|
---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。# u* A1 s( v4 f: i9 }+ F# W
: W" ~5 a7 F6 f: q---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。' J; ~; _6 t- L( w- w9 q/ f$ b
* d( b4 @/ O7 Q I5 M G5 d---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!1 S7 M5 G g) a
x, w# v( g3 R# f8 k0 I' W! o---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。
2 F8 t' a( U# n* q3 O, J* n# c$ {# x0 q
---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。5 q" H& W8 C& `+ _7 @
! }" z: Q* M' q) n1 \& P
---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。" v, X) t1 C2 y( L
; m$ q3 R6 \* G2 P" }
---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。
# E5 k4 x& o9 ^$ A1 T
( B' K' R( v0 K7 E3 Z% R---精进是身精进,心精进。
3 K/ r" [( N/ { j# _% a
' [1 d* V0 o8 d7 S5 i9 y! M---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。! S$ P7 E5 e. `$ p) n
/ M* z; P! g1 W7 F: c---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。$ m# r8 e) f1 U: p
9 C8 D. }" T0 z. Q---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。
4 S9 P: t8 d" p. Y& ?8 V0 Q
1 v9 F6 q$ a( Z8 K! ?3 Y---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。- x2 z, w4 }1 p3 X
# P! S K* T! B2 t: K
---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。8 i9 Q7 a1 S- M% \% e w
+ p! w& z, K" R% g: `5 |' B---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。" A, {6 f% H: f
! S' O6 Z* {' E. r$ R- J $ O" E7 y, \ y0 V! m
|
|