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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。: B/ D$ I0 o7 [: H' V0 H
什么叫四谛?
+ x: U h! H& \; D$ i3 O+ S: f( b- X苦、集、道、灭。: Q# N1 }! w; @; N6 L
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。7 u5 E; D, J- ^3 `' z
第一、必须知道病的本质。3 e3 C6 H6 Y W6 y% q$ k+ _
第二、必须要断除病源。
8 D1 Q) T; J" I6 o! X& i第三、给药。
8 C5 W& _) n% u* S' t第四、药到病除。. M. H, ?$ E% {8 p2 J0 s
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。2 c9 }6 Z F& ~ n( z
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
; P6 f+ E! R# ~8 K. S$ b) |( Y以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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