佛说四十二章经

玉树流光

经　序

/ V+ }. T% I% e  ]4 g' y  P　　世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道，于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。
! B5 t) D# R4 k8 Q; _/ f8 V0 O5 d
第一章　出家证果
8 x+ Y5 n0 N' @( L
& }) @$ e5 O' x+ e　　佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
5 y9 O4 ?. A9 {% ^; d# ~7 h
8 H5 L$ I" E6 j* i2 U! k, ]* a第二章　断欲绝求

　　佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证。不历诸位而自崇最，名之为道。

1 z. F& f5 m4 f9 c第三章　割爱去贪
5 B' A4 R' c/ g1 s5 A5 w4 x$ k
8 W0 Z* G) ~, P, F. Y' y# L　　佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。

+ R4 l  {9 t( P7 o2 S第四章　善恶并明
9 z8 a; i" ]. n0 p
3 n& h: M* l; J( V- o1 J7 a! Z0 v　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

" k+ |0 N: C. Q& B第五章　转重令轻

8 q& u* A7 _+ }+ f　　佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心；罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善；罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。
, M8 q9 U6 N$ c) ]% b9 O+ C
第六章　忍恶无瞋
5 T8 G; x& S% x) c
& J' `: \2 t6 L2 Z+ Q/ l　　佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责。彼来恶者，而自恶之。

: c" \$ k- S- ^: `4 A8 B第七章　恶还本身
1 K9 j& e* h6 D. M. [  G) |/ }
3 j5 @* x) s- ]" h; a+ ]) B　　佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。

第八章　尘唾自污
" ]+ a- H9 e7 l8 ?
　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

第九章　返本会道
# l& ~+ U0 Z7 F
# R7 H$ M! W1 J8 d# T# r. G　　佛言：博闻爱道，道必难会。守志奉道，其道甚大。
/ F' d  \* c: z7 J
第十章　喜施获福
/ W; R4 N: q' B, o
　　佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。
6 n8 j( k( q% Z1 `　　 沙门问曰：此福尽乎？
　　 佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。

第十一章　施饭转胜

　　佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
4 k, R/ M: ]: C$ P3 y
& Q3 O  K0 ?9 b' z- E3 K第十二章　举难劝修
/ p5 C% q, U+ H- p
　　佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不瞋难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。
8 q& B% b7 U* k9 i  i/ F
第十三章　问道宿命
3 c/ }4 _" M) q, K9 |) [# f! |( i
9 {1 V* w* L; E　　沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？
7 h! u/ o( I5 U8 r/ a4 r' {　　 佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

0 R- ~+ h" |! K- }# E3 M* `第十四章　请问善大

: X% j; ^( d( e  U　　沙门问佛：何者为善？何者最大？
( F& P- M% a- `7 ~2 D0 j　　 佛言：行道守真者善，志与道合者大。

第十五章　请问力明

　　沙门问佛：何者多力？何者最明？
　　 佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。

% O5 @: x# N1 u  a3 M第十六章　舍爱得道
  L6 N' m$ |3 \
　　佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。
' N  Y9 o6 p* `
2 \7 }0 k, D; R第十七章　明来暗谢

　　佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。

* Z0 h) v7 f( M: ]4 I( b! c第十八章　念等本空
% G( _( H1 i/ Z% c
　　佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

第十九章　假真并观

　　佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。
; Y/ G6 r, I6 [! }! s' Y# v) E' B
6 O) q) Y6 O2 [3 i* `第二十章　推我本空

! X4 [0 T: e' {& |6 w　　佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。
3 U  _" @+ u) b3 |
: a( B/ ~, e9 Y1 A# s8 o3 }第二十一章　声名丧本
! H0 G+ z) @- y$ Y
　　佛言：人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。
! [3 |7 f4 Q% ^6 o6 |* {' {
4 F1 l- [1 W: k' I! W/ T& M第二十二章　财色招苦
, F2 \+ q* a3 X( M
$ j% ?2 V) n! `$ v0 R' R6 G  d. O　　佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。
& D; O9 t. b! h2 N3 s: a# d0 t4 P
7 i, y. \5 z* s% }6 _; h第二十三章　妻子甚狱
6 A/ ~# J9 A/ D/ h+ `5 u
　　佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

2 \' [0 ~" o9 Z, O3 o第二十四章　色欲障道
2 m* x0 f. u+ f7 ?) C+ Q
* ?. r( y, R5 P% b　　佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
+ L9 X( W' W4 i0 Z3 T. f5 |" K; F
第二十五章　欲火烧身

% A+ ^# L* I" Z) N# F4 k+ o　　佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
7 h; x2 _" }& z; `0 r
第二十六章　天魔娆佛
/ e" Q1 x9 a  y+ x. z/ q; |. j5 }5 U
　　天神献玉女于佛，欲坏佛意。
　　 佛言：革囊众秽，尔来何为？去，吾不用。
8 j) R; u8 c: x; y' V, a, f　　 天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。
( }  V, R) T9 x# g
第二十七章　无著得道

* U. }+ E/ }0 m3 I8 ^　　佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
3 ~) h" ]$ ?: w! r* g/ |
) b1 g) a2 g$ c第二十八章　意马莫纵
; _* @* ]5 H- x+ ]8 i
9 F7 I: o1 @0 i) f4 D1 `　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
+ A3 @  {' N; L% x7 v, s; A5 ?
第二十九章　正观敌色

! a" |* N8 R$ q3 G( h/ j# l　　佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

* G6 x* I% G0 l* l% W" J% t第三十章　欲火远离
  K1 Q3 `$ Q* e6 \" `3 y5 a
  F, S6 n3 c: t' a% J; h　　佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

4 y- G) ]) s1 ]; f! c5 q第三十一章　心寂欲除
) ^- _# z, P! K- ]  N5 Z# a; i1 m
　　佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

- n9 l7 {& I1 C2 R, L第三十二章　我空怖灭
% J& b5 E" K8 g7 J  \0 G+ B
　　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？
1 w! J1 v2 A7 A9 A8 v1 K
第三十三章　智明破魔

　　佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心。精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。
: v/ |- p3 N5 R0 o4 o1 A7 D
# Z9 d4 O3 v$ Y3 L/ {! B第三十四章　处中得道
( ~2 [- q/ B3 K$ _. b) J6 |1 |
　　沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧，思悔欲退。
5 G+ G/ d. B% G9 \: a, c) r1 U　　 佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？
　　 对曰：爱弹琴。
　　 佛言：弦缓如何？
　　 对曰：不鸣矣。
" R0 s9 m  }; p& S　　 弦急如何？
　　 对曰：声绝矣。
　　 急缓得中如何？
　　 对曰：诸音普矣。
( r& ?: M3 y: c, \8 w. C3 ~1 I0 [9 @) g　　 佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。
: k  M4 z* |( K3 r* `$ m; q3 T& K0 ^- W5 P
第三十五章　垢净明存
9 K( V: n. @$ d  a$ n, L
( u9 b3 A0 Q6 z  Y% m" l　　佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。

- N* D- q' y7 H. `& T' m# p9 F/ Z第三十六章　展转获胜
( B4 s, }8 x: h6 Z# m3 e
$ q+ b1 ]; T# P% H　　佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。

3 s0 N1 u0 }( E' }. L1 }% Q第三十七章　念戒近道

　　佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

第三十八章　生即有灭

. ]# e, t6 a; e- R　　佛问沙门：人命在几间？
. K/ h9 o% G1 v% R$ z3 O　　 对曰：数日间。
　　 佛言：子未知道。
　　 复问一沙门：人命在几间？
: I- }  h. M' M2 Q, ?' D　　 对曰：饭食间。
　　 佛言：子未知道。
　　 复问一沙门：人命在几间？
5 p) m' M5 A6 g) k, ^- b- s　　 对曰：呼吸间。
; x6 E+ O5 |. i* h2 k/ [　　 佛言：善哉！子知道矣。

第三十九章　教诲无差
7 w5 Q9 `3 }+ r  R. \
　　佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中、边皆甜，吾经亦尔。

( ~6 L8 O& N8 g" `' m+ B第四十章　行道在心
! R; T( k1 t8 w2 _
+ ~! M5 a' P* G& ^　　佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

! {& y2 ]' P/ Z第四十一章　直心出欲
' I1 v2 C0 y6 q4 b: p( z
　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

# i0 c3 x: X' d! i# r% [/ L% q第四十二章　达世知幻

　　佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。
　　 诸大比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

cenweb

难得这里会出现智慧的佛经.感谢有缘人

wenyu

大悲咒听起来还是不错的