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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
! X5 c k* @1 v" }9 _1 U什么叫四谛？6 \; Z1 w4 T% v: U# y6 E0 {
苦、集、道、灭。3 l- ~; y" ~: e7 [5 J
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。
1 I9 N& l+ M7 F) U O9 Q! u" q第一、必须知道病的本质。
. j( q9 A$ d* ~; `' B第二、必须要断除病源。
3 M! `% Z9 m0 [& l* N第三、给药。- o' p; A, V5 y( {- U
第四、药到病除。: D, J) V0 m8 I' ~: y- T
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。; [ U& P/ N% O, [5 N4 ^( {
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？
& ]3 f8 ]" Z; R/ U% h+ [6 \以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:43:20
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