三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
+ x# ^( ^; z9 z' l: _4 E/ ]　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

" Q" l2 x3 p' h% u# M+ _% ]　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
" {9 \9 w2 U% P/ |0 q, Z　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
* b( e  u" }3 \/ S) d3 r　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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6 |% H. r3 u, v( F- _　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
$ K! I. S( t2 S( m& f+ X. V　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

( i, x! s6 j! m( N' T　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
2 e. P+ x( _+ k4 T/ Y　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
- @5 k, u$ c/ v2 _# X( ]　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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" v# M- I, H, @' j" ~- n2 U) h　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
+ d: X. h9 Q7 y+ X& ]6 r' X, x　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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3 Y8 f7 n+ N- b# b! Y+ l　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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: |8 A& B8 f5 F  p8 p　　又由现相除有边，及由空性除无边，
! B- e; Z2 f! U+ ]　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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! p, Q2 f& ^/ P' ~　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
6 L/ C( z. c" {1 V2 e5 r　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。