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━═☆南无我佛--禅与密的对话--懒云师父(1)

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发表于 2010-10-7 19:54:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、 禅
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& {8 ?; a  G5 Q& {: {' e0 |居士:师父,我对参禅很有兴趣,您能教我禅修吗?
6 U' c/ F% _# m2 M7 a$ G! F- m+ m懒云:那你认为什么是禅呢?
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居士:就是坐在那里打坐,然后得五眼六神通,再然后就去帮助别人。" r( u7 d9 u# U9 b
懒云:哦,那不是禅!
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居士:那我们学佛不是让众生离苦得乐吗?* e2 s+ U% v; G" ]* h
懒云:禅是自我的回归,是找回失落的本我 ,至于帮助众生,那是本我的自然妙用。禅不是打坐,禅不离打坐,打坐是入禅的门。进到门里,坐与不坐都是剩话,禅是要你放下,放下、放松,最后是本性的放任。4 `3 B4 ^* |+ h

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5 \1 w, J; p. J& l+ o居士:放下就行了?
( g* [' b% b. K懒云:为了放下,让外寻的心回归,那就要从戒定慧入手,戒是篱笆、是围墙、是防火墙、是杀毒软件,没有戒的守持,凡夫的心就容易受到外境的诱惑干扰。
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7 o. ?* `8 [3 f% h% Y居士:哦,定慧呢?
4 i" o5 `  P/ G- i$ }懒云:有了戒的守护,心灵之湖就没有风雨的搅拌,湖水就宁静,污泥杂质就沉淀到水底了,湖水就清澈见底了,这就是定!沉淀的过程不要急,要耐心,不要无谓的用功,这就是定的微妙。当湖面清澈了,没有波浪了,那时候天上的月亮就在湖面映照清楚印现,这就是慧!# F. T5 n5 Q/ n
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居士:可是我只守五戒,够吗? 2 F  q$ P! Q. s! w# b
懒云:哦,其实五戒是一切戒的根本,如果说到修行本质,一条戒就够了:诸恶莫作,众善奉行!$ F( @$ @2 z6 Y4 E& u! U
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居士:那周围的事物会影响我的情绪,这也不行吧?
( g5 H: @6 O; K1 k8 a9 p懒云:如果心还被情绪外境干扰,那就永远入不了禅,就永远见不到本我!. X" U( A. p3 k- y+ f

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" g! p  g* g2 M; x. W居士:那关键是什么呢?放下一切,不就是一个无情无义的人了吗?
, }# t9 S, L3 e/ e& b懒云:关键是定:镇定,安定,临危不乱,处乱不惊的定,没有这个功夫,你就会容易受到外界干扰,没有这个功夫,你的智慧就会被污染。放下不是放弃,放下是要你尽力做事,做了就不要计较结果,不要在乎得失, 放下是一种解脱,是一种豁达!所以,修禅看起来简单,真正做到的不多。很多人几十年修禅最后依然不能登堂入室哟。 ; [- i9 |) }  T
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; P: `0 j4 i, ~% X" L8 n9 O. [5 R居士:那要修好久呀?' @/ m7 s, ]6 t5 T) E: _9 @1 {- w
懒云:如果能够彻底放下,当下打破知见情识,当下就能明心见性。否则,几十年枯坐,依然不能云开见月。
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+ E  r, Z9 u0 g6 J居士:这个彻底怎么讲?
" n3 u5 M0 \! `- D! _6 j6 I* d1 x懒云:就是无心:十方真教体,清净在声闻,此是选佛场,心空及第归!' c5 I4 @: I, K& n" t/ i4 E' s2 k0 I+ B
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4 ?! U: S4 C: ?0 D! [9 x居士:清静在声闻?
& m8 i6 Q3 w, V1 B3 t& I% ^& G懒云:虽然声音入耳,但听而不闻,好坏美丑都不要往心里去。
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居士:这样心就空了?
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# Y: e4 z# g4 q; x( F6 T懒云:心本来就空,不需要你另外空,只要不计较,不兴风作浪,自然阳光明媚!所以,万法本闲,唯人自闹。
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居士:那要天天打坐吗? $ }" k2 u/ T1 _
懒云:打坐是基本功。但过份死执打坐也是障碍,禅是活泼泼的,不能用死功夫。
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居士:那什么也不做?守戒就行?
* @7 o5 s8 }( Y, v2 o; F5 X懒云:呵呵,“诸恶莫作,众善奉行”就有很多要做哟。7 w$ a' x% F) R1 ]

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