V! F, U; v. B
  nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
5 x, N) j3 m& t+ c* h  dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
! T5 k2 y2 G7 T9 F8 [. R: R  mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
" \4 |' p3 u4 T- i6 L$ i3 s8 Y  shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
5 A3 a2 S, ^; Z$ A- v6 ]6 p, P  ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。
- u7 h3 O: P* n  ōng。bá là tuó。bō dàn mí hōng。
 楼主| 发表于 2009-2-2 11:53:26 | 显示全部楼层
大方广佛华严经普贤行愿品6 F. U' j: q& Q- b4 _. a4 x! e

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唐罽宾国三藏般若奉诏译. e9 `7 U/ y2 g

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尔时,普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽!若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向、善财白言:‘大圣!云何礼敬乃至回向?’普贤菩萨告善财言:‘善男子!言礼敬诸佛者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽,以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如此乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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- n% k! I, ~3 D复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解,现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海,一一音声,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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- H. i+ J# }4 U
) o  [4 s; P7 A. e
4 Z7 \7 p5 ]+ [, H: y复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见,悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香,如是等云,一一量如须弥山王。然种种灯,酥灯、油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子!诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽,而虚空界乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。4 y5 X- Y, p9 Q" [. |
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复次,善男子!言忏悔业障者,菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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8 g! \% ~8 O# s: d' V, p! w7 S复次,善男子!言随喜功德者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提及般涅槃,分布舍利,所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生,一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛,有学无学,所有功德,我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。4 p8 c3 \- t, M' W( f2 [
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, ^7 `; d7 o: V: u! F+ C4 y& Y  }复次,善男子!言请转法轮者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业,种种方便,殷勤劝请,转妙法轮。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛,转正法轮,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。8 q4 ?7 K( z2 @+ P+ R

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复次,善男子!言请佛住世者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者,及诸菩萨、声闻、缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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9 n5 c  }; T: c复次,善男子!言常随佛学者,如此娑婆世界毗卢遮那如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不惜身命,何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林,一切所有,及余种种难行苦行,乃至树下成大菩提,示种种神通,起种种变化,现种种佛身,处种种众会,或处一切诸大菩萨众会道场,或处声闻及辟支佛众会道场,或处转轮圣王、小王眷属众会道场,或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场,乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会,以圆满音,如大雷震,随其乐欲,成熟众生,乃至示现入于涅槃,如是一切,我皆随学。如今世尊毗卢遮那,如是尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹所有尘中一切如来,皆亦如是,于念念中,我皆随学。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随学,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。( r8 G% Z9 G& |- }5 p  S

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' o3 _% k# X- p3 X; k- U9 s复次,善男子!言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生;或有依于地、水、火、风而生住者;或有依空及诸卉木而生住者,种种生类,种种色身,种种形状,种种相貌,种种寿量,种种族类,种种名号,种种心性,种种知见,种种欲乐,种种意行,种种威仪,种种衣服,种种饮食,处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等,无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想,如是等类,我皆于彼,随顺而转。种种承事,种种供养。如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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- u( k: w9 H* J/ f( y' X# S复次,善男子!言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。愿令众生,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
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善男子!是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足圆满。若诸菩萨,于此大愿,随顺趣入,则能成熟一切众生,则能随顺阿耨多罗三藐三菩提,则能成满普贤菩萨诸行愿海。, m0 s  Q1 Q! V) O7 t2 N/ {) A
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/ U2 |8 ]+ `9 o1 Y是故善男子!汝于此义,应如是知。若有善男子、善女子,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界,上妙七宝,及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫,相续不断,所得功德;若复有人,闻此愿王,一经于耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人,以深信心,于此大愿,受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业。所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等,饮血啖肉诸恶鬼神,皆悉远离。或时发心,亲近守护。是故若人诵此愿者,行于世间,无有障碍。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所称赞,一切人天皆应礼敬,一切众生悉应供养。此善男子,善得人身,圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族,悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制服一切外道,悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽,堪受一切众生供养。又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心,随其根性,教化成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。+ \! B, {" L+ w
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善男子!彼诸众生,若闻、若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世尊,余无知者。是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读,读已能诵,诵已能持,乃至书写,广为人说。是诸人等,于一念中,所有行愿,皆得成就;所获福聚,无量无边!能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’+ B! t2 _( {8 h0 T% f. Y" b+ V

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尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:
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 楼主| 发表于 2009-2-2 11:53:45 | 显示全部楼层
‘所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
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/ a$ S4 D& \1 Q  M: ?普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。6 j2 b! n7 a/ J7 S+ ~% Q. u/ o
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于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。! K6 ~$ Z. @& F  d

% Q( w$ O6 Y& F% j" Y7 U3 q' |各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
" }, }7 P: K/ y: {/ S1 e3 b. ]+ i2 z6 _- ~3 a# P9 d/ {3 ?
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。  c$ b* N! p0 A2 G
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最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
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我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
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5 K) Z3 o( w3 d/ x$ N3 r我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
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4 x4 K* A3 k- z十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。+ J* D6 j3 |. X( K: [& w0 Q4 V. {

- S: h4 \) Y$ c5 ?; @) @' i十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
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8 n( z! x9 P+ G- N- `诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
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所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
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我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养一切诸如来,及与现在十方佛。7 s' C- [2 {& P' c. R
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未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
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& ~1 F! p0 ]. ]5 L- q- u0 c+ W' L所有十方三世刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。8 j: O. d9 h6 E1 |1 h1 L0 Q
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十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
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我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。
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天龙夜叉鸠槃茶,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。4 G( @! F" \  l8 o. k! ]5 X
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勤修清净波罗密,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。/ l  B5 N& o/ g) @/ R/ ^' l
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于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。
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悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
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- b; l2 {& d6 ^* x  A! w$ u" X3 s我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
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所有与我同行者,于一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。
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& P! U4 g; p: {' S, V& I, K% l所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。% Q* w8 v* v6 }& O8 c( u
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愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。. L/ s0 q5 g/ M
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愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
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我于一切诸有中,所修福智恒无尽,定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。
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一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。8 m# N. s& s0 L7 i
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普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。
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一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。
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. W4 U' f) r* F/ R三世一切诸如来,于彼无尽语言海,恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。7 p4 ?; i0 S7 e$ D: v

- a! K1 e  ]. u! S# A* I- r我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。3 n; K8 l  ]2 n3 }: t' ]8 ?
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我于一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。2 l+ [# Y7 F5 |7 {) ?+ T
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于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。: }% h" T# b. i
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所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。6 `7 K* ?' [, _2 |8 @
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速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。5 {" j0 W; |8 Y! ~/ y( U4 O2 s' N
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遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,& M6 ^$ L+ |3 b5 B
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清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
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普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,能甚深入智慧海。
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普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。
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三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。
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一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。( e: e" j& v4 N

. Y/ `$ F) ^, [+ H# T愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。
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  J* C: H- B/ U: K% f% c我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。
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我所修行无有量,获得无量诸功德,安住无量诸行中,了达一切神通力。8 {$ A3 J2 {; o! b0 N; g! O/ P& h' |

7 |6 U. S& N# V1 J1 D, l# y文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。4 V! m, _' [; S. _
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三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。) ^) ~6 o; {8 ^5 ?
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愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
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% n8 i! @. R- i我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
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彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
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蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。6 {  d# }, U. _( U, _

- N+ C3 s$ M, ?. J) d# W乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。" j, C, n- f4 B

1 Z$ q- X, i7 G' B. |& V十方所有无边刹,庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。% X% p; Z' f" C' t( X

2 D+ s9 `+ r* p( v: z若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。4 a2 ~) h! s1 E$ W# R: L

6 V* G6 C. e& c* z/ P4 V7 f即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
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- Z) A% N9 e( ~1 p此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。2 b" Y8 j9 c& W3 P3 z4 a$ Q  D

9 k7 H) v$ A$ e, B, |- y$ l往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。4 X( ^( _# Y7 x, _( ^2 R& b
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族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。
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. h: u) a$ {8 k( i# ?速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。6 q, H: T  d' X$ ?5 w  U3 T) m
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若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。4 \" s3 c1 N: I

6 h: ~1 U/ z+ T9 z/ Y" e若人诵持普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
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我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。’1 K% n3 M$ B$ {" Y

* L6 m( |# K, F0 a6 S: B3 g& l9 t- s
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尔时,普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子,踊跃无量,一切菩萨,皆大欢喜。如来赞言:‘善哉!善哉!’尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨,及所成熟六千比丘,弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨,无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨,及余十方种种世界,普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻,并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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发表于 2009-2-6 02:02:16 | 显示全部楼层
南无普贤菩萨南无普贤菩萨
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发表于 2009-2-17 20:02:51 | 显示全部楼层
南无普贤菩萨南无普贤菩萨
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发表于 2009-4-10 01:35:03 | 显示全部楼层
佛法无边!!!!!!!!!!!!!!!
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