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八 识 规 矩 颂 3 a" x$ J' r" i% Z9 C
唐三藏法师玄奘造
8 ?$ j" N7 {0 B: I- H' |' e
7 g0 n3 ~$ G- ~8 x7 G$ ]/ j前五识颂 0 z2 F; a, C' d# H- U% M4 r
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性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴。
H, R+ }( [2 x6 Y五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。
; j5 {! D6 y, E* ~3 e5 f5 T变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。 1 F+ u% [- s7 u
' y* o4 l+ e" V$ m$ v. [第六识颂 ) B- ~+ g) L' ^1 Y1 B3 |
, P& Z$ a7 s% e三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。
3 `5 x$ M# N9 d9 x: z8 k性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。
$ z2 e) D( C/ [6 f7 J2 r& K3 H发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。
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第七识颂 # r; P% P5 L7 T
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带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
" W3 u4 ?6 J: O恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。 5 B' A& v" b' @
极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。
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+ J( E) T( b# E$ E+ G: t第八识颂
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性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主争。
5 W" C" H2 K- y浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。
' A$ W: _; M+ c' s o* Y, P% x不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。 |
狗仔卡
发表于 2010-2-15 19:08:50
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