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如何化解过去今生种种冤结?

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发表于 2011-1-3 20:48:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
. 决不报复、怨天尤人 ­
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        真正学佛,对冤亲债主,决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头捨弃,社会衝突就化解了,世界和平就能落实,人民才真正能过幸福美满的生活。应知,心怀怨恨,吃亏的是自己,不是别人。别人对我误会,对我毁谤,对我陷害,都不放在心上,这是消自己的业障。对待冤家,依旧是真诚心、清淨心、慈悲心,培自己的福报。 ­% A% f' y& E: y( K

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2. 不念旧恶,不憎恶人 ­5 |; o0 h# U, I$ R& ~0 `7 n
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       《八大人觉经》中说:「不念旧恶,不憎恶人」,我们决定不把别人的不善放在自己心上,这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯淨纯善,我们在这个世间没有冤亲债主,没有对立的,这一生过得多麽幸福、多麽美满! ­
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­        战胜别人不是英雄,战胜自己的烦恼习气,战胜自己的不善的知见,这个人才叫做「大英雄」。佛在经典裡面教导我们,我们的心善,看一切人都是善人;我们的心不善,看一切人都不是善人。所以佛法讲「境随心转」,外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人,我很喜欢他、很爱他,但是另外一个人很讨厌他,可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂,每一个人的标准都不一样。 ­7 c: R! @2 i, o0 Q4 `

6 N" l0 W7 s9 L$ v4 z  k1 o        这是圣贤教导我们非常重要的一个环节,一定要认真学习,要从自己本身去做到,能够爱一切人。 ­
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" ^' l  `; f& O4 `  {3. 真诚心为对方设想 ­  O: K! R$ `' y. i6 G0 O

- q  p: J3 [$ Y) n1 I& c         怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。佛讲得很好,「冤家宜解不宜结」,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。
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4. 肯定众生本性本善 ­) w' |5 d4 S! [0 q' z. I+ S' i" u

5 h' R: J; {7 _. Y        人都有佛性,中国人讲「人之初,性本善」。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本性都是善的;我们要看他的本性,不要看他的习性。真正肯定,一切众生的本性都是善良的,一切境缘都是善的,我们的知见就跟诸佛如来无二无别,就是大乘经上所说的入佛知见。 ­0 c/ w- a9 w, V8 m

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5. 凡事忍让,欢喜感恩 ­
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        受了伤害、受了侮辱,佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中,决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱,这是大智,这是大勇,这是大德,这是真正解决问题。不再把这个问题加深,不再结仇恨。 ­& l0 ^3 i9 }8 I0 f& t$ Y; i& S
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         别人欺负我,我欢喜接受。别人打我,我让他打。别人骂我,我不回应。我总是以感恩的心对待别人,总是以爱心对人,以真诚心对人,对方早晚他会感动,他会觉得我们是个好人,我们可以跟他做个好朋友。为什麽?他一生当中没有遇到这样的朋友,到最后他认为我们是他最可靠的人。要用诚心去感化人,不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨,不能解决问题,只会带来更多麻烦,製造更多问题。 ­
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         所以对一切冤亲债主,真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升,逆境恶缘也帮助我们提升,永远生活在感恩的世界。 ­( n) @1 E5 A; X% I& @; u& u+ X# ~, {

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6. 深信因果,决不结怨 ­
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. D) Q0 G, t6 m7 M9 A4 G7 S" |        佛家常讲:「万法皆空,因果不空。」为什麽因果不空?因果也是万法之一,也没离开万法,万法包括因果。因变成果,因就空了;果变成因,果也空了。像我们种植物,种桃,桃核是因;长成桃树后,桃核没有了,因就空了;桃树在结成桃的时候,结成果了,果又变成因。 ­1 p+ k, L: i$ f% c9 q2 Y7 h% }

4 E* o2 r6 d* d4 N        说因果不空,它有三个性质不空:「转变不空」,「相续不空」、「循环不空」。世出世间法一切都离不开因果报应,善因决定得善果,恶因决定得恶果,这是真理,天然的法则。因此,佛教我们绝不能造恶业,不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇,将来必然是冤冤相报,没完没了。
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7. 清淨慈悲,佛力加持 ­
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6 ?4 E: N& I# U+ G        佛教我们忍辱,教我们修定,教我们心地要清淨平等、慈悲忍让,都是帮助自己菩提道上减少障碍,使三宝威神加持能产生效力。否则,冤亲债主太多,向我们讨债,佛菩萨也不能不讲理,这是我们应该受的果报!所以自己要认真修行,要忍辱,要能让人,不要动意气,这非常的重要。 ­" W) ~. J; e4 ?) ]$ O
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         必须知道,一个人在这个世间不是一生一世,确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨,也有前世的冤家债主。明白这些事实,人与人之间不可以结怨!结怨,生生世世都是麻烦,菩提道上障碍重重!要受许多折磨。 ­
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8. 认真反省,找出原因 ­
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- l; c7 n% R; ^% B! I) ~4 _         佛陀告诉我们,无论何时何处,遇到灾难,一定要很冷静的思惟、观察,找出灾难的原因,然后消除这个原因,问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧,决不迷信。 ­% Y% I: `) b& [4 K/ s5 f9 X0 _

$ T3 L7 r! K4 \, w+ d        修行人遇到冤亲债主找上身来,自己也要反省,「我这一生起心动念,有没有做对不起别人的事情?」他为什麽攻击我?为什麽不找别人麻烦,只找我的麻烦?回过头来,从自己身上找原因--我一定跟他有过节,跟他结过怨。如果找到了,确实有这些冤亲债主,我应该怎样和解?过去有怨仇,这个怨仇怎样化解?如果有误会,这个误会如何解除?真正改过自新,问题才能解决。真心求化解,即使是冤鬼,绝大多数也都会接受调解。
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9. 诵经念佛,专为回向 ­, J5 F/ Q" {. T! ?, P  |1 ]# p. L

& E0 `" i4 h7 J8 `' Q# F* j         用什麽方法化解冤仇?我们至诚念佛、诵经,专门为他迴向。比如,我们许愿作为调解,例如:专念一百部《地藏经》,每天诵一部,念三个月,一百天。或者,念十万声佛号、念一百万声佛号……等,都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件,大多数的冤鬼都会接受,不接受的情况很少。 ­
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+ ?* O; @6 _, {        有些人冤亲债主缠身,来到佛堂念佛,就觉得舒服多了。这是因为在佛堂有很多人念佛,这个氛围(外国人讲磁场)加持我们。我们的冤亲债主到这个地方来,他也感受到这个氛围,觉得欢喜,就不再找我们麻烦。由此可知,听经、念佛的殊胜。
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5 Q: t8 M: c* W8 m- x10. 为立牌位,恭敬礼拜 ­$ r6 d+ H+ P6 l0 K2 N* i
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        我教同修,为自己的冤家,最讨厌的人,写一个长生牌位,供在佛像旁边。每天拜佛也拜他,把他当佛一样看待,这样很好!所有的冤亲债主都化解了。 ­, H0 p( O, x, P9 g6 o% n, W0 [( a2 t

( A+ Y! @. I& Q* _* ~- G2 k) y         有一些同修做了有效,有一些同修告诉我:「我已经做了三年,可是我看到他还是讨厌,这怎麽办?」我说,我们再继续拜三年,我们功夫不够。什麽时候能把冤亲债主都看作佛菩萨,对那些讨厌、不喜欢的人,也慢慢不讨厌、喜欢他了,修行的功夫才有进步。
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5 m0 o  k1 f5 X11. 发心为一切众生修行 ­
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% t7 h7 k1 j4 I, v  |6 w; l         我劝大家发心修行,不管是诵经、是念佛、是拜忏,我们的心都不是为自己个人,是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔,我代替他、代表他们修忏悔,这样心量就大了。所有的冤亲债主,这时候都会被我们化解。为什麽?我们这个身体不属于个人,所有的修都是为一切众生。冤亲债主纵然过去和我们有什麽了不起的冤结,他看到我们的这种心行,也会原谅我们,不再找麻烦。何况这样的心行,决定得诸佛护念,龙天善神拥护,那个效果就更快了。 ­& {/ B. z" R- i- l& Q
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         所以,遇到一切障难,用什麽方法能平平安安度过?真诚心,不为自己,为度众生。我修行为度众生,我学教为度众生,我念佛为度众生,乃至于我生活也是为度众生,活在这个世间也是为度众生,魔就不得其便。假如还有一念私心,对世间的尘欲还没有断掉,魔就得其便,魔来扰乱。 ­, j, o6 [  z* F# r9 M+ q

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12. 以戒定慧,降伏魔怨 ­: I6 e3 ]! ]2 K* o) l: B
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        世尊用什麽降魔?无非是用戒定慧。戒定慧,这是什麽样的魔都沾不上边。所以佛子心裡常住戒定慧,魔就不得其便,我们自己道业容易成就;成就道业之后,回过头来,也度这些邪魔冤亲债主,他都是我们帮助的对象,是我们度脱的对象,诸位要懂这个道理。 ­3 ~* ~: Q. U, i0 {! e
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0 Y& n" e2 Z) ?13. 真诚不够,忏悔无用 ­" `' ]  r: |) L/ `% i
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         修忏悔、做超度佛事,都没有感动冤亲债主,第一个因素,是我们的真诚心不够;再者,也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德,与冤亲债主共享。所以儒、佛都教导我们,至诚就能感动,上可感动诸佛菩萨,下可感动天地鬼神。 ­
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        谚云:「精诚所至,金石为开」。我们虽然已经努力在做了,但做得还不够,为什麽?冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉,这就是我们做得不够!真的功夫做到家,一切冤结自然化解。这一生不够,来生再来,生生世世不能间断。真修行人,无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。 ­* h0 X" c' `0 C1 g* Q( [9 G

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3 ]2 ], a0 ?/ q6 p( x14. 依教修行,远离魔障 ­
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9 O4 w9 }: m8 n% H8 P; I        信佛的人有德。真正相信佛的教诲,理解佛的教诲,依教奉行,这个人有德,认真修积善行,所以能得诸佛护念,龙天善神护持,必定得道。纵有魔障;魔障对我们来讲,几乎是不能避免的;魔障从哪裡来的?过去生中造作种种不善,这一生当中没有学佛之前,也造了许多恶业,跟许多众生结了怨。这一些冤亲债主,常常来找麻烦,纵然是大修行人,都不能避免,我们怎能够逃得过?但是只要我们自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔难会减轻、会远离。 ­
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! T+ k! |- `+ F- S  V) g& W15. 业缘要从内心化解 ­: F, o6 ~3 F4 e$ h" z- r, X
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          我们常常遇到冤亲债主,有意无意毁谤我、侮辱我,甚至陷害我,我们要明瞭,真正学佛,决定不跟一切人事物对立。他怀疑我,我真诚信任他;他与我对立,我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头,从内心化解,平等对待,和睦相处,这就好!决定不能有瞋恚报复之心。 ­
9 q1 \3 C, v$ Z0 U% V. ]0 F" v+ x' V; x: K3 ?5 }
         
 楼主| 发表于 2011-1-3 20:49:53 | 显示全部楼层
要学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体,那是最大的侮辱,最大的伤害。可是忍辱仙人用什麽态度?没有一丝毫瞋恚的念头,忍辱波罗蜜圆满;没有一丝毫报复的念头,持戒波罗蜜圆满;而且还发心,我将来成佛之后头一个度他,布施波罗蜜圆满。这正是我们要学的!一般人遇到这种情况,一定生瞋恚,起报复的念头。互相报复,生生世世,没完没了,这麻烦就大了, ­- `( a# C5 ]6 W/ `. E
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16. 逆来顺受,一笔勾销 ­# O3 |) p: V8 c

! N3 @! z! D( _0 o        人一定要觉悟,无论别人用什麽手段、方法对待我们,我们能逆来顺受,这个帐就一笔勾销。欢欢喜喜,一丝毫怨恨的念头都没有,慢慢地对方觉悟了,也就不会再怨恨我们、辱骂我们、欺侮我们。为什麽?他觉悟明白了。这是我们对他的回报,帮助他觉悟,也帮助他消业障,成就自己的德行,一举数得,这是好事不是坏事。 ­
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) F1 F+ L4 p5 p! l1 v; b' r5 L        试想,从释迦牟尼佛开始,往后佛的这些弟子、祖师大德们示现教化众生,哪一个不受众生的糟蹋,受众生的毁谤、侮辱,甚至于陷害! ­
4 @; X2 e7 a% F/ g( ?6 ]: k4 u
2 d" m3 `# j9 N, u- q        这些找麻烦,侮辱、陷害我们的众生,是我们无始劫来的冤亲债主。假如他加给我苦难,我统统接受,没有一点怨恨心,这个怨结就一笔勾消。这是佛菩萨教导我们消业障的不二法门。如果不能接受,那麽冤冤相报没完没了,我们念佛纵然念得成就了,想往生,临终时他来扰乱障碍,决定不让我们往生。为什麽?我们要往生了,他没有办法报复,一定把我们拖回在六道裡,让他报仇;我们害他的命,他要向我们讨命,我们骗他的钱,他要我们还债。欠钱的还钱,欠命的还命,我们怎麽能走得掉! ) X7 ?! T* D% ~5 s) i

3 _. C7 u- H( i4 Q, i! r1 ^­9 z+ B$ R! h* P' Q+ z! P
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17.点头微笑,阿弥陀佛 ­
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        我们每个人在这个世间,不止这一世,我们过去生生世世中,不知与多少众生结了冤仇,所以这一生的日子哪有那麽好过!我们遇到一个陌生人在马路上,素来不相识,他狠狠瞪我们一眼,这是过去生中结的业。我们学佛的人明白,他瞪我一眼,阿弥陀佛,我也不要看他,低著头念一句佛号回应他,化解!不能说他瞪我们一眼,我们也再瞪他一眼,那个麻烦就大了。所以见面给我们点个头笑笑,那是过去生中的善缘。 ­
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1 P* ~- k+ f+ q # l& u7 l; k1 f& l' G) Y
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18. 顺逆境缘,平等和睦 ­
1 ^1 Z8 D9 A, T3 r- U6 K
2 n. @, H3 z2 j. L        修行最殊胜的方法,就是与人相处。在境界裡不要逃避,要面对境界磨鍊自己。遇到恶缘、逆境,实在不得已,我们就避开;避开,佛说「菩萨所在之处,令一切众生欢喜」,他讨厌我,看到我就不高兴,我躲得远远的,他就高兴,这令他生欢喜心;要守住这个原则。他毁谤我、侮辱我,我讚歎他、感恩他。时间久了,有人把我们对他这个态度传给他,他会反省,他会觉悟。 ­
+ C: j5 X% Y4 J- K0 |4 j# B9 {$ v
; `# ?1 h; Y' U, `0 h, I3 L        真正修行,遇到逆境恶缘,冤亲债主,心中永远感恩,没有丝毫怨恨。为什麽?我们知道法法平等,法法皆如,所以没有烦恼、没有障碍。对方没有接触到圣贤教诲,他迷惑颠倒,他有分别执著。所以,合心意的就欢喜,不合心意就发脾气,这些都是六道凡夫正常的表现。真正修行,要能和光同尘,看到这个现象正常,点头,很欢喜。慢慢的修己化人,修正自己感化别人,这样子才真正成就自己的德行,成就自己的回归自性。 ­+ |% b0 K. x4 o, n
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         什麽时候对一切人都做到平等和睦,就能契入境界。不能与人相处,看这个喜欢,看那个讨厌,这是我们修行证果最大的障碍,到最后往生都有障碍。 ­3 {. j7 L' R6 }3 R0 z- b

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- C& o- E( j- l1 U( ~" j9 l
+ |% |( u! N0 T5 c: S& S$ k( h% R) Y19. 至诚念佛,圆满超度 ­
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' u2 u5 v3 D! }9 ?9 Q# p         超度用什麽方法最有利?没有比「阿弥陀佛」更殊胜的!清朝乾隆慈云灌顶法师,在《观无量寿佛经注解》裡说,世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能超度;这一门是什麽?念「阿弥陀佛」为他迴向。 ­1 T+ f3 }! j& I4 @& z  a- l
- q7 O8 M8 \3 V0 K7 u* W  X! f
         念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,读这本书就能知道。所以我们超度冤亲债主,可以选诵经,选择《阿弥陀经》,或者《无量寿经》。若不诵经,就专念这一句佛号为他迴向。但是要真诚恳切。我们要念多少,是专为他念的,譬如我念十万声佛号超度他,我们一定要念满十万声。我们念一百万声佛号超度他,我们在多少时间之内一定要把我们的功课做圆满,这个力量不可思议。 ­
4 k8 d9 s0 S$ Z- l' `4 D4 P; }+ }$ m$ j" P* t

6 d, g% S: C$ s; ]; f1 I2 U
2 b6 h7 Y  I, ]$ Q7 K. v6 Q20. 吃素念佛,断恶修善 ­0 M) e9 h  l$ D- v4 J9 Q- X/ b
! v9 v+ b8 d  `! h
        真正一心念佛的人,冤亲债主不会找我们,为什麽?我们已经回头是岸,变成好人。冤亲债主大多数也通情达理,看到我们真正改过自新,他看到也佩服、也欢喜,甚至也希望我们能帮助他,超度他。 ­' ]) C7 V% p6 u- T( E5 ?
; u* ?& D! y. Y& t0 t9 C
        所以超度佛事灵不灵,要看主持超度的人。超度的人有真诚心,它就灵;超度的人心不真诚,它就不灵。特别是学佛者,佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做,冤亲债主不但不找麻烦,还会来护持我们,做我们的护法,彼此都得利益, / _; f  M4 _4 {& K3 j% ^/ N

3 l+ O' j, o1 o5 W# p# a" v+ z­8 x7 |5 ~1 V# g" r9 S+ ^$ r! {

1 Q. ~+ V; q: t+ n! g实例1--八载寒窗读楞严 ­
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        倓虚老法师《影尘回忆录》中记载一则公案,「八载寒窗读楞严」,这是老法师在没有出家前作居士学佛时的事,他们有几个志同道合的朋友在一起读《楞严经》,也确实是一门深入。真不容易!大家在一起八年的时间,专门读这部经。 ­( J' F* L, ]' }8 b& J: i: ?' n) F" O

; X: R9 l: t9 a5 O; ~        他有一位同参刘居士,他们合伙在天津开了一间中药舖。中午时间,生意很冷淡,没什麽人上门。有一天,这位刘居士打瞌睡做了个梦,这个梦非常清楚,非常真实。他梦到有两个人走进店裡,仔细一看,这两人是他的冤家对头,而且已经过世了。他感到很不安,知道:「他们到这裡来,是找我麻烦了!」但仔细看,这两个人态度很温和,好像不是来找麻烦。于是他镇定下来,等他们进门。进门之后,这两个人跪在他面前,请求刘居士为他们超度。实在讲,刘居士和他们两人,过去为了财务上的纠纷打官司,刘居士赢了,这两人输了官司,就上吊自杀。刘居士学佛之后,为这件事情,常觉得很歉疚,不应该为一点财产争执,让这两个人丢了性命。所以一看到这两个冤家跪在面前求超度,就问:「可以,怎麽超度法?」这两个鬼说:「只要你答应就行了。」刘居士一答应,就看著这个鬼,踩著他的膝盖、踩著肩膀生天了。 ­
" _& O( f! U8 r1 v$ b8 T! D+ c# N4 a3 s6 |" u5 ]
        这两个鬼走了没多久,又有一位女人带了一个小孩来。一看,是他的前妻,那个小孩是他难产死的儿子,两人妻妻惨惨的到他面前,也是跪到面前求超度。他问:「我要怎麽超度你?」她说:「只要你答应就可以了。」他说:「行!我答应你。」就这麽一句话,刘居士看到他的太太及小孩踩著他的膝盖、踩著肩膀生天了。 ­$ ?& [/ B- `6 W. Q* b( E$ Z

* \- u: \& l8 i4 V& B3 A6 _: z  @) M( B        这叫第一殊胜!由此可知,超度不是在法会大小,不是在人数多少,超度的人要有真正的功夫。他凭什麽能超度他的冤亲债主、超度他的妻子、小孩?八载寒窗读《楞严》,他有八年读《楞严》的功夫,我们在这裡真正认识清楚了。 ­; u$ _: s* j- j" e5 R# s1 R% O) z

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实例2--歌利王 ­! h  ?# y: G2 _4 w; a
6 D- ~2 G2 R5 T6 v# K" p
        《金刚经》 上记载,忍辱仙人与歌利王的一段因缘。歌利王,翻成中文是残暴无道之君的意思。 ­
& S' }2 g( }5 |" N# Y3 _% N" H8 X1 u' f) [  B# j  ?6 [
         忍辱仙人在深山裡修道。歌利王带著许多士兵和宫女到山上打猎。这些宫女看到仙人,觉得好奇,纷纷围在旁边向仙人请教,仙人为她们说法。忍辱仙人丝毫没有得罪歌利王,歌利王疑心重,以为仙人调戏他的宫女,立刻将他凌迟处死。「凌迟」是用刀割肉,一片一片的割,这是最残酷的刑罚。仙人一丝毫怨恨的心都没有,成就忍辱波罗蜜圆满之相。仙人不但不恨这个国王,反而感激,为什麽?通过这一次的试验,他的忍辱波罗蜜圆满。所以当时他发了一个愿:「将来我成佛的时候,第一个度你。」 ­
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, O# a; C: L  ~: P8 V& K' J( E         忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身,歌利王即是释尊成佛后,第一位得度弟子--憍陈如尊者的前身。 ­
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/ \/ Z1 m. l! H  V  x实例3--转恶缘为增上缘 ­1 j. g; s  x( B' h

5 C' C9 x' G$ M: [/ O7 l( o& r. @         往年我在旧金山,有一位居士在政府机关上班,租了一个很便宜的房子住,没有想到是鬼屋。每天晚上十二点时,鬼就出现了。这个鬼非常凶恶,气味很难闻,靠到他的身边,告诉他,前世与他有怨,今生要来报复。 ­
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' y  ^. r" l: A" H8 {( y8 {+ t         于是这位居士面对著鬼,合掌念阿弥陀佛。这个鬼大概到距离他三、四迟的地方,就不能再靠近了。但只要他的佛号停下来,鬼就又靠近一点。这种现象,每天如是。这位居士每天半夜就用这句佛号,把鬼抗拒住。一直到天快亮,鬼才离开。 ­
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* Y! q6 K% W  U7 A. t1 i% u        这位居士来和我说了这个情形,我问:「你还不搬家?」他说:「不必了。我觉得这样也不错,逼著我非用功不可。我不念,他就要害我了。」又说:「鬼的样子非常难看,其臭无比。他是我的善知识,是我一个好的增上缘,天天和他面对面,就是一心念阿弥陀佛。」这位居士是真有胆量,非常难得。) _0 s4 ^! u- a/ C% ~8 W( a4 @

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发表于 2011-1-7 06:11:01 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛~!南无大愿地藏王菩萨~!南无清静无等光药师佛~!
& _( D7 N0 {2 z: `- H( N: _0 |, n' [南无弥勒菩萨保佑世上一切众生离苦得乐,同升佛国~^_^~!
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发表于 2011-2-5 11:31:29 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛~!南无大愿地藏王菩萨~!南无清静无等光药师佛~!- K9 ?7 Q, Q  a( Z. I8 L; l( V- m2 f) @4 W
南无弥勒菩萨保佑世上一切众生离苦得乐
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