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┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,五阴炽苦。 0 r' `4 O9 g4 l& \, X1 Z% O# |) e
1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。
9 y. S) i. T7 ]/ f' h7 c3 X └知一切生物必死,一切事物必灭,合会必散,崇高必堕。
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3 h" ^+ P- ~- D4 W( V2.断集:知「无明」( 无知于:善、不善法,有罪、无罪,卑劣法、优胜法,污染、 / {/ w/ ~4 m; H+ p( s b
无污染,分辨、无分辨,缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集),念念无明、
! I6 ]% Z( J0 k! h, W 贪爱即念念苦,念念生死,而致力于断欲贪。 ( d5 l& K! A% y# L/ }
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┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向,以出世为利生的利器。
- G2 l2 ^* r0 \2 |3.慕灭:├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德,心生向往。 " `" D; A. h2 b
└─无为--对世间只做好责任,不要求什么、不成为什么。
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/ u$ t6 z0 l6 \ ┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、 ( y9 O& [1 X9 u! w5 s
│ 涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。 - v: n* a4 U" M6 j0 z) @0 D
├─正志─志向于灭三毒,修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。 $ b9 m1 k0 e' ~% b5 `1 [+ q
├─正语─消极:不大妄语(未证言证)、小妄语,两舌、恶口、绮语。 & x; e& J2 F/ D, o6 ~* @ \
│ 积极:如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。
' X R/ A* A9 s; C @- b3 i n │ ┌护持家庭和乐、洁身自爱;不邪淫。 7 m; r1 S M% \. _! c- W
├─正业─┼财物布施、法布施;不偷盗、剥削、骗取众生财物。
$ e/ `* G2 {1 ]& j; o& J │ └保护生命,维持生命的尊严;不杀、伤、恼、暴力加害众生。
5 \ f: |- X4 l9 j1 J N8 w4.修道:├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法,生活即实在、可靠、安乐。
8 `. o R0 x, U# F1 }* N& ^ ├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
- ^6 O" E" l; U: G │ ┌观身:见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻 8 q, p! R# T' K: [! {
│ │ 端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作,则注意
+ }: ]: `& U; z+ {; }+ I1 e4 E │ │ 曲伸、起落、往来。
; \% W+ ~ J" x3 k; J │ ├观受:深观感受的实况。「乐受」的执取为苦,「苦受 / U7 z+ B3 E0 m5 z+ @# K! Q0 X
├─正念 ──┤ 」为实苦,「不苦不乐受」为无常苦。 * m& f+ y1 y: N. f! c0 j3 `" v
│(四念处) ├观心:检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。 " ?, ?4 ^' o! p7 {0 ^2 r3 w0 w
│ └观法:知此时此刻为欲贪向或涅盘向,而知取舍。
: w8 u, V5 v3 _7 Z └─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地 6 N1 ^$ h. L7 ?# ?, K* v
直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。 8 z# J$ h' u) U0 m1 k5 W
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