三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
) l* i% B3 t  [+ q" U　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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# ?& D7 I( w1 r2 R　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
$ U/ Q  \: n- }& m- Y　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
" I9 b  \* P  E1 X- [　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

- ~( n' V2 A, J7 D2 h/ O　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

  U4 G: [& u) h# a　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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5 ]  R) V- i( U( g2 {6 e　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
* b, o/ B& N2 d) ]+ V　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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. ?% I3 t; F! O　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
: n- v  r7 a, N' x　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

* C3 h" D6 p. }' ~　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
$ ~7 i* v" R+ P# T' R( h　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
8 p3 m' ?% C4 t! K/ y- I　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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! [# L# n7 V' `$ h9 {% C此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。