宣化上人语录---续5

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---道德就等于日月，也等于天地，也等于人之性命。没有道德就等于人没有性命，没有日月天地一样。
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; A- q& W6 L1 E6 |% w& w! G  \6 \---参禅也好，念佛也好，只要认真修行，都能出离生死关。到临终时，身无痛苦，心无贪恋，如入禅定，含笑往生。

" y" F% r4 C  g; C0 Y- g" y3 y3 }---修道人，要行所无事，积功累行，不可执著。

---皈依三宝，就是皈依佛，皈依法，皈依僧，还要皈依戒。
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---皈依了，要深信三宝，在佛教里，要做一些个有意义的事情，不要以贪心来信佛法。

! |& o& U1 X, y' ]+ I---学佛法，主要是要有择法眼。你没有择法眼，这个也相信，那个也相信，结果什么也没有成就。

# e% \6 J" v# k---天灾，不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受。

7 F3 _. x. J5 {, d/ P---修行不要到南山北海去找道，也不要到西天东土去找道，道就在你身上。所以不要到外边去求，可是人却是好高鹜远。
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---人的性格是自私的，明知某事情不对，倘若对自己有利，还是照样去做，所谓：劝人为善曰无钱，有也无；祸到临头用万千，无也有；若要与君谈善事，去也忙；一朝命尽丧黄泉，忙也去。

---学佛的人先要学吃亏，不占他人便宜，任何事物都要舍离，因为能舍才能得。

. h' d" a$ b8 T---一切法皆是佛法，皆不可得，也可以说一切法皆不是佛法。总之，学佛要放下任何执著，扫一切法，离一切相，“凡所有相，皆是虚妄，皆不可得，若凡诸相非相，即见如来。”

---学佛的人最忌有执著。未学佛之前，还没有这么多执著；学佛之后，执著反而更多。其实万事万物都在说法。你若明白了，便恍然贯通；若不明白，便愈执愈深，愈执愈迷了。
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( e7 w" x1 S. C/ p4 ?3 k- w---世界上最大的业力，就是杀生；杀生的业报比什么都重的。互相杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。
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! m' m$ i  W7 E5 I2 I, Q  W---修行人，就要修忍的功夫。忍热忍寒，忍风忍雨，忍饥忍渴，忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生嗔恨心，以诚待人，他自然被感化，化干戈为玉帛。
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9 d4 G. X; ^4 W2 \---命运可以改造，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉，所谓“且行好事，莫问前程。”

* T2 q% p# d/ Y6 @0 V& M---人人皆知忍辱能到彼岸，但境界来了，就忍不住；无明火高三丈，将多年所积聚的功德，焚烧一干二净。

4 N8 k0 u+ h6 ?% v& X---我们对谁都要好。要用慈悲喜舍四无量心，来对待一切人。对谁都要慈悲，他就是再坏的人，我都要对他慈悲，用慈悲心来感化他。这一次感化不来，等下一次再感化；这一生感化不来，发愿来生我一定要把他感化得改恶向善。你看《华严经》上，菩萨发心，为了度一个众生，跟着他几个大劫，不论有什么坎坷，逆境，他也不退心，总要把这个人感化过来。

' j0 z  h6 D! d- [! D---我们想要成佛，一定要去欲断爱，清心寡欲，才能开大智慧。

---修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓“得一万事毕”。要修你的念专一，念要是专一了，才能开智慧；念要是不专一呢，那是向外驰求。

# b& _8 W) G+ }2 u0 Q---修道的人，都要没有脾气。谁能没有脾气，谁就与道合一了，与法合一了。
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xiaoguo

南无大悲观世音

xujunhuangxu

世界大同，天下和谐，非佛学不能得之。