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由佛告大慧:有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生,从本已来,展转因缘,尝为六亲。以亲想故,不应食肉。驴骡骆驼,狐狗牛马,人兽等肉,屠者杂卖故,不应食肉。不净气分所生长故,不应食肉。众生闻气,悉生恐怖;如旃陀罗①,及谭婆②等,狗见憎恶,惊怖群吠故,不应食肉。又令修行者,慈心不生故,不应食肉。凡愚所嗜,臭秽不净,无善名称故,不应食肉。令诸咒术不成就故,不应食肉。以杀生者,见形起识,深味著故,不应食肉。彼食肉者,诸天所弃故,不应食肉。令口气臭故,不应食肉。多恶梦故,不应食肉。空闲林中,虎狼闻香故,不应食肉。令饮食无节故,不应食肉。令修行者,不生厌离故,不应食肉。我尝说言,凡所饮食,作食子肉想,作服药想故,不应食肉。听食肉者,无有是处。——《楞伽经》
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* f4 Q% p: c) y D 注释
8 O$ R6 M, B- f0 h$ E- ^' t ①旃陀罗:在四种姓之外,下姓等,以屠杀为业。
9 \) P. h: N5 y W2 c ②谭婆:食狗肉的人。7 W8 N: j7 H4 q- S1 T+ o2 L, ?1 E
! H8 C/ l; ^) W0 p0 z8 M# D8 C 译文5 n& n* o3 E/ D* S3 t8 {7 m
释迦牟尼佛告诉大慧菩萨:有无量的因缘,不应该吃肉。我今日可为你概略陈述。
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5 @) q( J3 A) i1 x* t1 O9 d 一、因为一切众生,从本以来,自性同体,而且都会辗转互为因缘,彼此做过六亲眷属,所以基于亲亲同体的观念,就不应该吃肉。
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二、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉,屠者互相杂卖,所以不应吃肉。/ r; y1 s' s" f6 Q: C
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三、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的,所以不应吃肉。
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# C0 _. a7 {- ^6 H9 e: t( z 四、其余众生,闻到肉食者的气味,都生恐怖心,例如狗见到屠户与食狗肉的人,便生出憎恶恐怖心,群起而吠之,所以不应吃肉。
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五、又肉食使修行的人不能生起慈悲心,所以不应吃肉。
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六、凡夫愚痴所嗜好,以臭秽不净当做甘香,此中无善可言,所以不应吃肉。
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七、使修行人学一切咒术,不能成功,所以不应吃肉。
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, H& M* J2 v1 D5 ^/ s! A 八、因此而喜欢杀生,看见了动物形体,便生起贪嗔意识,执著滋味,贪欲不舍,所以不应吃肉。6 Z! H9 e1 h( A9 S5 [6 e/ F1 A2 H- ?3 d
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九、食肉的人,被诸天人所舍弃,所以不应吃肉。
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十、食肉的人,口气很臭,所以不应吃肉。
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十一、食肉的人,会多做恶梦,所以不应吃肉。
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十二、食肉的人,如果在山林之中,虎狼都会闻到他的肉香,招惹虎狼的吞啖,所以不应吃肉。
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十三、肉食会使你对于饮食没有节制,所以不应吃肉。
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十四、使修行的人,没有厌离之心,所以不应吃肉。2 J: _ c: M! B5 s/ D5 m# i
8 ^7 j6 |. b: N7 M- Q4 d 十五、我曾说过,我们对于所有饮食,都视为自食子女的肉之想,但是为疗饥,所以便作服药之想,所以不应吃肉。总之,听信可以食肉的话,是绝无是处的 |
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