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+ u- X) u4 d) @1 L# ]& n佛说:人生有八苦
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生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
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/ A* n0 i* E. ^4 D6 d6 V: H0 L4 Z 人生第一苦——生苦。
- E: H0 A% s5 g! }9 _佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 / ~$ J5 g! N5 j
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; D1 y9 v$ j; D0 ]4 W 人生第二苦——老苦。 . P i. I {( H
佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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( Y0 c7 {2 z8 u% a) j' Q6 C 人生第三苦——病苦。
1 m$ Q4 h4 U2 A2 I) h2 g2 R佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
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人生第四苦——死之苦。
+ b L, I2 ?4 W5 R1 f佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 ! U8 O$ B! P" b& s
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\\人生第五苦——爱别离苦。 $ f6 C; c) Q1 n( C0 a" ]
佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 ' p+ C) A9 o. n+ w, f' a3 f0 k1 X2 V
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人生第六苦——求不得苦。
9 Z6 I$ H( l2 Y x. m# r佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。 & E4 ^* c* J3 r3 [$ S' H' X d
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人生第七苦——怨憎会苦。 ! m8 w3 N% S5 Z0 e8 r
佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 + D9 b; E4 y; W' U+ }' h
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" C# W2 |; w; G* m! Z 人生第八苦——五阴过盛苦。 6 B Z1 V3 E+ Q; @" `# N
佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
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