是不是见庙就要拜，能不能有自己的护身佛？

恍然大悟 · 发表于 2010-4-11 16:37:55

是不是见庙就要拜，能不能有自己的护身佛？还是看见菩萨和佛祖都要礼拜？
我一直是见了就拜，不知道是否正确？请指点迷津。

恍然大悟 · 发表于 2010-4-11 16:38:23

谢谢了，请回复我一下吧

秀策 · 发表于 2010-4-13 00:07:19

楼主，心佛众生三无差别，何必去执着分别彼此？本来就没有彼此，有彼此是颠倒
不要把自己限定那么死，佛法是圆通的。
所以赞叹楼主那么用心礼敬三宝！
南无阿弥陀佛

cbnh · 发表于 2010-4-13 07:57:35

楼主师兄方便有时间的时候可以看看圣严法师著的《正信的佛教》《学佛群疑》

confucianwk · 发表于 2010-4-21 14:50:48

末学谈谈自己的观点，有错误的地方向大恩上师三宝至诚忏悔！

真正意义上的佛教徒只皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、和僧宝

为什么称为宝呢？因为三宝如同摩尼宝一般稀有，又如摩尼宝一般可以满足一切众生的善愿

佛宝就是指一切诸佛，圆满慈悲智慧，自觉、觉他、觉行圆满的众生导师，在我们这个时代，我们这个世界，3000年前显现八相成道的大师就是世尊释迦牟尼佛。在其他世界还有无量的佛陀，比如西方极乐世界的阿弥陀佛，东方净琉璃世界的阿弥陀佛等诸位大师；

法宝主要指的是四圣谛中的灭谛与道谛，以及与之相应的教法，通常显现为佛经。灭圣谛就是断除一切无明烦恼轮回之苦的涅盘境界；道圣谛就是正见、正念、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定这八正道。法宝包含大小二乘一切教正法与证正法；

僧宝，谓：正行、应理行、质直行、和敬行。僧，即僧伽，是千百万魔众不能令其舍弃远离解脱正道之人。圣僧者--即是大乘僧伽圣者。所谓"大"，即是内道佛乘超越世间，故称其为"大"。若依所缘境而分，则有七种殊胜功德，即名为"大"。诸圣僧众，于中安住，确立"乘"义。
　　
远离一切过患，自相续守持戒律学处，则称其为正行；
通达佛法诸义，自相续安住禅定学处，则称其为应理行；
不住常断诸边，自相续安住正见智慧，则称其为质直行；
比丘、沙弥，比丘尼、沙弥尼--所有僧众，为利有情，见解戒律皆然相同，共趣解脱，则称其为和敬行。

僧有圣者僧，如菩萨僧（观世音菩萨等）、声闻僧（舍利弗阿罗汉等）、缘觉僧与凡夫僧的差别，这些都是我们要恭敬皈依的

confucianwk · 发表于 2010-4-21 14:56:06

楼主去庙拜，庙有多种，如佛教寺院、一般的土地神等神庙、道观、教堂等

佛教弟子只在佛教寺院礼敬三宝，不去别的宗教或信仰的神庙礼拜，因为佛法僧三宝是唯一圆满利益众生究竟解脱轮回之苦的皈依处

佛菩萨没有任何的执着和名利心，他们并不需要你的礼拜。但是，礼敬诸佛菩萨，一可以表达我们内心对三宝的皈依恭敬之心；二可以增长自己的信心；三可以积累功德；四可以忏悔业障等等有无量的利益

所以假如条件允许应该尽量恭敬地礼敬三宝

佛教没有护身佛这种说法，一切佛都是保护众生的，没有某尊特别保护某人，或是某年某日某尊佛特别有加持这种说法。佛以无缘平等的大慈大悲观照一切众生，随缘救度，是没有这些分别和执着的

恍然大悟 · 发表于 2011-9-29 16:44:18

谢谢大师的赠语，我悟出一些道理。希望大家都能是平安顺利吉祥一生！

dickonghang · 发表于 2011-10-1 14:44:08

见佛就拜，是很好的事情，只要有一颗仁慈的心，拥护佛法的心。护法无时无刻不在你的身边。

爱放电 · 发表于 2011-10-2 14:21:52

恍然大悟发表于 2011-9-29 16:44 1 Z, s, }3 p) j% X
谢谢大师的赠语，我悟出一些道理。希望大家都能是平安顺利吉祥一生！

我用俗话跟你说下让你不再迷惑！首先呢你有见佛就拜的想法非常好！至于你说自己会不会有自己的护身佛这个要看你的慧根了有很多人都有自己的护身佛都是外界人们不知道的！护身佛两种一种就是常人知道的观世音米勒还有就是常人不知道的寺庙里也看不到的至于你有没有有缘会有人为你指点迷津！

恍然大悟 · 发表于 2011-10-3 11:34:40

谢谢了！
版主你的图好生猛啊！

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