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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
1 Z$ k) u/ G5 P) E什么叫四谛?
9 W9 z/ }6 r! x4 y6 X; t" P苦、集、道、灭。" c" @: ]- `, g3 m+ L, l' [
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
- l( S+ E/ `0 m, H; ]% ?第一、必须知道病的本质。7 @6 {% T8 }( l; `4 X
第二、必须要断除病源。
$ q& j2 }5 D+ y6 V0 D第三、给药。- |- N- ?7 {0 g- e( ~/ J+ a
第四、药到病除。
# G2 v. V' m- P6 b四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
0 W% ~! ^$ ?/ I2 l, a以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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