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慧远大师( _+ y7 ~% N. S
; {( M' |1 \7 w5 u; O5 s' Q 晋慧远大师,莲宗初祖也,姓贾,雁门人。学精儒老,年二十一,闻道安法师讲般若经,豁然大悟,叹曰:“儒道九流,皆糠枇耳。”遂出家,誓弘佛教。安叹曰:“使道流中国,其在远乎。”后居庐山东林寺,率众行道,凿池种莲,于水上立十二叶莲花,因波随转。分刻昼夜,以为行道之节。与刘遗民等僧俗百二十三人,创立莲社,六时念佛,求生西方。在山三十年,迹不入俗,专志净土,澄心系念,三见圣相,而沉厚不言。一夕,方从定起,见阿弥陀佛身满虚空,观音,势至,左右侍立。又见水流光明,分十四支,同注上下,演说妙法。佛言:“我以本愿力故,来安慰汝,后七日当生我国。”社中佛陀耶舍、刘遗民等,以往生者,皆在佛侧。师曰:“吾始居此,三睹圣相,今复再见,必生净土。”至期,端坐入寂,年八十三。(东林传)
8 Z; s5 O$ d! y0 e% b6 D Q远祖历朝谥号
; n. Q- |$ B! o! D* I! }晋安帝义熙年,谥庐山尊者,鸿胪大卿,白莲社主。
& V5 H# }1 V: x# ]. q! V唐宣宗大中二年,谥辩觉大师。+ Q. c% f% e3 @1 m- z! }9 C/ m' K/ E
南唐升元三年,谥正觉大师。
; C. r* g; I+ A宋太宗太平兴国三年,谥圆悟大师。; H: H$ r7 ?- x# g! A4 z. ?
宋孝宗乾道二年,谥等遍正觉圆悟大法师。 0 T C5 R( Y, Z) u% _: s4 m
远祖所著书
$ i. D" t& h2 F+ {- j' D5 [大智论要略二十卷(亦名释论要钞) 不敬王者论一卷
- X0 @1 X) Z+ G问大乘中深义十八科三卷(并罗什答) 大智论序一卷
- q8 p L1 t9 u, x何昆昙心序一卷 三法度序一卷
y4 F' t, I7 k2 B妙法莲华序一卷 明报应论一卷
0 u0 n& s- x9 q: W. d' d- z" C) p修行方便禅经序一卷 辩心识论一卷
6 h0 Z+ w; e: y1 h( S1 B* s法性论一卷 沙门祖服法论一卷
# H) P5 y4 N* e. ], r释三报论一卷 佛影赞一卷 # z; \1 D( ?+ a& t% \! N0 z
# f* C: f9 u5 j$ b" l祖师法语 , D$ g0 F: w2 e; I8 o W
师云:念佛三昧者何,思专想寂之谓也。思专,则志一不分,想寂,则气虚神朗。气虚,则智悟其照,神朗,则无幽不彻。斯二,乃自然之玄符,会一而致用也。又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者穷玄极寂,尊号如来。体神合变,应不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所缘以成鉴,鉴明,则内照交映,而万相生焉。非耳目之所暨、而闻见行焉。于是灵相湛一,清明自然,元音叩心,滞情融朗。非天下之至妙,孰能与于此哉。所以奉法诸贤,咸思一揆之契,感寸阴之将颓,惧来储之未积,于是洗心法堂,整襟清向,夜分忘寝,夙兴唯勤,庶夫贞诣之功,以通三乘之志。仰援超步,拔茅之兴。俯引弱进,垂策其后。以此览众篇之挥翰,岂徒文咏而已哉! 4 y! [: a3 Z: Z$ d: C. O( Z S& W% Z
净宗祖庭
# b: t4 K& D/ C: I6 z3 Q东林寺在江西庐山西北麓。东晋太元十一年(386),刺史桓伊为慧远建。慧远于山中立般若台,安弥陀三圣像,集道俗一百二十三人立誓,期生西方极乐世界,号为「莲社」。宋时尊慧远为莲社初祖。寺东岗石室中有八角覆钵形慧远塔。塔右方有石造圆窦、藏骨室。宋元以来,净土宗成立,奉慧远为净土宗初祖。 |
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