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┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,五阴炽苦。 , l! \' b& i- {; _
1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。
/ r, o5 ^: b" f, @ └知一切生物必死,一切事物必灭,合会必散,崇高必堕。
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2.断集:知「无明」( 无知于:善、不善法,有罪、无罪,卑劣法、优胜法,污染、 ) l: Q! U0 P* O( ~0 h
无污染,分辨、无分辨,缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集),念念无明、 2 l" `. e/ }. D/ ^
贪爱即念念苦,念念生死,而致力于断欲贪。 9 Z, W& p) x' t4 ~: k/ z
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┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向,以出世为利生的利器。
! c: V4 e: ~- t' l$ J) ]7 y- V$ g3.慕灭:├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德,心生向往。 # b. l2 {( j5 C% m" Y/ ~8 R
└─无为--对世间只做好责任,不要求什么、不成为什么。 ! e6 ~! M' t' D" X+ L! S2 m; a
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┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、
w* s1 I& U5 z+ p( B │ 涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。
! P4 e3 U) g5 m3 ^* ^ ├─正志─志向于灭三毒,修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。 - r2 {8 V" g2 P: w, [( E7 n# j
├─正语─消极:不大妄语(未证言证)、小妄语,两舌、恶口、绮语。
3 x. j; z4 w/ h' d │ 积极:如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。
# {5 I3 |1 w, D2 x9 R- A │ ┌护持家庭和乐、洁身自爱;不邪淫。
B( b0 m0 S6 r( O ├─正业─┼财物布施、法布施;不偷盗、剥削、骗取众生财物。 W5 T" [) E' O6 }: p% Z
│ └保护生命,维持生命的尊严;不杀、伤、恼、暴力加害众生。 0 n& y& H) C( }2 N) C
4.修道:├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法,生活即实在、可靠、安乐。
# S: x5 ^; \# [, u0 c$ Q2 p ? ├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
( k# l( @1 {: Q# j& }. [ │ ┌观身:见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻 , f8 z4 u1 x: k) R i) H
│ │ 端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作,则注意 . W8 }6 H0 P) h% M0 ]: R `5 c
│ │ 曲伸、起落、往来。
3 Z/ _( o/ U+ @) ~ x9 O6 m2 y │ ├观受:深观感受的实况。「乐受」的执取为苦,「苦受 2 n+ T0 r: R5 G1 d; z
├─正念 ──┤ 」为实苦,「不苦不乐受」为无常苦。 ) a' ]( d, B! X% o1 |: D
│(四念处) ├观心:检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。
1 Y! e; ^/ M. j7 `5 o7 S7 O │ └观法:知此时此刻为欲贪向或涅盘向,而知取舍。
* v" ~$ `' Y- b$ q7 t: R └─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地 $ E. a( M n7 [' w
直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。 " l" [1 H j5 \( d+ Y; Q8 P9 g& ?
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