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宣化上人语录---续5

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发表于 2010-10-25 19:12:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
---道德就等于日月,也等于天地,也等于人之性命。没有道德就等于人没有性命,没有日月天地一样。! D) i) ^: ]0 z
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---参禅也好,念佛也好,只要认真修行,都能出离生死关。到临终时,身无痛苦,心无贪恋,如入禅定,含笑往生。
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( K4 L- L* B+ }: j---修道人,要行所无事,积功累行,不可执著。
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8 S+ }9 u  m, `2 g* G+ u, J( a; I6 I---皈依三宝,就是皈依佛,皈依法,皈依僧,还要皈依戒。  ?* U7 \2 [; a  d3 E3 a

6 f) D; u2 ^1 q6 u$ n---皈依了,要深信三宝,在佛教里,要做一些个有意义的事情,不要以贪心来信佛法。% ?7 [, S% T# w6 x

6 ?  W' f" O. O; F2 k( n---学佛法,主要是要有择法眼。你没有择法眼,这个也相信,那个也相信,结果什么也没有成就。% F; i2 W1 M: Z) U& f
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---天灾,不是天有灾,天并没有灾,是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受。
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---修行不要到南山北海去找道,也不要到西天东土去找道,道就在你身上。所以不要到外边去求,可是人却是好高鹜远。& s4 d# j+ A" x0 C% l$ w
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---人的性格是自私的,明知某事情不对,倘若对自己有利,还是照样去做,所谓:劝人为善曰无钱,有也无;祸到临头用万千,无也有;若要与君谈善事,去也忙;一朝命尽丧黄泉,忙也去。
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* h) q* m. `1 {, H---学佛的人先要学吃亏,不占他人便宜,任何事物都要舍离,因为能舍才能得。
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* L1 K% B  H2 g% b3 Q---一切法皆是佛法,皆不可得,也可以说一切法皆不是佛法。总之,学佛要放下任何执著,扫一切法,离一切相,“凡所有相,皆是虚妄,皆不可得,若凡诸相非相,即见如来。”: \7 p0 a- a' o( w7 V9 }9 Z8 V
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---学佛的人最忌有执著。未学佛之前,还没有这么多执著;学佛之后,执著反而更多。其实万事万物都在说法。你若明白了,便恍然贯通;若不明白,便愈执愈深,愈执愈迷了。
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---世界上最大的业力,就是杀生;杀生的业报比什么都重的。互相杀,互相报复,这是世界最悲惨的一件事。$ A( z9 l6 x& j& w

4 D7 ^+ W5 K1 ]8 L4 ~  K/ s  i) G---修行人,就要修忍的功夫。忍热忍寒,忍风忍雨,忍饥忍渴,忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生嗔恨心,以诚待人,他自然被感化,化干戈为玉帛。6 w- p8 F  d2 r" A& m, c2 H
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---命运可以改造,多行功德事,自然遇难呈祥,逢凶化吉,所谓“且行好事,莫问前程。”
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---人人皆知忍辱能到彼岸,但境界来了,就忍不住;无明火高三丈,将多年所积聚的功德,焚烧一干二净。- d; x% o* I2 S+ P# t1 k7 P

+ c1 t( u, s: y% a( c9 A---我们对谁都要好。要用慈悲喜舍四无量心,来对待一切人。对谁都要慈悲,他就是再坏的人,我都要对他慈悲,用慈悲心来感化他。这一次感化不来,等下一次再感化;这一生感化不来,发愿来生我一定要把他感化得改恶向善。你看《华严经》上,菩萨发心,为了度一个众生,跟着他几个大劫,不论有什么坎坷,逆境,他也不退心,总要把这个人感化过来。
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---我们想要成佛,一定要去欲断爱,清心寡欲,才能开大智慧。7 C& W$ w: ?* \- c+ I6 I

/ m) R" \; @6 u* z3 p' `+ f5 m9 y. ]( k---修行,修什么?修这个心。心要怎么样子呢?心要专一,所谓“得一万事毕”。要修你的念专一,念要是专一了,才能开智慧;念要是不专一呢,那是向外驰求。( B& d- w; Z8 v$ l2 L  |  d

% m4 G4 L3 h% \) e1 l" @6 w---修道的人,都要没有脾气。谁能没有脾气,谁就与道合一了,与法合一了。
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发表于 2011-12-12 00:05:15 | 显示全部楼层
南无大悲观世音
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发表于 2011-12-14 19:35:13 | 显示全部楼层
世界大同,天下和谐,非佛学不能得之。
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