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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 7 @, f b8 p% V" }" K4 X, e1 m
4 F# C1 t% w9 t d2 q4 e$ C# \7 S 那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
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人生第一苦——生苦 " n! {6 @8 p( `/ A* p
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佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。 1 G4 R8 f6 B1 q& `5 ~# }/ a
$ r; I2 w& y; f- A) H 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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" F% Q* }" f8 t1 ?1 W$ } 人生第二苦——老苦 ; E6 C. c; r" H* R5 w- K
# H! P, [9 J A& ~0 y 佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
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活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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人生第三苦——病苦 - }5 U B z" F8 }
2 u" F: t P; l- Y; ?9 h 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
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人生第四苦——死之苦 * K( i' m; j4 x1 |, R# S
. l9 t6 r+ w/ o$ ] 佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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6 r1 b( v4 D, L, C% N3 [ 人生第五苦——爱别离苦 ) n* z0 P e* p+ ~ j
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佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 9 Z8 Q# Y: ~4 V$ T0 a$ t \, p r
' o: A# r9 Q( d6 N* F# b+ l 人生第六苦——求不得苦 3 f) W! B" G: m% g0 v) s5 [3 G
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佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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4 l; f1 S" c$ |6 D1 Y 人生第七苦——怨恨会苦
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佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
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8 H9 X' s4 z6 G, T% a3 { 人生第八苦——五阴过盛苦
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佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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