|
道证法师编述­
2 T" ]8 v( i& Y6 M% f
+ y# Q5 V. ]" Z k+ [& [! R! H 礼佛方法及观想­
; h, W5 N& p/ L9 E- B J5 Q: l/ {* p8 H4 d7 h4 c7 i. x2 b
­+ R" w+ g5 O. s. h
1 L7 m/ ]* h: q8 k' r8 m% L
1、佛者‘觉’也­5 V/ |+ ]. U2 P1 a
3 J# v# J$ X0 S& ]' {' J ◆拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。­7 ~, x! Z! E2 f& q$ }
* g3 e' f8 H7 h1 L; j0 ]7 {
◆拜佛要培养‘回光返照’之能力。­- M$ n, B/ P2 t B- c+ K, U
+ j. G8 O7 l, I) d/ q0 N·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。­5 A1 a2 \! R0 O' h4 M( {
$ n, l- E- t# o6 d·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。­
( ?; E% g8 v" b2 ^( T( F
, _, E- j' |' B5 i·视力集中于中线。­
2 m/ n8 u5 d+ U2 ~" u0 Z* ` P2 L) ^/ p& B/ P o/ R
·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己]­
5 ~: o' n" k2 K3 A" q! z$ ?4 R5 p& e) x2 B6 _: t0 J- i
·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。­0 ?% H2 f. \) N. ?1 B1 C5 u+ `( `
) o) r( x O8 e% {+ E8 y7 W5 C
·须都摄六根,不可散漫上下。­
4 l8 u- G9 }! L9 P4 |5 |# K
2 _- y' L' {. m e$ G+ G­
: h0 J/ L9 K2 d: Y8 ^& u) ~. E) m w+ I8 E* x5 x! O1 m
2、立如松,正而松­ e! S# z4 ]6 Y+ ^
& Y! W" H+ T) L4 `: P
◆两脚以‘前八后二’站立。­6 t7 {9 ]$ q4 G1 M0 W6 i6 I9 r
" Z& H, ~: Q6 P2 [& a
◆顶天立地—立如松。­
0 _/ ^4 }: ^+ T7 Z+ V& i! o8 I+ u6 c c/ q" N
·以‘足跟’支力,深吸气,全身放松。­
9 I" D* f- Z1 r: w
0 \- I/ N( n" J/ e·检查‘足趾’—完全放松。­
/ [1 h5 v. g! G& V
- g! c9 y `7 u, S. z; [; p6 c6 i% W·头如悬钟,空灵端正,耳对肩中。­
3 `# [. C( Y, z0 o
- n N4 i2 ^3 k, E& y+ F# W·后颈贴衣领,收下巴[颈椎—胸椎对直]。­1 e) C$ q: Z1 {. x3 A
& @- r; H. [7 G/ e9 M·由足跟中点—脊柱—顶门上,仿佛一线拉直。­; ^0 z* e1 ?; b& `0 O
" T( v; c. T- _- s) [1 L& P·下颌关节放松,勿咬牙切齿,舌、软齶、咽喉,都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空,如含一团空气。[如此,唾液腺之‘开口’通畅,鼻中—咽喉气道亦通畅]。­
/ R/ H# H1 |+ [, ^! M N8 v; r$ |" M& W W
·松则气脉通,顶上清凉,易保持正念,不昏不散。­
2 u' \+ ^+ n; u: [; S( [8 `+ m" u5 ]7 P- K5 O! l) M4 C
­
1 l, ?7 T, g. O+ [" t+ x
- V N: b4 s2 {9 o4 h9 T9 J3、合掌[摄心]­$ |' |0 k$ d* n. P1 k
) q3 j6 v6 ~; i8 \. f0 L
◆双手合掌当胸[肩臂放松]。­
" I, A8 F- C% L7 x( G) S" B8 o) Z+ d2 G1 ?
◆‘拇指根’对齐‘膻中’穴。­# g( [& \* B7 l2 A# s9 i, c
5 T/ I: T& d7 O# ^·[‘膻中’穴,在二乳尖中点]。­, Z5 N1 q$ U# f2 K" T' J
8 T9 _6 R- g2 r. r* D·‘手’勿压迫‘胸’[约离一公分]。­
4 `0 s( P4 u1 u: }1 p$ `( T! n8 Z! w! v! o8 k- P
◆自己观照检查,五指并拢端正向上。[小指很不易合好,须用心观照,心散,则小指开]。­
7 A& N' {5 P- \) f3 ?2 I# O" e) `6 M5 I/ ^- s$ X
◆手虽端正,而很松柔[勿紧张]有如左手贴右手休息,右手贴左手休息。­0 E0 m* \) Z$ C' E; G- c9 \
+ e, J3 G* z# g. y) | ◆深吸气,肩放松,腋下留些空间[腋勿夹紧]。­" m' o' i* u" G2 E" U9 V+ U
, O9 X; S; m4 z I$ V ◆保持端正放松,吸气充满状态。­1 f* I$ d! c+ b
' R# b2 L, E$ Z- v; H9 h; {- [ ◆收摄眼神,观两手合缝[中线]。­
' M! X+ B# M8 m& |7 G* w3 z; [- m5 J( `0 F. J6 x
◆进观‘后鼻孔’中道之气息。­
! S Y) e; E: t4 }. |1 t1 P g) }" @* n" h; V9 X) ^+ k% F
­% h7 ^2 P6 Y7 _' R
: {2 i- y6 ~" `6 a
4、俯首[反观]­
( i+ J" _- ? @
" F) I+ s, |8 j3 C i% u4 L0 w ◆柔软垂头敬礼­% ?. u9 n) m- Q6 ?& S. u
{* @7 C Q( P L, L2 J4 J8 r, o
◆头如成熟稻穗低垂,至‘下巴贴胸’,颈放松完全不用力。[开始若不能做到,即是‘颈肌’长期僵紧缩短,只要放松,多练几次—‘有如瞌睡般,头自然松落,完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌]。­3 p. k8 O6 p7 l8 R4 \
/ A- `, V1 ?, n7 n
◆仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习‘动中定’—在动作中,眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。[都摄六根]苟一念回心,决定得生,自心本具极乐!—蕅益大師 ­
) g, e E2 n( {7 V
) `/ e* H7 f! F; w6 [7 k) u­. Q* k z- w& j8 [: T4 a# I/ _- q3 d
6 m. _% j1 S! f7 m: B7 Y8 O) ]5、躬身[脊椎向后拱][谦退]­! N5 C0 q/ }" G1 i2 U* L
! k, @" h4 m1 X. V4 n
注意:并非向前弯腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。­
* l6 C& z. z7 a8 k, ^" I: L; C3 R6 I" T% Z+ ] ]
◆立定脚跟[趾松灵,不载力]。­- e* a3 t2 H: C
( Z6 m% N1 n- H+ _. C
◆垂头,观照中心线,观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘脐’可退一尺]。而手臂松、不动。­
" P- I% @9 D0 u2 v [) E/ J# m" f( N2 k/ S. e
­
! {% n+ c `: I' l- p- O* }8 A- K' g; n6 N
6、松肩[放下]­
: ?% \/ z+ |- H2 x8 Z1 q k( D: l4 z- \) i2 ]
◆保持垂头,躬身。­
6 O6 O+ |6 C2 I4 W! b* A. g
7 k' K+ R2 R; A. ~' r/ v5 c$ ]4 L ◆合掌之手,对准‘跟中’下垂。­
2 n1 E4 W2 |/ n* Q) s" C3 v' J1 e; s, N% D0 U$ e$ n0 v
◆掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。­
) ?2 s( z2 K' @
/ Q( z8 O$ r3 a; D) z; i消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。­
8 g! O6 G c; T4 @2 b4 X: L( r( r1 i* [+ Z
以下之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。­+ h) U0 ^/ ]! |: S: a
5 B4 C! T$ h+ F1 {4 p2 f9 a­. r9 u' z" |1 ^0 e, p7 B2 s' E" }3 ^
; N8 Z a% e1 B7 _1 E6 k7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]­
( m/ { L! t* D' b% Z7 C( M) ]! i' F& T c! G3 ?3 _
◆持续以上俯首—躬身—垂手。­
_& G) p$ X8 b) H9 J0 p; k6 r
, p7 ~9 }4 d/ i ◆保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴*椅脚,向后‘坐下’般。]­
/ y$ y) Z2 ]+ B1 N. G& c/ b1 f! x7 D) ?4 \0 {, Y1 v. Z/ z
◆眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。­, E: S" {' e. }4 h& N' w
" o7 j+ l$ X) e- q: [
◆柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。­" d! ~$ U% \0 N+ P) Q
. m# r+ h5 l6 f6 N
[*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]­
% r+ Z' J/ Z6 z: @* @. ?1 T: d7 t( u* V1 x$ `" Y9 d9 S- r
[注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡 ,腿不酸,可松。­; \3 z4 ^; W% [+ Q
$ q. L" j6 c I4 _& u; ?[比较]屈膝时若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿酸。­
9 _# A2 Y. ?( O/ o- p; t! Y
6 t" f* W; g9 _) J­+ D0 f9 s+ H3 O# r2 C# R
+ o t8 D1 n& [+ ]$ p8、按地跪下[谦恭到底]­4 o7 M2 o9 [8 d' v3 V. h
1 s5 o/ M9 D9 K- y3 D7 Y ◆至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]­0 `3 R3 j7 f0 v3 V7 D
: X: p, |- Y' x+ h
◆手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。­
" e$ ^6 j7 Z# R: i
3 z' k5 ^' K5 M8 o2 g两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]­
9 m2 S8 h7 V% O7 h$ j0 Z x8 `, ]$ F0 @: O
◆膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]­# m6 ]7 B3 P5 ^% ~
* ]2 q! L5 F# v5 ]­
9 p6 w) x& V, }/ e% P; A/ T, @
9、跪坐放松[狂心歇息]­
' l# D y9 s4 @! M7 e |0 Z( \) ^& S; u
◆坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。­
9 A a: _$ O, y, R% Y3 m
- a2 B9 E$ a0 \5 _' h) F7 D[可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。­
+ [: j& g2 _- R0 C& [: P: A0 D) U6 k9 q: d" }: V" B
注:‘跟中’—二足跟中点。­9 w7 D) t2 Y4 o1 o% ?! Z5 o% b/ Z" ^9 w
1 L; D- Q: F$ u! |
­- I6 |8 t( u# Q
0 f( \, e5 n8 ~, y) W, Y
10、伸手迎佛[背尘合觉]­
5 R/ ^. R- {0 _0 ]# ~3 C. F! G: i8 s# u @' P
◆坐定、重心在后跟中,身放松。­6 H+ o8 f" F: b" _" a9 O* v, c, z
2 L3 U4 a3 _! P( f) p
◆保持垂首[勿抬头]。­& D3 B6 {: Z* `: [1 ~
! G% a( y" Q& Q: C
◆双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖­( J" ^" y# x9 C d- \4 I6 f7 i
) Q3 p6 _5 f# q+ r% W: A[双手指尖贴地滑行]­
9 u# v5 \ L+ b; R0 t K" x! n& H* d
◆手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。­% F+ z# z+ D0 x- e9 G
4 ~7 n5 \! f# T* R& {3 c
◆此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]­
j8 h- L( u! R4 k6 {% J" A* z& C
8 p; L$ t5 C/ M! l/ R5 {­6 {7 }$ J) y+ [* w- @, k
7 k, o' \" E, n- {* I x
11、五体投地(深投觉地]­
- @* Y0 F6 a4 F9 q5 x' _% S8 n& G4 D" X8 ]! h
◆坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。­
0 f3 m5 n k( H, {" M+ J+ C0 f; b( Q
$ W4 Z8 T) G- P1 F6 H) A+ v! s: ? ◆以‘中指尖’为支点,按地。­
0 x: ]( R# ? t7 P/ }
n* t* G# O) }2 j2 |! y ◆两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。­% @/ s) [+ Q* d# f- E& |0 @
- _# Y& X3 h1 L1 ?2 N ◆撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。­
" h6 d5 e3 w. P# \- M! d' \. z0 T
, o! `- A, A" R9 U ◆此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。­5 n9 K' q+ J, \: }( S
5 d# q( H4 o3 C* \5 D
­$ [7 [* {) {3 n( E/ I! d* h
6 ?) f6 q& O% W
12、翻掌接佛[转凡成圣]­
: \4 @% _- p1 ^6 H2 X# d2 p7 B! \3 _- f T% [3 n x
◆先轻轻半握拳[由小指带动]­' v. M4 O( r& S; ~9 F1 A
2 O% Z* j! d! e3 p9 J& b0 b
◆在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]­4 w' q! I: }3 J; J. p
" J' _3 k8 v( ^+ C
◆以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。­" |, O V& N4 t. _/ d6 z3 _+ R* ~
; t3 V5 z9 h% I; C­
# H3 ^( C1 a) F$ x; C. [1 j1 R
13、与佛会心 生佛交彻­1 }; a2 p& [) M& ^; L" k
9 M# g! e B$ B: W% l B$ J0 T
◆翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。­
* m% U; M% n" A2 a; `% C$ U6 }4 Y5 }0 u
◆佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。­
# h% }7 Q( p* K" }
0 v- x# {5 k; n8 ~­
. R \, P1 v; p u4 P5 g% F4 H$ D
14、恢复跪坐[欢喜信受]­/ Q# B9 k+ w* z8 {2 k$ c' N
4 R: s9 Y$ A! ~
◆接佛后 亦先半握拳[以小指带动][领受佛力]再翻掌向下[平贴地面][平等布施]趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]­
. v+ t7 F! m; c3 |0 S" p3 B
) d a; [% j) ^+ |由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非*腰背使力坐起来]。­
" p3 G) R7 W# |8 k& e% {9 p. {
) B) p) P0 S8 I* p2 X& i: d­; j* b4 L7 t# g, K
+ N: t$ S% `: x6 R5 y1 g9 ~
15、跪翻脚掌[欢喜起行]­
- U" b& R5 A& ~+ y4 L9 x4 o4 J
& w" q* H+ m+ \4 ?6 u8 ^ ◆以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。­2 d- _, y( o6 W- ^+ [4 t! j
2 b; d- Z( Z$ u0 w) c* z
◆由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按}翻法如图:­6 H- B+ k* E* \6 |
( U# Q: [0 W. s- _┌二大趾向外点地[距8寸]­
! c! N, g1 B" V, D0 r: z. g6 Y+ Y. J* V, Q5 A, B
└二足跟向内*拢[距2寸]­
( ^. o @2 B" [; D# q0 u" a& k& L3 X5 E+ X6 |
[目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。­
5 I" q$ F/ x% M6 x, I8 j3 I7 C5 f3 Y& H+ ] h1 b/ ^' m" {
­ e5 J" M2 e9 A8 |' ?
. \* G9 |5 s3 m$ p5 f( x
16、恢复立姿[坚固不退]­
3 f h* ?: u) C4 u9 l" f, V
, s: {! g- e5 ?+ i9 w6 R A8 I5 C3 l ◆趁著吸气之势[非刻意吸,是自然吸时]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘顶上中心线’拉起来,很松灵,瞬间就恢复立姿。­, ~5 W7 t8 d* s0 S5 o
9 t7 h6 e! _% b4 u: L; X[起立完全不费腰肌之力,亦不是*双手往下按地之力,而是‘顶上拉力’。头始终在最高点,须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般,心勿挂碍身体其他各部位]。­* \8 ]4 a B2 W; l! b& y1 A3 J
* d5 ^) s6 E: N# P) v注意:不宜先抬臀部,后抬头,如此则腰很吃力,腰酸背痛。­
j' W& n* B6 S+ ~& l$ ~ T( O7 e
一身复现刹尘身­
/ G) \- }: E: X( e5 ?9 o2 }) s0 @0 M) m# g K
一一遍礼刹尘佛­) O, m8 Y1 W0 n& H
) N0 R% K, q1 Z9 O
南摩阿弥陀佛! ­
. g* V) L" p3 L# a& H- X |
|