三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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+ X/ Z9 U+ C6 R+ |7 D7 ?　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

$ Q) l; w8 G, N/ @/ o% G　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
) [# ^. f- p& D  J6 D. B　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

3 D2 Y6 S- L7 w- C$ U/ C3 y　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
+ D# d8 r1 @! e) t  x　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
8 x+ o" V4 r( ^, ]. e　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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: r2 y5 U9 U4 r( Q' K. M2 C　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
7 l" b5 r: S6 `: l　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
- l. K9 m2 T# H& }# G' c　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

' q: [7 ~+ |( U' m" U8 z　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
1 {( R4 `+ P4 a" A) u　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
0 W1 ]/ h* G& e  s　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
' v" p7 }" y2 g* z" S* G' h　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

5 N; D* K8 e5 a8 O　　又由现相除有边，及由空性除无边，
8 @  k( u9 R7 ], v　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

  ?3 [- e. L2 O. j9 J( H" c# {此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。