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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。$ b$ `# e* S1 ~
什么叫四谛?' S2 n8 |9 B5 z. M7 [/ w
苦、集、道、灭。
/ {, [- Z; l) s7 J3 `* `$ h
) w; t/ r+ E6 T6 ^0 u弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
5 S4 H+ c, O# m  a+ b4 W! k第一、必须知道病的本质。& T6 K2 t( A" _& d' d2 k
第二、必须要断除病源。
. w1 B5 l4 W7 v' t0 |% W6 c第三、给药。/ ~; j' B. h' B; r& T
第四、药到病除。8 ~" e* H3 k+ P) ~  Y
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。5 C4 w. ]$ G" p0 n) N/ K( L: X) I

0 p% Y. X! p0 s& E. l7 {1 X轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?- g% L( f; d1 m9 C  d( ^% x! R" z
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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