佛说:人生有八苦

sihan

7 m% ?; C& o. s1 @  D
   
8 Q3 c9 T* z2 T5 `" L  w( i佛说:人生有八苦

( J4 g3 S( L1 w; u/ C$ v3 o- X


0 N  u5 m- m3 |7 B5 n3 V5 E
3 T% Y8 B2 Z1 F! R. U+ }! r7 u生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。



) F# |0 e% I- ~- n
6 |) u7 N: y2 x8 W　　 人生第一苦——生苦。
/ g) q9 \9 [/ f5 D6 P% V5 j佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。



  x4 J; _  u  C& u) {5 C* [
5 y" b' o0 A/ [2 B$ l( Q3 v* W　　 人生第二苦——老苦。
佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
" L' n9 E$ l0 n. H8 a- X8 J. s



　　 人生第三苦——病苦。
, n8 g) x: k  }3 V佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

6 t3 {  t$ `5 t
; K* k' ^6 s$ t" V. c! t) M8 E
4 O9 ?0 e  t9 D& w8 R
) L, ?* ?: R) W7 a: F　　 人生第四苦——死之苦。
佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
5 ~! D3 C7 q0 P
! K# I' w; k6 \& j; ~& ?\\人生第五苦——爱别离苦。
佛说，爱是追求融合克服****的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
& I4 }( @5 Y7 u. G/ S　
: s8 ?; x: k( k9 [

. c' Y% B) {- J/ k- C  Z
! U1 V$ `$ D' E5 |. L　 人生第六苦——求不得苦。
佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
0 q7 ]3 ]5 z5 Z9 j( d* _　
& U3 B5 i& g% M, k

% V; k* o# P+ x8 e
　 人生第七苦——怨憎会苦。
, Z2 I) o) B2 H8 n  x8 e# g% Y6 }佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
( |' q# E4 y, p/ v- I. R' E　
7 Z# G2 a" {5 P/ k. {

  w- }  ?0 e- Z) D. F
' d+ \" L( }+ g. c8 E　 人生第八苦——五阴过盛苦。
9 D2 Z" |' ]7 \% i. U& e1 v佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。   
7 b; q1 H7 D* G) y

snowflute

娑婆世界，一人來去。功名利祿，黃梁一夢。俗世浮華，一場虛空。六凡輪轉，何以迷覺？

810219

生老病死爱别离求不到怨憎会五蕴炽盛。