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---如果人心里有鬼,就是人怕鬼;如果人心里没有鬼,就是鬼怕人。
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6 `! V3 j& Q. M7 K---我们现在得到人身,若不藉着人身来修行,还等着什么?等着把人身丢了,再想修行,那时来不及的。1 G q4 w- n/ n# J/ Y; Y! t$ t/ N
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---各位不要向远处求。不要找什么高深法门,无上甚深微妙法,听见一念这个开经偈,就找无上甚深微妙法。其实无上甚深微妙法离你太远了,你根本一步还没迈呢,为什么就要舍近求远呢?舍本逐末呢?你为什么不在你的身边,日用行为上用功夫呢?为什么要跑到那么远呢?古人说:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。" f& p0 X, L2 \' W" H: ~
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---你真不打妄语了,叫天,天应;叫地,地灵。
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---不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄想,这是最有效的修行方法。
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---若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒,妄语戒。因此,犯淫戒,是杀盗妄都包括了。2 }1 j" [( g: l6 q
! w' d0 T" v- |$ I9 ] d2 t$ b9 \---要做法门的龙象,不要做法门的老鼠。" G, G2 i" d! A( ?6 R: T+ C
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---天上有八万四千个星斗,人有八万四千个毛孔。我们人与每个世界皆相通。世界的毁坏是因为人有无明。天地间的空气和每个人的空气都是相通,空气和空气分不开。每个人的空气,有他空气的源路。5 f6 \& i/ N, L0 }- m
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---所有人存一善念,就补助天地间正气的不足。每个人发一次脾气,生一念烦恼,就增加宇宙间的戾气。如尽用贪嗔痴处理事情,天地间的灾难就多了。一人如此,多人如此。恶人聚集的地方,灾难气就多点,所以这世界哪个地方好,哪个地方坏,和我们每个人分不开的。/ m& V9 ]1 X4 J* x6 W7 p
6 {$ w& v) A+ X6 \ ]---世界的快乐是短暂的,究竟的快乐是永远的,所以才要修道。
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---恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情,拜佛是拜自性佛,将来成佛也是成自性佛。# t0 Q; y1 I! o' P! \8 R- J7 v
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---古人说:君子有造命之学。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥?就是心里不吉祥,种下恶因当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。
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---人为什么会有魔业?就因为在往昔不听善知识的教导,不受善知识的告诫,自己尽打妄想,造恶业,所以这生常受魔业缠绕,事事不能遂心满愿。, P- x% n+ `# u! ^+ Y" R
' w: V) t- X( ^' y$ ^2 i---自己是尽虚空遍法界,哪有个东西?无古无今,无上无下,无人无我,无众生无寿者,人是由大光明藏变化出来的。
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---佛教若要发扬光大,我们的眼光要看得远,要把佛教推行到每一个国家,每一个角落,甚至于每粒微尘里去。都要在那儿转大法轮,教化众生,令人人都能离苦得乐,了生脱死。
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