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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
7 P- [$ W# ~* c) f5 }: O什么叫四谛?
r3 t5 ]+ T( v7 v0 l0 y苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。2 s, Z9 {& W, \6 z& x
第一、必须知道病的本质。( P4 {4 C7 R9 t8 s1 K, l8 p
第二、必须要断除病源。
& {6 Z0 p1 I7 ?: }: _$ ?8 A第三、给药。
. {2 E2 E) z, Z9 D第四、药到病除。
t5 j6 ]: b5 C四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。 h% L% q; h, i
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
/ k9 o9 y( T0 L8 _以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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