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---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。* f. M0 k% z% ]5 f) k1 a
" k+ m4 d. D# Z4 s7 {---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。
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---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!
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2 ^2 H e: [/ c$ k0 M. n---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。
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---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。, S- h2 i& |! B/ d- C1 w
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---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。5 e* l$ V2 k0 ~2 S, t. n- d- |$ a" C
+ u6 Y% w) m, U# m7 Y& g---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。
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---精进是身精进,心精进。; j* @2 x" w% w" O a
( { K6 Z" M5 E; Q2 W. i9 E5 X---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。4 m4 j# M. |+ X% {, Z8 b- I) l
4 J6 b5 {* s/ m4 t2 o) q+ P- U---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。
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0 _+ A( Q) Z g, y9 }7 Z---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。
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---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。, I, T4 `4 P9 U5 M1 | `0 O
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---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。
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) j& n/ S2 F: A B5 b+ s---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。, s- `" L7 T+ T4 d
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