文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

sihan

文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
　　作者：麦彭仁波切
　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
7 f  ^4 H+ I+ S/ `8 e　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
1 [% c- E7 Q% O) K. e# T. k1 R# D　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
' V+ B2 J1 A) R- Y9 h　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
- z/ n. H5 k* e4 L0 v' L2 r　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
$ a, H8 z7 [; @: y& _　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
' }$ u; R+ M" o6 [　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
1 O$ z/ U6 [9 }: ]% C　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
% U3 b# s2 R4 ]( _　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
: O) e* |+ I! m6 m5 C　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
9 K7 o/ b+ G9 ]# f　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
, B$ u% D$ H% e) H. I, D' k8 F　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
: q3 B5 \+ s2 |8 C1 D6 Z　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
; [" y: h" x/ r( E4 V0 _　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
* G' T* [7 n' z+ }　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
% ~$ _/ Z  r6 I  b% u; G　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
  J$ b" X' G2 n" s% d( Q　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
, p, E$ g- \, M' t( Y0 Y( a　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
9 G4 v% ]# D7 B- b6 O　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
' P9 R+ v- m5 ], c$ @3 T5 y3 {* O　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
# R/ C3 G% C; h, |1 O　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
! a/ }" l8 ^4 A& ~5 C' Z　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
5 b2 D5 Q& `) U3 ?: c( [　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
. V5 @( F' I. j; r) Q) h　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
: d3 k, c" y$ f* R- @: U, K5 |　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
5 P1 C1 j7 k2 p8 n0 q. e: l, C  
0 |, D, k1 k- @' p- n  Y* H/ n, b4 P