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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。: V! Y0 N0 `/ c& m
什么叫四谛?7 b: t1 r- t4 g- [' G1 ?
苦、集、道、灭。
" [9 i* ^8 r; q  f1 ^# n6 j
5 h9 C  O! e/ h8 |; V. y. Z弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
2 h4 B  v9 N, P: P/ w! W第一、必须知道病的本质。
# A" Y& Q! M: f  _/ M! @( [# f5 L第二、必须要断除病源。1 ]$ A- ]9 o5 s4 L
第三、给药。6 u% H6 W) N" B; J0 h1 `9 I+ D
第四、药到病除。
! Z8 H3 D" H/ c4 E  g: m7 m1 y2 ^9 [6 |四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。/ y( y( \* J2 \* @
& L. B3 U7 P( s$ e4 p
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?" q5 n% Y) X0 h' ?, P
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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