|
导读:长寿自古是人们向往的境界,对于长寿的研究也是从古而有之,也有许多长寿的传奇故事。在《百岁歌》中岐伯和陆机对长寿的不同特点进行了描述。我们关心的是能否从掌纹中获得长寿者的密码?请看【易学研究】什么样的掌纹会长寿? 0 q T4 M9 `6 e
3 t) f& p+ Z$ ?1 `/ f; y
0 Z. [, p6 k9 O, u- P
2 m0 b* ?8 J1 Z5 v N7 Q% l( D1 c0 Q0 q& N0 t D/ t) Q) g- \
10岁 * v7 I( z% ?. ~0 I5 G8 E. f) U
1 @3 B! W& M! J; X$ m! W; B# Z 岐伯:人成长到十岁的时候,五脏发育开始趋于稳定,血气运行已经畅通,生气主要在下肢,所以喜动而走。
7 ?& o2 ~; o l5 K
1 ]0 T$ M) ?) j: m 陆机:一十时,颜如蕣华晔有晖, 体如飘风行如飞,恋彼儒子相追随。终朝出游薄暮归,六情逸豫心无违。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!) {* O. J1 W- K. U5 x
! w5 m# m+ C3 e6 d$ C7 D. E. j8 ^ 20岁
( Q1 h3 E$ m: {+ P8 P; t% `' P& d5 }* {/ E. I
岐伯:到二十岁,血气开始壮盛,肌肉也正在发达,所以行动敏捷,走路喜欢带着小跑。
& L- \/ E$ g7 |8 ]4 C3 P$ Q. Y5 U w. Z) E( v4 D
陆机:二十时,肤体彩泽人理成,美目淑貌灼有荣,被服冠带丽且清。光车骏马游都城,高谈雅步何盈盈。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!: Q- k4 k# F0 D/ f* d
3 J2 Z0 v- D; ~/ ? 30岁! e6 c6 y' p0 X7 @3 G
3 S- _. `, c: e3 z: {2 K* ^
岐伯:五脏已经发育健全,肌肉更加发达、充实,血脉旺盛,所以步履稳重,喜欢从容不迫地行走。+ G/ v9 o. T/ l: `' T
3 f2 G% s8 q; k& `, ?( p& q& \ 陆机:三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云,食加漏卮气如熏。辞家观国综典文,高冠素带焕翩纷。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!
8 b5 G1 B0 j# j, ` z Z6 r, H1 U' ?, \6 |) g8 e
40岁" B8 {. p# G; x. e8 f
3 h7 b- g" b3 t 岐伯:五脏、六腑、十二经脉,都已达到了旺盛的极点,从此腠理开始疏松,面部的容颜开始退化,头发渐渐花白,性情极其平定而不喜动,所以好坐。% j7 B, c( @" O! I5 Z f
3 U5 K' A/ H6 S Y* d: r 陆机:四十时,体力克壮志方刚,跨州越郡还帝乡,出入承明拥大铛。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!
$ k0 c! m: N' v! E" f
6 F4 u3 z2 O4 ^* d# d 50岁& j# M5 |& x" W0 Y, F" Q I
0 q/ ?$ h/ `, X# i: n 岐伯:肝气开始衰退,肝叶开始变薄,胆汁开始减少,视觉开始模糊。4 T% J: [$ L9 X+ H2 ^$ P! Q+ @
, m6 t+ q: \1 Z
陆机:五十时,荷旗仗节镇邦家,钟鼓嘈囋赵女歌,罗衣璀璨金翠华。言笑雅舞相经过。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!
" Y3 S6 Z+ T5 N/ N% l0 P7 Y( @# ]! l
60岁! o( |: }: p( o, |
2 I& l$ T# |1 ?% B# Z
岐伯:心气开始衰弱,经常会产生忧悲悲伤的痛苦,血气以衰,运行不利,形体懈怠,所以好卧。
9 u: N. U$ D% y. e: c9 \5 T5 v4 E b; g" h: C! ?5 l
陆机:六十时,年亦耆艾业亦隆,骖驾四牡入紫宫,轩冕婀娜翠云中, 子孙昌盛家道丰, 清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!! g' A' P- E, m- m6 M; ?6 A4 m
5 t0 I% H* r6 @ O
70岁/ r, O/ {- H8 _ o
2 ]( y5 R/ k$ u( G( M
岐伯:脾气虚弱,皮肤枯槁不泽。# ?2 Z- v0 j0 E8 n- ~- a
# j: h, ^" D8 J/ R! I- u( f6 h
陆机:七十时,精爽颇损体力衍, 清水明镜不欲观,临乐对酒转无欢,揽形羞发独长叹。
& t! `; c5 ?# U% _/ d% t0 z6 s, s: N; j
80岁5 ? B# D7 L! v2 ^# o
1 i( p% u: I' u) P 岐伯:肺气衰弱,已经不能收藏魂魄,所以说话常常出错。
1 q! y* `2 G2 r9 f: t0 @ ?4 X g' S7 w7 F+ ^: p3 X
陆机:八十时,明已损目聪去耳, 前言往行不复纪,辞官致禄归桑梓, 安车驷马入旧里,乐事告终忧事始。
" c2 B! U; a; P# {* W6 D8 J- z+ u2 h& Q+ r0 p, a
90岁' @4 |) h& o/ t' q9 m! p5 @; H+ _
1 `6 m( L* j- m
岐伯:肾气也枯竭了,肝、心、脾、肺四脏和全身经脉也空虚了。* T$ E/ g% ^' Q7 `# a2 j' ]
2 S) b; a/ B2 Z* h: b( K
陆机:九十时,日告耽瘁月告衰, 形体虽是志意非,言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁,指景玩日虑安危, 感念平生泪交挥!0 z+ D. b3 b& J$ k* \
" s+ u3 D, O3 o
100岁
; {6 Y) F% I2 Q' v2 h( h w6 I. `3 ~
岐伯:到了一百岁,五脏都已空虚,神气都已消失,只剩下了一副形骸,直到终尽其天年。
& e1 h& w4 F8 E7 g
) V5 I9 x5 Q* h1 u9 x: U, t5 n 陆机:百岁时,盈数已登肌肉单, 四肢百节还相患,目若浊镜口垂涎,呼吸平促反侧难,茵缛滋味不复安。: y- h5 l# m( l" Z
7 C: q* G/ V0 i7 Z 陆机的《百岁歌》展示的是一般人的日常生活规律和现象。而岐伯的《百岁歌》指出的是正常人的生理发育过程。对比这两个对于百岁的人生描述,我们可以发现,人们从四十岁开始,就出现不相应的现象了,一面是事业越来越忙碌,一面是身体越来越衰退。身体在走向衰老而事业生活在走向兴旺发达,就是这种交叉形成的矛盾,只能最终导致身体衰老的加剧,你看,由于事业的成功,一直到六十岁,都在“清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!” 喝酒啊!吃肉啊!也无法比拟我心中的快乐啊!完全不顾及身体的承受能力。4 \$ F3 C. b* P, V
而从四十岁开始,由于人体的各个脏器、经脉都已经达到了生理的顶峰,就像爬山一样,已经达到山顶,必然要下山了。如果你不注意协调这种不相应的生活和生理的矛盾,就像在山顶上不认真地休息,全面地做好下山的准备工作,那么在下山的路上,你怎么可能顺利呢?就是这个原因导致了从六十岁以后,人们将出现两类分化:一类多病、短命;一类健康、长寿。& J) R; m: ?. F7 @/ h' s$ u
这就是我们要对照《百岁歌》来讲述衰老的目的,你如果现在是六十岁以前,建议你再重新看看全面属于你的年龄段,看看你是否出现生活与生理的矛盾,你自然就可以知道,你是否能够进入到长寿者的行列了。
4 I5 S: b* s/ r! W. Z: }+ j 同时注意你的手掌,如果一个三十岁、四十岁的人,出现五十岁、甚至六十岁的掌相,那么衰老的警钟已经在你耳边敲响,只是因为你老得太快而听不见而已。7 f. I8 s# G5 H" ]$ m
! Y) D9 b% }' T6 K3 n
。 |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|