佛说父母恩重难报经

厄尔Nino

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
9 |& v* [3 }# s* m) m- T
尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。

; `8 H/ S3 X6 R2 v2 e& P阿难合掌白佛言：“世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？”

佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。”

佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”

) t/ h2 @1 \6 ]3 k阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是服饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。”
8 F8 e  V9 A7 V9 u) _% D
( Z' l/ w" }: B$ u1 m佛告阿难：“若是男子，在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。”

阿难闻语，痛割于心，垂泪悲泣，白言：“世尊！母之恩德，如何报答？”

佛告阿难：“汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肋两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生有骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿饮料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺子女，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘二决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：

第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
" [7 P. [3 s7 `) s+ o8 y( ?
第一、怀胎守护恩 颂曰

1 R3 j8 G8 \& D累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
, `9 F7 ]9 W* A: Z) \4 |0 L/ o# _
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
8 k8 A& X# k9 U
3 A3 e0 t2 B9 _9 B' C: W& r第二、临产受苦恩 颂曰
5 \7 ~# m! Z( S, ^
怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。

难将惶怖诉，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。

第三、生子忘忧恩 颂曰

慈母生儿时，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。

生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

第四、咽苦吐甘恩 颂曰

  y# r9 d$ ^( I: ~父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
  M: I+ M# p" r! y
* k- w# b9 a7 Q5 m. P爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
1 R3 T" {; N, o4 X- ~. }, M6 D$ n- T
* y4 n  e! _$ f7 ?" \1 }$ h% F第五、回干就湿恩 颂曰

$ ]1 ]; X) S& P9 A母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
9 t, ]3 Q! c: N; ]& a
0 ?* U7 k3 W# u# q- T恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

, J8 q: j+ v% |/ B8 r$ b0 V- @第六、哺乳养育恩 颂曰
. ?6 S4 ?$ B) ~
+ m+ w! R( P6 \2 t/ z" w7 y慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
4 \: Y, q" \  W( ~5 B( a
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。

第七、洗濯不净恩 颂曰

. c# ]7 z# S$ z+ K) ]$ h本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，桃色夺莲红。
" I1 z2 K4 q) s# o5 r1 h
恩深催玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
# B, m7 G8 Z( m, y/ L: D
第八、远行忆念恩 颂曰

死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。

9 q7 }* y9 q" C$ f' L日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
) c: q8 c( F' y: O* l, x
; X0 A" p+ H4 b5 ^. _第九、深加体恤恩 颂曰

父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
0 m, L5 D& h5 X% z
! J2 z9 h" x: Q% F6 r6 r. q# f8 s母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。

佛告阿难：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甜，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼仪，婚嫁营谋，备求资业，携菏艰辛，勤苦百倍，不言恩惠。

, w: E" l& u; F+ g1 x男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无理，恶眼相视。
3 I, E( I6 J" Q- g, L6 t
欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不懂谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，困苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泪，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。
" |! @. B" u  E
3 w/ a, x) v7 X, c3 r或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗薄，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦逆朝暮，永乖服侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。

0 _  \: @3 |& L或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人 ，了无是事，每作羞愧，畏人怪笑。
9 }) f0 O) y2 q2 ]# D! F( N
4 N; l' H! i1 v) V% `3 T! W$ l* A或持财食，供养妻儿，忘厥病劳，无遮羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长嗔呵，全无畏惧。
0 {& j2 _0 S+ |' E/ I5 ^# J4 l
- X* S/ c) U1 c6 u7 m( z9 R6 S4 ]或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝逆增。父母微嗔，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异性他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。
; b- k  f' O) b! ]9 i1 @: }
父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
& R+ I0 r$ F3 H. |' v9 \0 |
, {) g- d% ]) y- p, r尔时，大众闻佛说父母重恩，举身投地，捶胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝襞地，良久乃苏，高声唱言：“苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，唯愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？”
8 C: h# C' d  Z. v
) v( a+ a, _2 u/ t# d尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其已身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。

2 J3 i3 ~. Y* u- \# [" Y尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：“世尊，我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施俢福，若能如是，则得名为孝顺之子；不作此行，是地狱人。”
2 |4 o( D! u+ W9 P3 {/ f
佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞燃，猛烈火烧，雷奔电烁，烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮灸，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩杆枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”

# {' a. q0 |8 C6 S, y" y- C  [尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”
% U9 B" F; j  _: S' U0 t0 x" t
( r! n7 T+ u4 d! D佛告弟子：“欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛；是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。”

; z! y; e- y5 X6 C  O尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；宁于铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以剉碓斩碎其身，百千万劫，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。”

9 x, c2 I3 [& D% O尔时，阿难从于坐中安详而起，白佛言：“世尊，此经当何名之？云何奉持？”
( o$ j1 V  b! x' Q" ]2 ?& k
, a. Q; ]$ q+ t/ D8 l' m2 V) B佛告阿难：“此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持。”
# z" n% y  n5 ?1 O  P- C
! E! h, i7 f- \& U3 |- ~尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。