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佛说:人生有八苦 2 [4 Y. ~& F2 ?
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- N; }5 \5 K. [5 I6 X6 D生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 6 D9 I0 I B& H+ ^$ q
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人生第一苦——生苦。 0 |+ @2 D2 A. A$ M. R
佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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人生第二苦——老苦。
( z, O0 a! |5 K佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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人生第三苦——病苦。
8 v& \9 n: ?$ Q( \' }& Y% B佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 : H2 S2 t. ?+ f) O6 _( `4 L
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6 S" c/ N$ Q5 P2 I. `/ ]" z 人生第四苦——死之苦。
% l: k$ ?* {% y5 v; ?佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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\\人生第五苦——爱别离苦。
6 \, r& L& S2 Y! n: j7 W, n& u9 D; r佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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* t, |# w7 ~. `& v5 Y 人生第六苦——求不得苦。 6 f+ h, C0 B @# t8 G: n
佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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人生第七苦——怨憎会苦。 4 {" Q- y+ D0 T' Q/ s* i8 ]; E
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 2 l# d* D/ X. v. [/ _9 q8 P
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* P4 m4 u' o: m( A: U$ H5 i- O% K 人生第八苦——五阴过盛苦。 $ C9 @5 P, {9 ^5 H& B
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
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