黄山北海景区

沪西人家

石笋峰

   
1 ~# J! H: B# N- e7 t  B* J# z石笋峰位黄山北海景区，上升峰东面，为柱状石峰，属36小峰之一，海拔1683米。峰形酷似竹笋，故名。峰下为石笋?。今人有诗赞曰：“怪石献奇作笋姿，欲与云天比高低。北海寒岭难成竹，地瘦千年未脱皮。”峰上常有金丝猴出没。



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; }: H- H4 @* w/ w4 D石笋

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" U" A1 r& Q; L6 n# \石笋?在始信峰与仙人峰之间。峰上怪石参差，犹如雨后春笋。江北有“十八罗汉朝南海”、“立佛石”等名胜。其“罗汉”有高有矮，腴赢不一，有的擎伞前行，有的蹲立山顶，有的携杖缓步。在“罗汉”前方，怪石峥嵘，有如野兽蹲伏，有如飞禽落脚，形态各异。若云雾缭绕时，?上松石又是一番神奇的景象。清人洪力行有诗记其胜：“?中石，拔地起，青冥直上三千丈，碧玉丛生几十里。人衣尽染新篁色，不知身在石林里。两国相看到处惊，峰龙无数不知名。烟霞有路愁迷失，多谢青猿导客行。”明人吴廷简认为：黄山胜景，处处奇妙，石笋峰“益奇益妙”，在别处“一步一叫绝”；到此地，则“一步十叫绝”。吴昭谦《黄山探奇》一书，称黄山石笋、雁荡龙湫、庐山瀑布，为“天下三奇”。

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棋枰松
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  ~4 z& l1 n% }2 |, ~9 l棋枰松盘踞在平天道旁，旧志列为九大名松之四。此松极奇古，松干较短，高仅二尺，但盘根盖顶，冠幅荫广逾丈。因其顶平正若砥，须霞井井，如同围棋盘上的黑白方格，故名“棋抨松”。相传，从前有数仙童坐在枝杆横斜、平正如棋盘的树顶上下棋，有位名叫黄升的樵夫，看棋人迷，忘记下山，仙童即授之一枣，含之不饥。清人洪云行有《棋枰松》诗咏之：“闻道骖鸾客，时来坐对松；樵柯从烂尽，此局几时终？”此诗将棋抨松描绘成仙人的棋盘，给棋枰松披上了神奇的色彩，耐人玩味。今人亦有诗曰：“松头对弈数仙童，昔日黄升伐木逢。赠枣含之人不饿，归来寿逾百年翁。”
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双龙松

   
( i# ]( m8 d& w9 |5 w  w在西海门回音壁对面。古松分作两干，从石壁隙缝中伸出，盘旋虬曲于悬崖峭壁之上，形似双龙嬉戏于云海松涛之中，故名。云雾中或阴雨天气，远远望去，鳞甲闪动，角崭髯张，更为神似。1977年遭雷击后枯死，现树干尚存。往日那下临深渊．吞云吐雾，刚劲威武，势若腾飞的姿态仍形神俱在，游人依然可以领略和欣赏。有《采桑子悼双龙松》词记之：“群松难比芳姿俏，昔日成双，难再成双。雷夺青春骨仍香。茫茫幻海云无际，似有龙翔，不见龙翔。剩有残躯我断肠。”
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龙爪松
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' U& r" v2 Q- M  z龙爪松位于去始信峰道中，从连理松前行，过一小拱形石桥，上坡约百步即到。这是一株约400年树龄的古松，其根系粗大，主根深扎岩中，另外5根粗壮的支根，全部裸露在外，状若龙爪，故名。游人过此，无不赞叹。有《蝶恋花--龙爪松》词咏之：“今岁寻芳依独早，涉涧登峰，路峭香岚绕。叠嶂穿云泥土少，奇松根露似龙爪。叶翠枝盘峰上峭，迓客殷勤，来往游人笑。林密山高多好鸟，相思对对鸣树杪。”

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" T6 R: g7 v, P. [% o立佛石

   
& v) m1 ]4 g& G: n, Y9 J, G& v- Q在石笋右侧，有一石如佛象，满面慈容，似在低眉顾盼众生，故名“立佛石”。今人有诗曰：“散花坞里涌莲台，丈六金身立地来．黄岳自然风景美，庄严佛国紫云开。”


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) O+ @) x' e1 V$ E" e# L清凉台
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清凉台又名“法合石”，位于狮子峰腰。自曙光亭西行约200米，即至一岔道口，继续西行20余步，即至清凉台。此台方正平削，纵横丈许，突出在三面临空的危岩上。1954年就原址以水泥重修加固，宽3米，长5米，绕以水泥栏杆，游人可凭栏远眺。台前为峰云变幻的后海，台下是十八道弯的石级盘旋而上，右侧上方排列着犬牙般的石笋，旺上展现着惟妙惟肖的“十八罗汉朝南海”，这些皆可尽收眼底。清凉台亦称北海的风景窗，是观云海、日出的理想之地。清人胡俊有诗曰：“纤尘飞不到蓬壶，至此方知热恼除。胜地借将居士号，灵山藏遍上清书。风生天籁开琼宇，月出林梢走玉蜍。恍在琉璃仙世界，较他歌舞复何如。”
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十八罗汉朝南海
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9 T- `& ^6 e' R5 y3 {在始信峰与仙人峰之间的石笋上，有一排石人。有的矗立峰头，有的静坐松下，有的手持雨伞，有的携杖缓行，形态各异。他们腾云劈雾，个个都面向南方进发，故称“十八罗汉朝南海”。今人有诗赞曰。“罗汉参差貌入神，为朝南海驾云层。黄山圣地多灵瑞，怪石顽皮幻作僧。”




光明顶
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! ^/ T* K% ~5 Z& p( }1 O光明顶在黄山中部，海拔1860米，为黄山第二高峰。相传，古代有位名叫“智空”的和尚，在此修行15年。有一天，亲见“日华”出现于天门，山顶大放光明，故名“光明顶”。顶上平坦而高旷，面积约6万平方米，视野开阔，四面受奇，八方献巧，遂成为黄山一揽胜处。既可观东海奇景、西海群峰，又炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌色诸峰尽收眼底。因这里高旷开阔，日光照射长久，故“光明顶”之名尤为相宜。
　　元人汪泽民登光明顶游记云：“所谓三十六峰者，骄列舒张，横绝天表，众帕叠岭，效奇献秀，尽在一览。”一点也不算夸张。明代公安派重要作家袁中道在《游黄山记》中写道：“从平得奇，北上光明顶，三十六峰皆见，如登广漠之庭，主人皆出而与客相酣畅者。”清代桐城派重要作家刘大地在《黄山记》中则谓：“欲观云海，于光明之顶为宜，其在文殊院者，不知有后海；其在始信峰者，不知有前海；登光明之顶，则放千四海而莫不来王也。”还有清代教人方夜的《黄山小游记》，自述曾“四人黄山，上文殊者五，登光明者六，……”并指出“光明以远道”为其特点、因前人总把光明顶视为广庭之主，把尽在一览的36峰视为客，甚至视为莫不来王的群臣，这样就把光明顶的地位，置于36峰之上。这大概就是光明顶一直未被列入36大峰之中的缘故吧。
1 [9 K' u; t! w/ X　　现在光明顶最高处建有黄山气象站。游人沿缓坡即可登顶，于气象站附近揽胜。这里是黄山看日出，观云海的最佳处之一。《黄山指南》称其“状如覆钵，旁无依附，秋水银河，长空一色”。清代胡与高诗曰：“登临不用挽藤萝，绝顶光明并色多。云高匡庐飞紫盖，岚拖天目扫青娥。忽分二海成孤屿，细数干峰乱放荷。下界茫茫仙路沓，乾坤何处是吾窝”明代朱茗亦有诗写道：“看云共策光明顶，布壑弥原乱涌涛。四望真成银色海，青青独露几峰高。”

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% [' D( M' F" p2 M白鹅峰

   
白鹅峰位于黄山东南部，石门峰与乌泥岭之间，是黄山东海与北海的分界线，为36小峰之一，海拔1768米。峰壁平整如砥，山势险峻，峰上巨石累累，古松苍劲，景奇境妙，颇耐玩味。峰上一石突出云天，状似白鹅头上的红包，故名。因山道绕峰而下，行人经过时需面壁而行，故又名“面壁峰”、“板壁峰”。峰前的东海，有“七巧石”、“五老荡船”、“仙人翻床”等奇景；下400阶，有“仙人指路”，可入皮篷。峰后为北海，有始信峰、石笋等奇观。峰下为东路登山的主干道。1986年建成，1990年正式启用的云谷寺至白鹅岭登山索道从峰侧通过，全长2804米，高差722.8米，全线设支架5座，双线往复形式，车厢容量40＋l人，一次行程需8分钟，索道上站房就建在白鹅岭口。
  J; P/ B7 X1 p2 V0 `% q　　唐人温处士曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处土。温处士为李白之友，李白曾写有著名诗篇《送温处士归黄山白鹅峰旧居》。诗曰：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀峦历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六渡，碧蟑尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。”今人亦有诗曰：“东海之滨耸白鹅，长空引颈放高歌。当年李白题诗后，处上归休可奉和”


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五老荡船
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下白鹅岭俯视，贡阳山畔有五块巧石，形如五位老翁相聚一起，在云雾弥漫时，似在摇橹操舵，荡船于海上，人称“五老荡船”。从缆车里下俯，但见“五老”逆水行舟，奋力拼搏，姿态尤为动人。今人有诗戏曰：“贡阳山头放眼望，海浪翻滚宽无边。游人渡海凭飞缆，何须五老再荡船？”

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) I) V2 M. t) h贡阳山

   
7 Q) Q$ |- Y0 C贡阳山在黄山中部，介于棋石峰与白鹅岭之间，海拔1800米不在72峰之列。因峰高地阔，日照充足，故名“贡阳山”。这一佛松林茂密，盛产黄山木兰和黄山杜鹃。山风拂过，林涛如潮，令人假思。峰回路转，林尽路平，豁然开朗，使人心旷神恰。因该山形似佛前供桌，山花野果，自成供养珍品，故又名“供养山”。山下建有“贡阳山庄”，竹片为墙，覆以来瓦，为一颇有“竹篱茅舍”风雅的山间别墅。今人曾有诗云：“竹墙朱瓦风光好，曲廊通幽小院新。窗外山花迷客梦，松环云绕四时春。”

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$ x. x9 D/ r) U. H2 e7 N& B% B轩辕峰
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轩辕峰位于黄山东北部，与夫子峰、飞龙峰相毗邻，为36大峰之一，海拔1664米。传说轩辕黄帝游感于此，故名。清人吴瞻泰有诗曰：“轩辕一峰峰势殊。高四千们凌天都。晴空厅里碧云远，宛如返海浮方显。石势险怪孩路黑，树上不敢贸栖乌。旭光日午淡襟袖，山气四月寒肌肤、天风万壑度流问，珠帘直下光模糊。山底潭深老龙卧，岩巅瀑落霜猿呼。积藓过雨在愈翠。登徒轻便望崎岖。愿上层崖揖轩帝，自采云叶供丹炉。青芝红术手可抵伐毛洗髓非凡大。”今人亦有诗云：“出世撑天北海东，黎明常见曙光红。浮丘煮石成仙侣，黄帝吞丹跨五龙；信有清风摩日月，更无勇士步虚空。青山遥望二来去，相件游人觅古踪。”
  }; a% W% ?* L' D$ i, D, g　　峰顶有石仙室、石油座，传为的帝受胎息于容成了之所。峰腰有神仙洞，峰麓有福固寺遗址，周围景色幽邃迷人。峰下有紫芝源，《周书异记》说拉帝炼丹时常于源中采紫芝，至今仍有生长。还有紫云溪、滴翠潭诸名胜。

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散花坞

   
% m: w1 k& B" K9 M散花坞在北海宾馆右侧，散花精舍门前。环坞诸峰奇险难言，坞内苍松怪石，应有尽有，如“梦笔生花”、“扰龙石”、“姜太公钓鱼”等。春夏之交，奇花争艳，万紫千红，若天女散花，故明代黄汝亭命名为“散花坞”。坞上有新建的观景台一座，立台观之，奇景尽收。清人程之竣有诗：“何来天女散天花？原是天都仙子家。一坞花香分两度，争传秋实与春华。”

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仙人下棋
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从曙光亭东眺，在上升、始信两峰间，有一排怪石，酷似几位身穿道袍、头挽发髻的仙人。其中有两人对坐，如棋手对奔。中间有一棵古松，树冠平整如棋枰，故名“仙人下棋”。这局棋不知下了干年万载，却至今不见输赢。今人有诗戏曰：“二仙对奕坐深山，黑白纷乱心了然。棋逢对手世间少，一局僵持数千年。”
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- a# @  F& C9 w. E+ J聚音松

   
聚音松是始信峰顶最大的一棵古松，其它三颗已枯死，独此松干粗枝茂。生长旺盛。它与丽田琴台近在咫尺。相传，丽田弹琴时，走兽蹲伏。飞鸟停空，倾听他的美妙琴声。连树木花草也都爱听。他弹琴数年，琴台旁即生出4株松树，其中一颗在听丽田弹琴时，竟随着琴声的仰扬变化而屈伸枝叶。更奇怪的是，此松还能将他的琴音收聚起来．待他停弦，松树即发出美妙的琴声，缕缕不绝；另一说，此松平日能将琴声汇集起来，于大风时又将琴声释放出来，故名“聚音松”。峰上刻有“聚音松”三字，古朴典雅，不知何人所书。今人有诗咏道：“奇松能聚古琴音，一日客来访故人。阵阵风吹松吐乐，远闻恰似丽田声。”
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% ]" ]- ~; A- O4 ]; Y曙光亭

   
曙光亭原名“文光亭”，位于黄山北海景区北海宾馆对面的狮子峰背尾部。下临散花坞，面对始信峰。此亭由水泥石料建筑而成，面积约10平方米，四柱四角，造型优美，小巧玲珑。此处可观日出看曙光，故改名“曙光亭”。立于亭旁，东可观始信峰与上升峰之间的
“十八罗汉朝南海”等奇峰怪石；北可看云涛铺锦；西可览狮子峰诸名胜。今人有诗咏道：“睡醒狮尾翘天，小亭四角出松巅。黎明未到人潮涌，顷刻曙光耀眼前。
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排云亭

   
+ {5 c1 O% ~0 x3 T+ V排云亭位于黄山风景区西海门，建于民国24年（1935年）。为一长形风景亭，花岗岩条石结构，石根楣刻有“排云亭”三字。亭进深4米，宽5米，高5米，面积2O平方米。亭前有平台，约70平方米，台前设有石栏铁索，游客可以凭栏饱览西海奇景。这里面对群峰大壑，视野开阔，是观赏黄山秀色最佳处之一。俯瞰，是深广的西海峡谷；仰视，是并列的西海峰林。晴天阳光射入峰林，明暗不同，立体感特强；雾日则山色空朦，变幻万状。有时浓雾随大风奔流，势若大江大河，蔚为壮观。因西海时有云雾在谷中升腾，扑至石亭前大多消散，故名“排云亭”。如值落日沉垂、晚霞飞射，立亭前远眺，更是一番美妙景象，使人流连忘返，叹为观止、当代后奕斋曾有诗赞曰；“飒飒秋风淡淡天，石亭小坐捕飞烟。疑楼突兀千寻谷，苍树葱宠万丈渊，雾锁青峰浮海外，云迷翠壁幻人间。灵山此处真奇秀，西望神驰欲化仙。”
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0 J+ e" W' G  r; Q0 f' w连理松

   
连理松在自黑虎松去始信峰途中左侧。此奇松拔地而起，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，亭亭直上，直至顶端，且粗细、高低几乎一模一样，至今生机盎然，神采不衰。《看中兴祥征记》云：“连理，仁木也，或分校还合，或两村共合。两枝桠或两棵树长到一起，称为连理。”故称此松为“连理松”。
　　人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技”之句。清人曹文植以“奇松连理前未闻，相守空山不计春”的诗句称颂黄山连理松。清人戴友衡亦有诗赞曰：“狮子峰前连理松，柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖，纵使凤来不化龙。”
' n; L* n" S; R! f" }　　附丽于此松的还有一传说。唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环生前的七夕之夜曾经明誓；“今生不啻比翼鸟，无异连理枝，百年之后，同去黄山，修身养性，再结连理。”杨贵妃死后，即遵守誓言，来到黄山，住在蓬莱仙岛。若干年后，玄宗去世，阴魂即赴黄山，与杨玉环相会。二人在黄山畅游，最后来到北海，因酷爱散花坞之奇始信峰之秀，于是便飘然而下，在道旁化作这一株连理松。传说虽荒诞不经，但借连理松歌颂忠贞专一的爱情，是感人心脾的。难怪携手同游黄山的青年恋人和中、老年夫妇，都乐意在此松下摄影留念，感受这株古松的神韵，请名为自己美满幸福的爱情生活作证。今人有诗咏道：“千秋连理傲春风，异干同生始信峰。见说玄宗情爱重，与妃化作此奇松。”




7 p# C) }- D' G始信峰

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# i/ f% Q# Z/ c7 ~始信峰在黄山北海散花坞东，凸起于绝壑之上，为36小峰之一，海拔1683米。这里巧石争妍，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，云蒸霞蔚，风姿独秀。相传，明代黄习远自云谷寺游至此峰，如入画境，似幻而真，方信黄山风景奇绝，并题名“始信”。后渐名传遐迩。登峰环顾，确有“妙不可言，说也弗信；岂有此理，到者方知”之感。“始信”之名，干载叫绝。峰腰西侧有密集参天的大松树沿坡丛生，苍劲多姿，奇态万状，故俗称：“不到始信峰，不见黄山松。”此峰与东南一峰中隔丈许，古时曾断木为桥，游人手扶“接引松”而渡。如今已建石桥，名为“渡仙桥”，接引松依然挺立在桥畔。
　　始信峰上妙景天成，古迹甚多。明僧一乘大师，曾在峰顶建“定空室”，仅一席之地。明末民族英雄、歙人江天一，隐居黄山，在此独坐抚琴，抒发情怀。他在峰顶上曾有题刻，后已佚失，当代学者李一氓特为补书“寒江子独坐”五字，并作题记，刻于石上。江天一的后裔江丽田善诗擅琴，于清乾隆年间隐居始信峰。至今江丽田琴台遗迹尚存、立于峰上，可尽揽四月风光：白鹅岭索道站的白色马头墙，锦秀多姿的北海宾馆，百花媚嫣的散花坞，群峰争奇的西海，清凉台前的石猴观太平。石笋肛上林立的石笋，太平境内隐约可辨的沃野田畴等等。民国人博增湘有诗赞美始信峰：“峰奇今始信，不负此峰名。下瞰散花坞。峰峰玉琢成。摩霄无鸟过，架石有松横。我亦嗟才尽，空劳赠笔情”。
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. F3 n7 K$ |$ u/ M凤凰松

   
凤凰松在海心亭东200米处。此松地径30厘米，主干低矮，在树高40厘米处，分为两条核干，一枝昂然斜伸，宛若凤凰引颈；一枝平展四射，恰似凤凰开屏。从另一个方向看，两条枝干分出，继而又分成四股平整枝丫，如问风凰的首尾和两翼，首尾相距3米多，其首曲伸，其尾垂地，左右长翼，随风飘荡，颇似凤凰展翅欲飞。有诗赞曰：“四面群峰翠入微，奇松巧作凤凰归。黄山到处皆藏宝，稀世珍禽擦地飞。”
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狮子峰

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狮子峰在北海，东临始信峰，南近贡阳山，为36大峰之一，海拔1690米。整座山峰，酷似一只伏卧的雄师。头西尾东，狮头昂向丹霞峰、铁线潭的上空；清凉台是狮子的腰部；曙光亭处是狮子的尾巴；狮子张嘴的地方是庙宇狮林精舍。附近有宝塔、麒麟等奇松和薄团、凤凰等古柏，又有四季喷涌的天眼泉和古木参天的万松林。
　　这一带景点多而且集中，附近又设有北海宾馆，游客无论从哪一条路线登山，都在此集散。故有“不到狮子峰，不见黄山踪”的民谣。狮子峰腰清凉台附近，山岩上保留着“清凉世界”、“万壑幽这”、“灵幻奇秀”、“伟奇幻险”、“天然图画”等题刻。有新辟登山梯道，直达峰顶，游人立巅环顾，可大饱眼福。今人有诗写道：“曾经几多年，常卧万松巅，渴饮南山雨，饥吞北海烟。风雷吼四面，日月绕双肩。背负文殊座，雄威震大千。”从散花精舍和北海宾馆门前观狮子峰，最为神似。

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辕门松
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2 r  `- n; K  A" q6 G# B& ]7 p1 g1 i3 \辕门松在卧云峰东隅。奇松主干挺直，顶如伞状，另伸一千，形作倒“U”状，宛如古时官署中的辕门，故名“辕门松”。可惜今已枯萎。有诗赞曰；“奇松态作古辕门，出入千乘万马屯。为觅人间稀世景，如云游客涌纷纷”。
猪八戒吃西瓜

   
从后海清凉台北眺，右边山谷中有一石柱，上一巧石直立，状似身穿僧衣的猪八戒．对面另一岩柱顶上，有一块圆石，犹如西瓜。只见猪八戒眉开眼笑，晃动两耳，长嘴微张，欲吃西瓜，故名。

公子多情

去年秋天去了，回想起来那里的景色是很美。几个朋友徒步爬到山顶用了6个小时，但一路看风景的感觉还是很不错的！

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凤凰松配图不对,那是九华山的名松

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来黄山工作？？？

东山少爷

去过5次，每次都不一样的感受。

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黄山，还没去过，更加神往

风萧萧兮

去过那里，真的很美，黄山归来不看岳，呵呵