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德行圆满普贤菩萨
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普贤菩萨的梵文名称是“三曼多跋陀罗”。他掌管一切诸佛的理德、行德,代表“德”与“行”。据说他有延命之德,发过十种广大心愿,决心要为佛教做弘法工作。 9 A3 t* E% o8 o! b
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* m2 U0 \. Y j' z 菩贤菩萨的美名尊号是“大行普贤”。白象是功德圆满的象征,所以普贤菩萨的佛像大都是头戴五佛冠,左手叉腰或执铃,右手执金刚杵,骑着六牙白象,这头白象是大圣天王的神体。 / C* d6 F7 S+ d) ?: R, Z
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另外普贤菩萨的形象,在密教胎藏界是两手合掌,或左手执青莲,右手伸掌;而在金刚界则为右手执青莲,左手握拳。普贤在金刚界又称作“金刚萨
( r) z2 m$ t5 u+ s埵”,即金刚手菩萨,是佛陀的护法神,也是各种金刚的首领。
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8 L# T7 m- y$ |; n* t1 m+ L3 h 普贤菩萨,是华严会上的上首菩萨,是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处,而且纯一妙善,所以称作普贤。
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8 t' v" Q8 h v, }% H- B6 l 在《华严经·入法界品》中,善财童子参访的第五十三位善知识,就是普贤菩萨。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿,善财童子因此而圆满成佛,所以称为大行普贤菩萨。 ! t$ }$ d0 K1 [9 H) w0 D' |
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十大行愿是普遍而广大的修学原则,是佛法中一切行门的高度概括,是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道,一切诸佛依此行愿而 教化众生,因此在因地的菩萨称为位前普贤,位后普贤是倒驾慈航诸佛的称 呼。由此可知,普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法,人人依之而行都是普贤菩萨,因此不能执定他只是一尊菩萨而已! 1 k4 `# a2 L+ a* z
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+ {% G3 m. K( U6 y# g8 z0 ~: h 中国的信众根据《华严经·菩萨住处品》中所说:西南有山名曰光明,普贤菩萨游处其中,便认定座落在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像,大多是头戴宝冠,身披彩衣,手持莲花,华上置经,面如满月,乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重,所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健,不急不躁,徐徐疾进。象是白色,表心地清净:表菩萨以六度含摄万行,牙尖破障,不畏一切障。菩贤菩萨和文殊菩萨,同为华藏世界的上首菩萨,与毗卢遮那佛,同称为华严三圣。: w4 _) I5 K, w8 F; R
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综观上述,我们可以了解观世音菩萨的仁慈博爱、关怀一切;地藏菩萨的孝养父母、奉事师长;文殊菩萨的甚深般若、广大智慧;要得到普贤菩萨的大愿大行,踏踏实实地做到,才算是真实的孝慈与智慧。所以四大菩萨代表着中国佛教的特质,也是佛弟子学习的典范。
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