找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 2940|回复: 16

中国古代神秘文化

[复制链接]
发表于 2009-5-22 20:03:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
周易
* e/ a: c% A" J
1 {: y2 r* G& v& H  \  《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式,为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。4 L# }) ?* I5 h  i; n% S

6 @( M$ w+ b6 P, o( k) W7 Y  《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。! D4 v! {- R2 v6 q% m6 @
$ _1 h  q& ?! K
   现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。 ! ]0 V. X6 ~( D5 q6 k
5 ]+ M' ^9 B9 N  t
  周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。% n$ r# C+ Q+ A, ?
# \  O; D7 z( D0 ^9 I2 I& e
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
  c+ t- w9 H+ }  k# s7 m! H, O" |% ]+ \. ]& T; B9 D
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否;9 s! E. E% n3 }& k3 w
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲;
1 V: {6 t  L) z: x剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。$ W8 ]4 q8 D# @
咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽;
. Q+ L% J/ t( _蹇 解 损 益 夬 姤 萃,升 困 井 革 鼎 震 继;
  }; N' S5 w4 b- ]2 l艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至;! v: E  ?- X4 \, \9 ?' a" B
小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
 楼主| 发表于 2009-5-22 20:04:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 elnino 于 2009-5-22 20:07 编辑 * |8 Q, B7 z$ h: {, n
" h% L6 c- {8 e
太极图  [3 ]% I; s1 S& A
6 X! S/ B0 x' x
黑白二色,
, g+ @* k0 k3 m代表阴阳两方,天地两部;: g. n, Y, o  [% z$ {. G4 J
黑白两方的的界限7 t" a6 l8 s) i1 W0 |
就是划分天地阴阳界的人部。
- Z0 ?5 V/ z( ~' R白中黑点
4 b3 P) v# A7 t' y& b表示阳中有阴,
( K2 K1 W4 X4 B( c9 A# E, s" I7 p黑方白点1 {/ x1 x2 O! R/ }6 O0 Y
表示阴中有阳。
  `" [# u+ h9 _. ]- j
! m. V/ H  F. ^/ z( Z; c  太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义。+ Q: M: ]/ f& J+ y- V6 G1 a
  所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;就是无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物。
7 x% x, ]% d0 y7 y2 a. y  宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容。按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。
6 m2 I- ~$ t: G8 x. G  自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。这些内容提出了立天之道,立地之道,立人之道三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也。"

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:05:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 elnino 于 2009-5-22 20:07 编辑
6 h! |* ~8 g2 S& d' }
; A$ W. q$ @: h- S' @( N+ X先天八卦图
" m: C2 W; ]/ Y* r3 `$ \. g
7 {' `1 c- f/ h8 F" a$ i古代流传有伏曦先天八卦图,; y0 |6 n; m2 k' S# t
这属于先易的范围。
+ r  e9 v; F7 Q2 C' i先天八卦讲对峙,% t3 e0 p) L. b
即把八卦代表的天地风雷,山泽水火
/ W+ v4 ^" F* G( _; Z' W八类物象分为四组,
7 g. a: K# V" }以说明它的阴阳对峙关系。
) f) r9 d! o8 L% A; v2 T  太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴
' \; P" Z8 m" L' B& w  先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期: 0 `/ l: w/ e! ~, {8 c$ N
第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。
+ i) G6 H/ u/ W" r第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。
; G( n4 W' [! Z1 P7 x% @第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:06:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 elnino 于 2009-5-22 20:08 编辑
5 K9 o0 _; G- W8 f& R+ ?+ [, G1 Z) T+ |/ t$ X: g2 C1 d
中天八卦图% Z2 h  s) t8 w. V* }: {/ p

' U" M, X# D8 @# [8 C2 T# y9 k7 H' b" u- r4 q: U' e$ `
中天八卦与节令宫晨图
  j& F: ]( Z  m中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:09:00 | 显示全部楼层
后天八卦图
. j6 R8 o/ X( `5 X3 z& R3 A# r3 [- |4 c+ d: {5 l1 V; E
  后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
' Z- m) j7 l, K* F  从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
+ q% x! {7 L4 e1 _! U9 r' {  每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:12:30 | 显示全部楼层
洛书8 Q: i& }2 _! \  i' k, H" X
$ l9 Y6 t9 n" I
据说古时有一个三岁小童喜观人对奕,
) s2 L2 {* Q$ q0 s0 Y4 J$ `日日不息,有一日看着看着脱口而出2 C# _) B' s8 ?1 E
"这不就是河图洛书吗?"; R5 g6 c" U: u% j' Y
奕者邀其共奕,小童答道需三日之后方可。: b$ @3 t5 }# J1 y  ~# I% j8 N# o2 r
说完回到家中,
& c1 _- F8 B* P" E/ x9 x7 U1 [* o悬挂河图洛书于壁,闭门静思。
: W  ~2 V3 e( n( p" t三日后,与人对奕无往不胜。
* I9 f2 W  v( r6 y0 I) Y& H  洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是载九履一,左三右四,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数(见图)。- B. B5 n* Z; {/ i4 e6 b% p
  前人指出,洛书数字本太一下九宫而来,以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风,八卦,中央一宫,即洛书的中宫,乃周围八宫的核心。古人观测天象,认为北极星(太乙)之位恒居北方,可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志,便于配合斗柄以辨方定位,发现九星的方位及数目,即洛书的方位和数目。
, a# ]- F0 U- }* G0 G% K: J  北极居中何以能下九宫。前人指出,体为北极,用在北斗,以斗为帝车,言北斗为北极帝星所乘之车,因北斗绕北极而旋转,就是北极帝星乘车临御八方之象,若根据斗柄旋指的八宫方位,便能推知四时八节的气象变化,也就是九代表了不同的时序。  D& Z3 \" {' C9 W
  洛书九宫数,以一,三,七,九为奇数,亦称阳数,二,四,六八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。由此可得出三点:一。洛书九宫是观测太一之车,即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。) M. _8 J% O6 f9 T7 G$ b1 h
序。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:13:32 | 显示全部楼层
河图8 w* C" J, _$ e& J6 L
! h8 ]% R; v6 e% b
  河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛。
+ f8 |  K/ H. N- h6 f; y2 Q  河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:& J. l- |2 ^: h3 @+ g7 `- O
  一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:14:18 | 显示全部楼层
龟卜占法+ m; d7 M  M- Y1 N, K$ B

5 |3 o3 b* C. b  c4 G  卜和筮是中国历史上最早的两种术数活动。史载最早的卜的资料,是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前,都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨,根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶,这种占法,古代称为龟卜。1 j6 A6 P. Q/ g" v6 Y# B

  ^5 t7 ~- m2 ]5 e龟卜占法,久已失传,皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟,徒存其术。现仅将龟卜占法简单介绍如下:
" w+ J/ R) a$ C& Q1.选龟
! \) T+ r; Z- Q0 S, g' \) t* D龟以大者为佳,小者不用。颜色以黄白明润为佳,灰者昏暗者不用,老而枯朽者不用。0 ?* @5 q2 a1 a4 D: i
2.攻龟
2 Q8 x& @" ?. V+ x"攻龟之法,去其甲,存其墙。"龟板正中有一条自下而上的直线,称为"千里路",横线有五条,中间三条纹线间的空白处,皆可以刻划。东曰甲乙,西曰丙丁,正中旁连两墙曰腰金第一,直纹之下腰金之上横而方平者曰冲天,凡占惟此方为验。3 ^# l% s7 R2 N5 M
3.灼契
/ j0 p- d# i- W2 y  A7 V8 g用碳粉一两,铅粉三钱拌匀,用枣泥和之而成块状,粗细如筋,长三四分,名曰三一丸。灼龟之法,必须五行俱全,以碗盛水,置钱其中,用界尺架于其上,然后放龟板,刻字者向下,近肉者向上,用三一丸灼烧。
8 `, K( b# x5 E6 b8 d- s; {4.占龟
) y9 a! p3 J2 F灼龟之后,龟板炸然有声,谓之龟语,然后用所盛之水洒于刻字之处,必然出现裂纹,根据横竖裂纹判断吉凶。然后用绳子缠绕裂纹处,用香火供之,三日之后裂纹复合。若在三日之内,龟板还有声响,是犹有未尽之言,必须再次占之。
% k/ w& d5 A' J4 p# @. e8 N3 {& F5.占坼
6 x+ |7 u1 f) |龟甲经火灼之后,出现裂纹,分为身首足三部分。身为事情的主干,平直、刚健、洪润、明净者吉。首为事情的开始,平直高昂有情者吉。足为事情的结束,有动静之分,或动或静,吉凶不同。
8 j6 C" S/ i. D" i5 |$ r/ D  |0 |6 j1 G" _6 w
  以上是龟卜占法的简单介绍,其还有具体的分类断法,因现在不再用龟卜,故不详细介绍,感兴趣者可以参考《史记》中的《龟策列传》,清朝初期胡煦的《卜法详考》。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:15:01 | 显示全部楼层
古币占法
4 R* ~4 m* `! g
2 T; O1 B6 Z9 m  g/ z% |- b. C
* o* F) Z# q1 F; z/ B6 ]( U' z! q  通常人们用中国乾隆年间古币,如果你身边没有古币,用现代钱币同样可以问卦。因为,卜卦不在乎币质,需要的是虔诚的心理思维。
- x9 l4 z0 @5 s注意:三枚古币必须一致。
0 ]2 u! q8 \8 F正:标有币值的一面。
% _0 D  _7 H5 O  R1 d7 ?' L% |! u反:为另一面。% z4 d) t( _. F/ a4 C1 |
中国古币:标有汉字的一面为正。& @! D4 ^5 f. `. q7 T5 W- Y' {

% T; n# i- r& e8 x! ]# m/ v+ D6 Z求卜方法
3 r- U7 U1 L# W; H" Y1、将三枚古币合于手中,只能想所要求卜的事,不可有杂念。
0 M, T- V" N* M# ?' s2、将合于手中的三枚古币严肃而又虔诚地掷于桌上或地面(桌上、地面必须清洁),连续六次,这就是起卦。并记下每一次几个正、几个反。6 @' B7 \( f) M+ @0 @
3、根据起卦的年、月、日、时排卦。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-5-22 20:15:36 | 显示全部楼层
灵棋经: Y" l  y! D  a* A* E6 q- W6 R/ R
4 M% H& C& j0 E$ L
  灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。" N  i& Z0 b  T2 c/ W6 p, ?# g
  灵棋经共分二卷,一百二十五卦,传说是黄石公传授给张良,后来东方朔掌握了其术,才流传于世。灵棋经以棋为卜具,卜棋成卦,卦有繇辞。它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段。在此之前,中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物,如龟甲,蓍草,竹枝等,而灵棋则是人类自造的灵物。
9 U- O1 t( _2 \, e  灵棋经的卜法极为简单,卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子,共十二枚,上四枚,中四枚,下四枚,不刻字的一面为镘。占卜时只需将十二枚棋子随意一掷,即可成卦,然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。
3 H9 f# ~7 J9 g/ r! q/ ?+ P灵棋经具体的占法程序:
+ B# C. G* B, u1.造灵棋
. s8 f! N7 z5 c% U8 R用霹雳木或梓木、枣木、檀香木造棋子十二枚,圆形,四枚刻上字,四枚刻中字,四枚刻下字。甲子日刻棋子,甲戌日写字,甲申日刻字,甲午日填硃,甲辰日入柜,甲寅日致祭,六戊日不占。+ w+ V7 e' |( T
2.祭仪3 U' h3 b2 r2 t6 n7 d
每年正月初七,斋戒沐浴,在水边用干净席子铺地,设立酒果脯,三奠行礼,用祝文祭之。每月七日亦可。. N% A; N* Q3 a
3.占仪
8 P6 w7 K0 Q4 K预测前,先冠带,焚香静坐,宁心定志,手捧棋子曰:天清地宁,河图秉灵,焚香一柱,十方肃清,发鼓三通,万神咸听。……默念"唵、吽、吽、嚤、呢、哒、哩、吽、吒、敕"三遍,然后将十二棋子掷出,根据所得上中下成卦断吉凶。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-4-4 09:39 , Processed in 0.271124 second(s), 4 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表