|
1 E; P, m7 d% U3 j a/ l4 P
" k" p, y7 U, C. m" A1 h8 M湘西的“赶尸”,它的真实情况来。据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。" R9 n7 t3 S- U+ w3 j. J7 q
6 x+ |3 _6 n6 i
! E7 ~- \% f) b" ?) `, D& X# H蛊术1 d- w( k8 U# M2 h! Q6 z, m# Z
9 _' s& S* z H( o0 j$ I( h湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来。1 g/ l4 f$ L7 T' ?% @6 v0 q0 M
5 z5 l% Y% m- T8 L) ]: Q0 Y
和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深地固的留在人心。
' e' E2 s3 g }* m# K( i$ _; y; T蜘蛛蛊6 J! I4 g5 {/ P9 H
. ]! P& D( D+ ?
苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。
6 z& L. o9 y/ A! c; V% e* q& R2 n8 w& l V" P
# @$ T6 q c5 C; s
) y. E, i# w- K! g |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|