找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 1014|回复: 0

【中秋月圆】明月几时有

[复制链接]
发表于 2009-10-6 16:34:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 a3560797 于 2009-10-6 16:44 编辑 % X4 N% P  K0 X. J- t
' K2 g. f/ |7 M' q% Z0 B
关于“中秋节来历

4 k5 l- S" _8 Y5 T1 k& b5 ]: ^$ L    每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。1 }* Y, G/ Z) `0 t7 ~
  Y9 B9 H6 z; n
[我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
: {( d3 w' \) T3 i& N  @$ X1 V    今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。' F9 _  s2 `  {- m4 `' n
    中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

& M( e! q" t# R5 S6 M
6 |8 i! Z2 x# q5 y
中秋节的由来与传说
7 \3 M& h( B& y9 i- p  K
   中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 4 x9 i/ e) n5 v( O
   中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
/ H( M7 ?1 z& ?9 L. A

" A/ ^: N2 G4 ?: W8 ~9 l

/ N, {, ~* `( ]) w4 [% t
! m7 U5 f+ n; P5 D: e/ ]3 g0 N+ S
中秋传说之一——嫦娥奔月
) w6 \* v; c% Q" u; R
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
% F* N% j! W. Z. B
8 b  S6 {0 I/ Y5 _, V5 L" X! X  后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
; @% C/ ]  Y7 K5 z) h2 W3 Z/ a& a
8 Y3 d: t/ u6 ]- w, ~$ S& o  不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。( b- c& z  r' }- n' e) |

( u7 t5 [. H2 H7 z. z2 C  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
! G$ c1 q9 b: B# [2 i% \% O+ G; ?: |0 o# a( l" a
  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。3 r0 B  G8 T! J: _) z& I" X1 R

8 |) X5 O) Z9 g  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
( m; y) S+ L$ o& K0 \# z+ ]8 j( }. T! q
  后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。% e8 B" U. M, k, J5 |3 a

* b4 e9 O2 Q8 E0 @  从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
% P# Z$ _+ a7 ^  r% f& G& K
                                                                                         % u  }0 R7 ~% y
                                                                                         " }+ u3 t& E3 J: W! e4 ]
, \( u# `9 ]. s& J: e
中秋传说之二——吴刚折桂

4 E" z- b/ ]6 l! I6 o& L9 w    关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
& J5 a* {0 R# n+ n                                                                                         
) p, [$ m: t) T3 i. K                                                                                         
# Z+ z( E& _  t  r; x  g; @/ b  u
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
9 r( n% R$ P) w* z" _+ n
      中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。# R) N; o. M, C# Q2 Q, E

2 t4 T! l) r. ^  Z  很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

/ R$ U7 b& A6 r+ ?& W' c3 [. N: U1 p                                                                        
$ E: F, j. D( {4 t8 j" U
中秋节诗词选
/ C' e$ R4 I) G! Y
《中秋》 7 k; _- V" }2 x; b2 R8 o  O) Z
(唐)李朴) N) l& @9 ~$ m
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;% x9 I6 M; }1 Q' A9 A- k* D
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;3 x' c( Z0 `. z0 N- }; e( [* y6 y: W
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
9 O$ P5 E/ p( q" W灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
2 v1 N+ X7 a$ ]' q. v8 H" h. f
5 K/ P& D# j$ c) k; F& x《八月十五夜玩月》
. H0 q  r$ c& G9 }( @  k& @(唐)刘禹锡
6 a3 C) I/ A* u天将今夜月,一遍洗寰瀛。
* C# d  x1 ~) Q& \/ y$ f0 C5 P暑退九霄净,秋澄万景清。8 g( }7 \, Y4 L1 ^+ @4 _5 |( [
星辰让光彩,风露发晶英。
$ R: F$ s" }, G. ]能变人间世,攸然是玉京。5 l; j# Y5 O. V

& `1 m1 c+ j( e2 m$ U2 B) S. F《水调歌头》
3 X4 b" C/ `$ x$ F(宋)苏东坡
, x9 y9 F5 h8 C" R2 B% P丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
  N1 `: D9 f4 C; Q" I. V* @0 P! s明月几时有?把酒问青天。; Z6 t5 D' `: w; s2 q
不知天上宫阙,今夕是何年?4 n3 C8 D; g# @9 \; {& u& W
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,( A& o8 A7 v& E1 `8 ]4 V! o
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
" h4 M" _% u4 m  `( D, H转朱阁,低绮户,照无眠。1 @/ b1 \* B1 }0 k
不应有恨,何事长向别时圆?+ S& z6 I7 K1 ~( O7 x/ e
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。( `( I9 e' }/ M/ p8 O' ]
但愿人长久,千里共婵娟。( B5 L  J' v+ j( f" u% I. J* E
) N4 R! b( a" q5 ?% f
《中秋月》
5 X* y; D) {6 Z, i- {4 Y$ q, w(宋)苏轼6 Z3 S& e( f6 ?) [8 f
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,( [8 ~  P0 `  K( c3 [1 k
此生此夜不长好,明月明年何处看。
  |% v' S$ j- o/ v) H- q0 Q
. Z6 q% n* A3 C0 Q1 A) T《太常引》
* z% b, P: |- h+ v! t- t7 }(宋)辛弃疾" [! D6 P7 u/ a% h4 j
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。) W( m4 Q8 L7 ~( ^
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!" z& \7 `9 N. Q3 z" a, O4 V
乘风好去,长空万里,8 _' z% ?) ^! ~3 D6 B- S' o
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。4 H( R" U: d- u$ C
# a+ K3 P7 n$ f% M. J! o7 z
台湾民谣:* n6 R3 a* G  m, x7 |8 ?1 C% A
《中秋旅思》 ! c9 D) t& o% \  R/ o) [! w9 d; C
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。1 `$ v1 C% Y4 c2 n; G1 s
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。& O2 N7 I6 ]) Y" p7 I
1 _/ A) `8 M. ]% S- o7 Q
《月夜思乡》9 k; n! a( {6 Y/ u  G) s/ U
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;. q# Q% Y+ V  Y$ h2 o9 \2 ^
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。
- W3 \$ m1 X2 h6 h( h, x5 R
( P4 M- j, V/ Z5 @- f& c' y《煎熬》/ g8 C) @' q' q" [, {  |
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,8 {! f4 I0 G( o: L$ g
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;/ d7 ^) D* L+ }* |0 ?% a2 g5 B
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。

# Q9 C4 h: ^% h1 P; C' h( P
3 ~4 f4 R5 t2 @5 J2 v6 K
中秋习俗
. i8 ]; Y, m, V( J
赏月
1 ^/ p$ [& P5 A( J/ N9 U5 X8 b. l
) ~" c( g6 T: J- U; L5 y; F) _- @* l' F6 O% F8 M
3 j5 ~! f0 |4 a& Z$ b% ]
" A' M/ p# d2 G9 C' U9 g
- T# ~5 S, y. Y' W5 D
7 Q0 b' v* D4 \* W; {

- Y4 [  k5 l( ?) s3 D+ v* J
  I0 a9 t# H% O7 p& B8 v' i
- c: n/ X0 {0 o" h" [1 Q7 l' s1 a9 |  A* l

& ?1 n9 G. E8 D, `
吃月饼
( e1 t4 h' T7 P
中国的传统节日,大都和吃有关,即将临近的中秋也不例外。中秋节吃月饼、赏月是这一天必不可少的节目。关于中秋节吃月饼这一习俗的形成,史籍中没有确切的记载,但民间传说主要有两种。 2 j1 }3 g5 J  `3 j  O+ w0 D0 V
  第一种是月饼最初起源于唐朝军队的祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。当时有位经商的吐蕃人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起吃。从此中秋吃月饼的习俗便形成了。
3 k5 ?# H: s: Y' C  另一种传说是中秋节吃月饼始于元代。当时元朝统治阶级的残酷统治,使得广大人民不堪忍受纷纷揭竿而起。朝廷肯定不会让自己的江山如此简单的就被推翻,于是开展大规模的搜查活动,各地起义军间传递消息就十分的困难。后来刘伯温想了个主意,命人在饼子里塞入“八月十五夜起义”的纸条,再派人分头送到各地起义军中。八月十五那天,各地义军同时响应,开始了全国范围内的农民起义。  
# M' S" l+ t2 X* c/ v! K$ }' F  后来朱元璋得了天下,便传下口谕,在即将来临的八月十五,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。  

/ S1 b5 r$ S5 |6 ?5 @) @7 a" E  j
% g4 g! a* d8 P! ~( E/ b/ t& y' F0 Y' c4 {% S+ i& ?

5 I# o. [$ D3 [4 j3 F1 c  F( {5 x! }: D3 Z( P; |4 s
0 f8 s: A- e& Z5 I+ f2 {
% B9 v/ p* Y: c. `

. ^4 I& N( k0 f0 J8 A9 q. a; `

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×

评分

2

查看全部评分

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-4-4 09:13 , Processed in 0.059185 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表