本帖最后由 a3560797 于 2009-10-6 16:44 编辑 % X4 N% P K0 X. J- t
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关于“中秋节来历
4 k5 l- S" _8 Y5 T1 k& b5 ]: ^$ L 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。1 }* Y, G/ Z) `0 t7 ~
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[我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 : {( d3 w' \) T3 i& N @$ X1 V 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。' F9 _ s2 ` {- m4 `' n
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 & M( e! q" t# R5 S6 M6 |8 i! Z2 x# q5 y
中秋节的由来与传说
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中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 4 x9 i/ e) n5 v( O
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。/ H( M7 ?1 z& ?9 L. A
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中秋传说之一——嫦娥奔月
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相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。 % F* N% j! W. Z. B 8 b S6 {0 I/ Y5 _, V5 L" X! X 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 ; @% C/ ] Y7 K5 z) h2 W3 Z/ a& a 8 Y3 d: t/ u6 ]- w, ~$ S& o 不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。( b- c& z r' }- n' e) |
( u7 t5 [. H2 H7 z. z2 C 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。 ! G$ c1 q9 b: B# [2 i% \% O+ G; ?: |0 o# a( l" a
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。3 r0 B G8 T! J: _) z& I" X1 R
8 |) X5 O) Z9 g 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。 ( m; y) S+ L$ o& K0 \# z+ ]8 j( }. T! q
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。% e8 B" U. M, k, J5 |3 a
* b4 e9 O2 Q8 E0 @ 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。% P# Z$ _+ a7 ^ r% f& G& K
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中秋传说之二——吴刚折桂
4 E" z- b/ ]6 l! I6 o& L9 w 关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 & J5 a* {0 R# n+ n ) p, [$ m: t) T3 i. K # Z+ z( E& _ t r; x g; @/ b u
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
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中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。# R) N; o. M, C# Q2 Q, E
2 t4 T! l) r. ^ Z 很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 / R$ U7 b& A6 r+ ?& W' c3 [. N: U1 p $ E: F, j. D( {4 t8 j" U
中秋节诗词选
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《中秋》 7 k; _- V" }2 x; b2 R8 o O) Z
(唐)李朴) N) l& @9 ~$ m
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;% x9 I6 M; }1 Q' A9 A- k* D
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;3 x' c( Z0 `. z0 N- }; e( [* y6 y: W
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 9 O$ P5 E/ p( q" W灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 2 v1 N+ X7 a$ ]' q. v8 H" h. f 5 K/ P& D# j$ c) k; F& x《八月十五夜玩月》 . H0 q r$ c& G9 }( @ k& @(唐)刘禹锡 6 a3 C) I/ A* u天将今夜月,一遍洗寰瀛。 * C# d x1 ~) Q& \/ y$ f0 C5 P暑退九霄净,秋澄万景清。8 g( }7 \, Y4 L1 ^+ @4 _5 |( [
星辰让光彩,风露发晶英。 $ R: F$ s" }, G. ]能变人间世,攸然是玉京。5 l; j# Y5 O. V
& `1 m1 c+ j( e2 m$ U2 B) S. F《水调歌头》 3 X4 b" C/ `$ x$ F(宋)苏东坡 , x9 y9 F5 h8 C" R2 B% P丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 N1 `: D9 f4 C; Q" I. V* @0 P! s明月几时有?把酒问青天。; Z6 t5 D' `: w; s2 q
不知天上宫阙,今夕是何年?4 n3 C8 D; g# @9 \; {& u& W
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,( A& o8 A7 v& E1 `8 ]4 V! o
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? " h4 M" _% u4 m `( D, H转朱阁,低绮户,照无眠。1 @/ b1 \* B1 }0 k
不应有恨,何事长向别时圆?+ S& z6 I7 K1 ~( O7 x/ e
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。( `( I9 e' }/ M/ p8 O' ]
但愿人长久,千里共婵娟。( B5 L J' v+ j( f" u% I. J* E
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《中秋月》 5 X* y; D) {6 Z, i- {4 Y$ q, w(宋)苏轼6 Z3 S& e( f6 ?) [8 f
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,( [8 ~ P0 ` K( c3 [1 k
此生此夜不长好,明月明年何处看。 |% v' S$ j- o/ v) H- q0 Q . Z6 q% n* A3 C0 Q1 A) T《太常引》 * z% b, P: |- h+ v! t- t7 }(宋)辛弃疾" [! D6 P7 u/ a% h4 j
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。) W( m4 Q8 L7 ~( ^
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!" z& \7 `9 N. Q3 z" a, O4 V
乘风好去,长空万里,8 _' z% ?) ^! ~3 D6 B- S' o
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。4 H( R" U: d- u$ C
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台湾民谣:* n6 R3 a* G m, x7 |8 ?1 C% A
《中秋旅思》 ! c9 D) t& o% \ R/ o) [! w9 d; C
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。1 `$ v1 C% Y4 c2 n; G1 s
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。& O2 N7 I6 ]) Y" p7 I
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《月夜思乡》9 k; n! a( {6 Y/ u G) s/ U
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;. q# Q% Y+ V Y$ h2 o9 \2 ^
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。 - W3 \$ m1 X2 h6 h( h, x5 R ( P4 M- j, V/ Z5 @- f& c' y《煎熬》/ g8 C) @' q' q" [, { |
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,8 {! f4 I0 G( o: L$ g
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;/ d7 ^) D* L+ }* |0 ?% a2 g5 B
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。
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中秋习俗
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赏月 1 ^/ p$ [& P5 A( J/ N9 U5 X8 b. l ) ~" c( g6 T: J- U; L5 y; F) _- @* l' F6 O% F8 M
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