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徐志摩名作欣赏
4 q5 z: t0 K2 }“我不知道风是在哪一个方向吹”①
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我不知道风
' n" n& ~; O7 n/ [0 ^) L3 r 是在哪一个方向吹——; h6 k: R5 a; A0 h" @
我是在梦中,3 K1 C/ Y- N/ ?+ [9 P* R/ a9 U+ a
在梦的轻波里依洄。5 w9 d2 z9 @3 S& t* o# B5 y3 W
我不知道风# G! H! E+ g! C/ l
是在哪一个方向吹——
4 S6 ?: ^9 Z6 b 我是在梦中,
6 l4 x1 S% n9 Y+ E% ]! l8 o, L 她的温存,我的迷醉。
1 A- I' Q7 L) M 我不知道风
7 g: D# ?( o+ }# W3 a; f 是在哪一个方向吹——
% g" S2 c6 N0 m 我是在梦中,/ r. a& c# M8 G3 f3 S W4 W
甜美是梦里的光辉。4 ^" x% B/ u5 a
我不知道风, ^7 H5 f' c5 v9 o [; d
是在哪一个方向吹——
& v% ~& o- z, T( e/ G& W/ d 我是在梦中,
G& u2 j( I8 u. t 她的负心,我的伤悲。
, ~: K" a1 l3 I& h4 B4 Y$ O- @ 我不知道风
" P* S+ c. N, R& d 是在哪一个方向吹——
7 @" u0 w2 p+ x9 ]4 w4 C 我是在梦中,
5 n/ t e) q ]# [! P 在梦的悲哀里心碎!1 N0 m+ h3 s* O1 k" M0 z
我不知道风
6 @/ h; c% Q' n9 h 是在哪一个方向吹——
% _ v& @. H$ ]4 Y 我是在梦中,/ }) ~. l+ |0 f/ B
黯淡是梦里的光辉。
8 ]! m1 |. @4 O+ E, i; e. A% u& C ①写于1928年,初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号,署名志摩。
3 ?; G: t7 E$ p+ A7 d; S5 R 《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作
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: A& V/ y+ ]0 P" K" t; ^2 p) X$ E6 j问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。6 d! M I* m8 @: k; G
全诗共6节,每节的前3句相同,辗转反复,余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合,
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. Y- D* y* {3 _ c U) k渲染了诗中“梦”的氛围,也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人
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5 L* M6 x9 @, N或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道( _/ h# r7 G% m9 I8 ?
0 f+ T6 N- k2 N" w7 g往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律
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感染得醺醺然,陶陶然了。5 A& p" j; T. d+ R8 _. |
我不知道风
$ E/ C# {7 l4 m6 b% M' d 是在哪一个方向吹——( G6 \% u- N9 D1 z
我是在梦中,
# X1 k' ^9 q- V! Y 在梦的轻波里依洄。
) M$ p3 A# B& ~8 m- W. \) ^$ p 全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头
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雾水。诗人到底想说些什么呢?有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已: }4 P7 l' W8 {% |( A$ F' A/ f+ [, d
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说,不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注。现抄
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录如下:5 e+ C2 D. p9 w. Q. v1 M' x
“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我& P2 A% L% N2 V" @
4 g; s6 I' t( C! [3 M们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我. Y. |! V, Z+ t+ Q+ r2 P" O+ R
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们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐
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与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一
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切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它
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/ \5 _' P$ v: w' P# r4 A" h% ~不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。
6 F+ {5 `7 q: z# Q# r5 D2 [4 M……
9 a) E& V m) Q* U' O. g5 q$ k& h我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的
5 V& B3 b6 m* ] g8 y。……”
# v( R6 x, f. g* c4 r3 c(《“新月”的态度》)
; T0 M/ O/ B1 A( @- H8 p 这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本3 a1 Y: O8 g5 n) u: d" U3 m2 M* N$ z
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体中去!其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》
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8 P4 z& @) v% w' O& v+ L《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、
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' p) f- x j( T0 I- ]懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯!他要人们张扬生命中的善,压+ ~) [& t/ V. S
9 t" Q' E% H Z# \ `, `抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与
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5 |, i7 r; h+ j {$ s4 x: O宇宙的真理。这是怎样的一个梦啊!它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,
4 W) @' e* l% O8 P: v3 [/ U7 E- S8 q5 u/ ?
我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神
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, R$ U* T& Y. t( W0 s2 P. i2 S伤,“在梦的悲哀里心碎。”从这一点上,我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个# h6 n. K, f; B9 O: t5 I
; [1 c2 u6 D) b9 v方向吹》的一层积极的意义。
; b( w* `: X* T# Y. v+ E 由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当我们真5 d3 Q" V, i! l2 ~$ Z
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的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召,”
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3 i3 ~7 ~1 J. A& W1 Z# |; G我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。
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