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┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,五阴炽苦。
& U; V& ?. f8 V: M* N1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。 3 J( V. M1 ~' Y0 r" L# X/ T
└知一切生物必死,一切事物必灭,合会必散,崇高必堕。 * u2 x) N8 ?% k. }8 L
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2.断集:知「无明」( 无知于:善、不善法,有罪、无罪,卑劣法、优胜法,污染、 , @* S; ~: E: f" h+ E
无污染,分辨、无分辨,缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集),念念无明、 ! m8 T# b& \& m5 Q" i6 w
贪爱即念念苦,念念生死,而致力于断欲贪。 & j) `% f( D: k' `8 l
+ _. }( [5 j* t" W ┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向,以出世为利生的利器。
- R4 L3 A' i; U3 G7 x; Z3.慕灭:├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德,心生向往。
1 ]5 i+ {9 J& M. G% u3 @ └─无为--对世间只做好责任,不要求什么、不成为什么。
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┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、 ' r- S+ ^9 P- t
│ 涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。
4 ?2 C" _$ r+ ?, b7 O4 }0 W5 B ├─正志─志向于灭三毒,修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。
. C) X! l! S( V7 |/ v ├─正语─消极:不大妄语(未证言证)、小妄语,两舌、恶口、绮语。
* o0 N: C8 D$ Y0 E" C9 Q; t8 U │ 积极:如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。 2 i$ r$ T( v- J! L5 o
│ ┌护持家庭和乐、洁身自爱;不邪淫。
2 V0 l. e% J; a5 Z! N ├─正业─┼财物布施、法布施;不偷盗、剥削、骗取众生财物。 * q/ a% t6 x# o2 ~$ y
│ └保护生命,维持生命的尊严;不杀、伤、恼、暴力加害众生。 - p* A k5 _* b6 p) ]
4.修道:├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法,生活即实在、可靠、安乐。
; E) }1 [# W7 E" G ├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
+ |) f- |; T9 n8 p" b │ ┌观身:见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻
: T; w& ]9 @/ Z$ M ~* u6 ` │ │ 端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作,则注意
3 U3 |, w/ r0 R o/ ^. v │ │ 曲伸、起落、往来。 0 o; ~6 f5 `' V" v# p
│ ├观受:深观感受的实况。「乐受」的执取为苦,「苦受
7 e3 e3 M) A+ R$ [, h2 Z% I% P ├─正念 ──┤ 」为实苦,「不苦不乐受」为无常苦。
9 p/ [) L" L, a1 T* c; O+ v │(四念处) ├观心:检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。
! Y+ B5 g. o$ }. G │ └观法:知此时此刻为欲贪向或涅盘向,而知取舍。
& ^# ~# A7 l6 X# [, q( ?% a. @ └─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地 $ Y/ d( Y5 j+ I) n
直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。
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