三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
5 b: V! y8 Z" v# K/ ?  m  k　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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; b7 f; l; @9 L  ?7 B  C4 v　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
, S+ I8 j, x  e9 [　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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( `8 q, z1 N/ Y　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
) V3 _' H" t' U5 V　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

+ e4 b* l- K9 Z　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

) t, `1 L% Z% i" X: ~( ?　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
7 F1 M! K' u0 g, b% v$ F9 h$ j　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
+ P: x$ w) s6 t　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

+ z1 J, U3 h4 |, _, b& U　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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, z1 }% P+ v" F8 k　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

7 |, e1 f( d* T* d( ~　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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0 c" [2 o2 j0 x6 t　　又由现相除有边，及由空性除无边，
% J4 w" H- t0 P" b　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

% R. ^- B. G/ o　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。