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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
! j! w; }3 z. n4 f& {6 R' f( x7 O
7 }# b$ o3 @0 `8 w佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……$ z# C: O% F6 \* [$ @2 v
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
/ P3 W0 X! U. S) Q; Q/ I末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……& D6 Y) C0 g8 Y- s, ], G9 h
5 d9 {8 v( V4 ^9 G2 J8 M( u
佛说七佛经
+ J0 M' q6 O) p4 x* ^) A0 `0 V3 f( I/ O# ?' h/ o9 Y( ^$ Q
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译4 i0 ]& S7 K" ~# ?# K1 W+ H- v9 n8 D, T
- l( Z5 p' I# ]; B# L$ [
- W" H4 B+ ]0 J3 t/ v  z/ a
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
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# D/ s) b9 H, v8 x世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行
4 s9 Z; d) j6 y7 w# d5 g) Y& Y
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓
4 |. J0 Q) M1 b9 e
  r# y2 [- m3 J4 Q' |8 {尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
$ ~1 |! ?% c! L" f1 ^3 K- l! G# J9 ?! I
 我说过去世  九十一劫中
7 p& v2 }9 D1 r" p 时有毗婆尸  出现于世间+ ~. |9 }- z7 G$ W  }* y2 @
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
* n* n/ C) l' F: U! Q5 r 如是正等觉  皆姓刹帝利( j8 G+ A/ K& e3 n& U' I$ h
 俱留孙如来  婆罗门之姓! J) P( Z# e6 \! b. @$ ]# q
 俱那含迦叶  其姓亦复然
3 h" G1 m4 H0 f) H5 C8 ]3 L5 h; [ 我处阎浮提  而为净饭子: Z* F& k, }3 P& ?
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 & \( ~  N9 R. h$ R; E$ c  K) P+ C

! z5 a4 f0 t: w* |2 p; [( Q尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族" H: X1 y/ m+ `6 s, e9 o

+ z% _6 K8 E7 E尔时世尊。重说颂曰
, h6 \$ R$ `6 r1 [- d" ?- `4 C- t% H9 w% Y) y) B
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
3 w8 Y. w5 X" x8 o* _, w 如是彼三佛  悉是憍陈族
' O' J3 K. o4 K( f7 e* t2 ` 俱留孙如来  俱那含迦叶
) l7 }( m+ Q+ ?& `5 i: K 如是彼三佛  悉是迦叶族
( _) G% |! r5 Y* d8 T 我处阎浮界  生于净饭宫$ G  i) B/ d; Z3 y8 B0 m
 出家证菩提  是彼瞿昙族 
% C9 ]. U6 K, K6 [# N5 l: ?+ b2 @: S1 T7 X# f# ]
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
8 e* b& b. |, b1 g7 s# O/ f  \
尔时世尊。重说颂曰+ b$ M2 I9 t7 a1 W' @6 \5 R. b- \
: S/ d, I" Y# b! _" k
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮+ j2 h+ \" P$ {0 L: l% }# V9 ]
 俱留孙世尊  俱那含迦叶, c- i1 Y  L. s( t! H0 i/ P( K; \
 如是出生时  各自人寿量
  z5 [0 L. v! Y8 @" x, @: U3 g 八万次七万  六万及四万8 c" [- G! E. W, [+ s( [" g. z- d" q
 三万至二万  如是释迦佛& k* T/ Z- G9 N" i: H- G
 而出于五浊  人寿一百岁 ( ~# k5 Y# @0 L8 w
3 {4 }  w, }  o# O' B$ L
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
7 T% C; {8 Y, ~0 l/ L: a
* q6 G4 C  h8 }: n( ^# Q" ~尔时世尊。重说颂曰
$ P/ p! p+ o& a( t9 u7 E3 ?: X
- b5 s$ I2 z" s1 ~/ [$ g 毗婆尸如来  彼佛本生处; B1 w/ \4 S- |8 l6 A
 满度摩为父  满度摩帝母
% G6 E: B% p5 j5 ^6 | 所都大城郭  亦名满度摩
) k- i% m* l( y 时丰国富盛  人民恒快药/ Q5 V  y9 v  |9 n/ U) U
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父
" k3 |" ?7 [9 t' p! E 阿噜拏嚩帝  是佛母之名' o* I9 L' z, c
 所居城同号  阿噜拏嚩帝: `3 Y) K: a; o. L9 t' `' X
 人民甚炽盛  大富常安隐/ V2 R  g# f4 p: S  @+ n' f
 毗舍浮如来  父王及母名8 I+ y( R# l, C
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
1 t  v" D3 I+ Y# F6 s+ n0 q 所都之国城  名阿努波摩
+ q) o9 c: Q  ? 其世亦安隐  一切无灾害' D$ F( {) m1 M+ z5 D" D* e8 S0 P
 俱留孙世尊  彼父所立名% ]! ^' @' p" N
 野倪也那多  尾舍佉为母
1 p  a( M3 x" `/ f 刹谟刹摩王  都彼刹摩城
" S8 {+ T1 Z3 @7 A) }% e$ v- n 时彼诸众生  崇重于贤善
0 w6 T4 p5 E1 A. P9 x6 d 俱那含牟尼  野倪也那睹
* s+ m- O9 F  y! g/ m 而是父之名  母号乌多啰2 J( B8 V$ B8 c( ^0 l3 M6 o" y
 国王名输部  输婆嚩帝城/ w: Q" }# f! U) C6 ^* r3 q
 纵广多严饰  有情无诸恼
, ^- n3 O0 [( x- v9 E 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
6 F) ~8 h" I/ M/ g 母立没啰贺  摩虞钵多名
% t% T# D8 L, c  K 讫里计国王  都波罗奈城% L. D8 G/ d, j5 d- H$ V& |. [
 其中诸众生  昼夜常安隐
# J" D  ~  H7 f& c* P$ s7 Y; \ 我今所生处  净饭王为父4 W4 ]( y7 V" `) @/ c6 v2 x
 摩诃摩耶名  城名迦毗罗
4 a" }# M# T' ?1 E4 Z 如是正等觉  七佛诸如来3 L; w: m: f8 k" @
 父母及国城  分别名如是 
' r) M/ R" o- D; j$ L" E$ @5 q, X; ^: Z' N0 o
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
: _& Z9 N  |8 W  ~( u$ |
+ k8 H* b5 R0 V' V3 [% c5 A尔时世尊。重说颂曰# F" t1 h+ m! w! S  M: z# v& ^

7 w* e3 V& z% |: w; K- ^  q 毗婆尸如来  有大智慧子7 p( R, q' J9 ]: N
 名欠拏底写  尸弃佛世尊
1 w1 d& o# f( \7 @ 有大智慧子  名部三婆嚩3 v' B8 E4 `/ m/ |4 F; D& g8 k
 毗舍浮如来  有大智慧子
8 S+ U" U/ D2 g9 n, {: Z7 \ 名野输多啰  俱留孙如来
1 g3 l4 c9 n/ I3 ~1 f' A 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩' ?$ p4 y4 x" I. O' @. P
 俱那含牟尼  有大智慧子) q# \9 j* i; V
 稣噜努多啰  迦叶佛世尊3 U1 h, s# Q4 U
 有大智慧子  婆啰特嚩惹( U8 o9 P6 ?) f, z* \; T
 我今应正觉  有大智慧子; H. D! E" w$ e8 d, W
 名曰舍利弗  如是七佛子& z% Y# o0 l& b4 W1 Y
 于诸声闻中  各各为第一 - u. D& @- @9 w# k" l( D/ P& f6 a
" @$ H' |8 j8 {+ _2 X
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰
% d3 }; D% ?/ |. S% C: W2 X! y* [5 c; D, G# y, ]% M; o* N0 _" x
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等& O; p0 m" j+ ^$ [5 C" S
 并乌波扇睹  没提踰之者
# }, w+ P; u3 d! K+ n5 h* o 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
4 k8 D& Z& g$ P, p, K" m0 q 及彼阿难陀  皆为佛侍者. H0 F2 z& F2 P# M
 常行慈悲心  成就三摩地- h" v# }* }% ?3 l* d
 通达诸法相  具足大智慧$ I/ y( k: x/ X* s, o. }3 [. @: o
 多闻而聪敏  为大法之师2 L- I8 z" C; A" q3 K4 ^5 f
 众中居第一  名闻于十方
) L' ]& c2 E# `6 P# E 人天皆归敬  精进力坚固8 \' x9 |% L- ?) `6 w7 d
 断尽诸烦恼  而证无生灭# o8 \. S$ D4 F
 承侍佛世尊  恒获于己利
- P, F' z! A' U 如是诸如来  成就真佛子 8 j5 O& P* F5 t& C1 ~! Y3 s# d( [
2 X7 h: F; n8 M3 e3 I( r- T. i
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
6 c7 }0 {) J8 f* d  @* u- Y1 M: C3 n1 [% I0 v# q
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
* p5 v. b+ C4 Y0 i+ \5 t4 l! d6 ]
* x" d6 O3 V. z. T尔时世尊。重说颂曰
. {- l$ i; Z' B+ _* O" z
& M, m+ Z4 h/ m" D$ F 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮4 E7 v: v5 h6 G5 i* h( n# b
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
, m! u7 y# v9 T+ K 并释迦牟尼  各各出世时! \* `* h3 B/ }# z
 所度声闻众  数有七十亿
, Z8 L" C2 W& h9 ~ 九万余三千  二百五十人
8 z% k* j  W. r" d, h' M9 E+ H 皆得阿罗汉  不受于后有 , k  X# }% p( M2 E1 P2 B: A
2 ?& m5 V7 ]  i; P& e( a
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰  d8 U3 y5 ^+ f

: ?1 b! d2 \4 W0 F 如是过现劫  毗婆尸等佛
6 N4 z9 z* J. ~2 e/ A4 Y1 d( Y1 d* B6 E 所度众苾刍  成就大智慧9 F9 ]# I" V  B8 q) ~7 O3 J  G; n$ z
 勤修于正道  菩提之分法
& L8 X5 [$ H! u) w+ @' p% | 五根与五力  四念四神足
/ L8 s% u# T* F9 n2 B0 P, ] 七觉八圣支  及彼三摩地
4 F& P* [% w! E1 {8 _$ m 寂静眼等根  通达于法藏
  l9 D% n9 s. x* O: W' t 开悟诸群生  增长于慧命1 C$ }( B! t( D9 L7 L8 O. d' h6 ?/ O
 如是贤劫中  皆叹未曾有1 k3 {( @! r2 Y
 佛以大悲智  自觉觉于他
: l+ q; o; X% G8 P- R; i 威德大神通  所说皆如是 $ N3 [9 E$ v9 z! a

2 _8 D) B/ n) r( ?) ^尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
, M6 y2 h* U' L# f0 c% Y7 ~) h; O/ C9 f) N) E  i
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。3 Q. {8 |' i" L; M/ D7 C) q

6 g) V$ e6 O* Y" m尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝  ?4 e, }9 C8 D( e' ^$ C+ z* G; d
' Y' ]8 T1 ^9 _9 D
尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生& S# l6 ^2 m. N. \) f  C. U. O
0 I; A: v3 w' |7 }
尔时世尊而说颂曰
1 c  v4 W' X  Y2 _6 N
5 t# J' [3 U/ w' v 菩萨从兜率  下降阎浮时" A  X7 l6 n& K0 A
 如云亦如风  须叟至母腹
9 P4 z3 |* A$ v2 [+ J- P 身放大光明  照耀人天界
" v, e1 N% @& G 地狱铁围山  皆悉无幽暗( h, Y9 B! a. b( D
 佛刹众境界  随住于母身6 q0 I5 v7 P& _7 a0 @) ^7 Z! a' p
 如是大仙众  亦来俱集会 5 }# s0 {$ e" R' Q8 z

* C& n& i7 x- D7 R5 h$ {尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
1 b: X: o7 M% Y6 P' h* a+ ~
3 U7 P) {0 M& H. r. J4 G# m尔时世尊而说颂曰
( z+ _( B/ G. h+ q
5 I) @1 |6 J7 U7 v 菩萨从兜率  降神母胎时5 ?" F. V. b7 e! n& a9 X
 部摩大夜叉  唱言彼菩萨% W4 e+ t7 }/ S5 r' u
 弃舍天中身  及于修罗质7 i, L4 I( o5 U
 处此母胎中  即受人世报
4 e$ }& S: y. C% P: }, e 四王忉利天  夜摩及兜率
2 Z' T2 D( J9 d) K0 U 乃至于梵世  皆悉闻斯事- [5 H  c3 l# q
 菩萨降人间  微妙真金色
( E1 ~) d# [  {, @2 X 诸天悉来集  心怀大喜庆 9 P3 U% I! D' K3 v, @4 A
# u# m# X1 d% R
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
3 @1 |. i& |% A1 G2 e
8 A9 ~; Z: u+ E5 P3 }尔时世尊而说颂曰
# C- D! t6 G9 e0 G. h
4 T) w& y0 W8 _3 |# l 菩萨降生时  忉利天帝释3 p, ~) H4 L/ U2 a  c/ P
 遣彼四天王  各具大威力
2 N+ P1 e  d1 G5 L) Q" J 身被金甲胄  手执弓刀枪/ K- H' |+ w( t: M2 K) ~
 恒时常卫护  罗刹非人等) }( `* V! B% j+ z% Q8 Z7 Z
 不敢作恼害  安住母腹中
6 J$ E% r, _2 ]2 D9 J8 ^ 如处大宫殿  恒受诸快乐 & V4 J* ]1 j& @

+ o" L. L2 {* ]0 @3 B- H尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
9 G- J2 d" N0 t$ x9 Q% h  Q$ J0 c% F6 I  H! f5 y
尔时世尊而说颂曰
/ |) Q' s5 H0 n. O/ p0 u% W
' L3 a: H3 m, O  }8 ^ 菩萨处胎时  清净无瑕秽
- H4 v! @3 ^. {+ ] 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝% M8 j: t1 L7 I0 f. \
 光明照世间  如日出云翳
; l/ S; [! I* O5 q 成就第一义  出生最上智; b7 N! v' e6 X7 R& ^' t) F' t
 令母无忧恼  恒行众善业
2 g2 R1 d; _2 x- l0 Z  I 有情皆归仰  安处刹帝利 
% c, ?. ]- u% U* K+ V1 `$ l, C
5 H3 P1 A1 a) G6 n* y! g- ?7 s2 B尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
3 _- J6 R4 f1 r2 @
/ A9 L4 M9 r5 \9 u 菩萨处胎时  令母心清净
% q* m' n" Y# L: U, x7 \0 t 不闻染污名  远离五欲过
' g9 s( q2 M$ P: z 断除贪爱根  不受众苦恼7 T& S6 \3 z+ b( q, b/ N% b
 身心恒安稳  常得于快乐 
" o- @. |) f3 M& x4 \) X  Y( e$ U$ e. Q( w- \' y: ^
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中; N: ~$ E) r% U/ s9 x

' t: O. |% P; p, p尔时世尊而说颂曰% K5 K! d7 P" R8 i5 Y" N: R
* E% J2 V: [: T! a2 a( h: \$ [. D, Z
 菩萨处胎中  母自持五戒
6 }& p* x5 T/ N, n4 k 右胁生童子  无彼诸苦恼
$ k3 w, i- K1 U( R9 Z- x9 U" w, b 譬如天帝释  受妙五欲乐
- m0 g8 p& N: U1 y& P) V 于后命终时  速得生天上 
+ b( O" [. k, y- J; E# ^" d' b4 g+ h; R7 m3 Y) X
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
& L9 o2 D+ q4 ~' i/ u6 v5 f& l' [( [9 {4 d- Z
尔时世尊而说颂曰# c: J0 f: A/ w5 J. E( H2 ^
7 s8 G* \& ?! ?4 k
 菩萨降生时  大地皆震动. U' i! Z5 ?" Z: f1 @
 身相如真金  不染诸尘垢
/ u0 p/ Z, i7 c7 P+ ` 威德大神通  光明照一切
0 Q2 [& y/ y) S4 o+ ?) a 幽暗业众生  而互得相见 ' [# ~& R! |" Q! ^$ B! I" Q
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
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尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  母意无散乱
$ M. k0 B: e2 P' Z, u( ~  ^- x 不坐亦不卧  自在而适悦
1 @1 @+ \, o% @, Q$ e' f; t1 Z 威德大丈夫  心离诸暗昧& @' E* S* E! n6 C+ I
 四天捧其身  足不履于地 
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) H; v% Y7 ]1 P1 S. v尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着- }* O. R) A. i% E+ \- r: [
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尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  身器悉清净, N) Q  O! A( F) U- \9 w  Y
 远离诸秽恶  脓血洟唾等* g5 Q8 M$ R7 h
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝' C% w5 Y( _2 ?5 T) L7 ?! }
 莹净体光明  尘垢皆不住 8 N3 |. d7 M0 C  N" X9 d# n0 [2 e
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子+ w6 S6 c% {3 \2 i, Z9 B

  x1 t  s, w. ?8 `( D3 z尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  空中有二天2 w2 j5 n; a/ j0 z- N# p
 沐浴童子身  降彼二种水; {! f) t3 p$ u' A6 x
 温冷各相宜  表圆于福慧
, M. ]& t0 s! g: o  R 成就大无畏  普遍视众生 ' M/ Q  Z2 T, {! S6 i2 Q; R

5 Q- T7 w7 ]( P尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬
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尔时世尊而说偈曰
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 菩萨降生时  诸相悉具足
# ]* s2 k5 C) A! ` 目净复端严  远视十由旬 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵7 [' L( Y/ q2 S4 c& u4 p* R5 ^' i

# A8 \" H9 h3 [尔时世尊而说颂曰
- C- |8 C2 X. \6 q1 F, U4 k) s9 b2 N2 j* H4 K7 N
 童子初生时  远视于忉利: x5 N" G( _5 M0 R' }* W
 帝释复睹之  手执白伞盖
7 [0 U; [# [. U3 g) v1 B 即来覆其身  寒热风日等! x! ^# C' m5 t2 o' }
 及彼诸毒恶  一切不能侵 , C4 V! ?3 O2 Y; ?

1 a4 o, e1 Q3 K' n尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉: P0 e8 M( N5 O! D
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尔时世尊而说颂曰
2 s% b1 X: J; R# c( ?1 b/ ]" j% b, ^; u0 _
 童子初生时  乳养有三母! e7 D4 R  h5 }, D3 z. A
 及彼诸宫人  四面常围绕
. M/ X) E# A( I$ O& h1 s7 m4 ~ 澡浴复涂香  令彼常安隐
. R; X4 f% X* S0 f: u 如是昼夜中  无暂而舍离 
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' X' h! q* m/ w3 B尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉2 A5 ?* S1 h! H. s! V1 O7 {  T, s6 k
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尔时世尊而说颂曰
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1 N* m2 g' f/ J8 s( }. O2 T 相师婆罗门  占此天童子
- Q5 b' C# u% W5 z 告彼父王言  具相三十二# `2 {+ ?, L# t7 Q& n4 }# x
 如月出众星  世间甚希有" f- m8 ~. C- Z9 e/ P6 n* |& A
 若常在宫殿  必绍转轮位" x& j7 v* f# I
 主领四大洲  复生千太子# J0 ]( j: c1 S& @0 \
 如是出家时  速成无上觉 
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是$ o2 H% ~1 U7 X& x" \2 u
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尔时世尊而说颂曰! E6 [$ J. ^4 A9 w' @' R% l

* {, u9 j9 U7 f. u# @ 童子初生时  身相真金色
; U; v# t7 G4 A2 B5 D; G 亦如红莲华  尘垢不能染7 w4 f9 |7 U$ n0 \, R
 言音甚微妙  如迦尾罗声0 e/ a+ j. y6 f7 t% f
 众人得闻之  爱乐无厌足 # g+ X7 r, `# o4 X+ _' q+ T8 s: g' G! O

; A. V$ Y) c/ H" K" c  N尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸1 K* `7 I$ e6 X
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尔时世尊而说颂曰+ F( T7 e2 z0 a

3 G' u" j* K/ m 毗婆尸如来  为彼童子时
9 \9 p. Y/ W: A4 M6 H! ^' E 通达大智慧  远离于邪妄
# ~' j. J/ J' A 自觉及觉他  修习正法行
1 c' v) ^, G) f 众人常爱敬  如彼帝释天. `( t+ j) q; }2 g  O
 侍养于父母  名闻满世间
2 H) R/ k( x3 g# w" a! U' W% K 是名毗婆尸  利益诸含识 
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佛说七佛经
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