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本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 ! i' b2 w- ^% ]% I- v1 L
5 @7 A- a7 A }* o8 }佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……
. ]3 @8 R& S) W8 I而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
* E& ~' T+ `: u" @5 q末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……
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佛说七佛经- k% `7 {5 K, i( A5 z- L! v8 ] w
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西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译8 m9 B8 d* P8 c/ u% u% U. K6 [
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$ s9 ~. z$ D, t R如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
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世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行3 ^- l9 |4 s* O1 X1 ]. ]4 n
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复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓9 w; T3 [4 a) M9 {* [6 W8 P
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尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰; n" ]: F# S1 \$ d7 [
5 ^% [ @) o! g& f 我说过去世 九十一劫中
8 ]' ]. C; c& T 时有毗婆尸 出现于世间: \) R3 z: @0 I( O) q+ {
三十一劫中 尸弃毗舍浮
$ \" K6 }& @8 x- }$ x9 S# G9 C 如是正等觉 皆姓刹帝利
3 G# `" g6 n& `- ^1 X 俱留孙如来 婆罗门之姓
- _. ~' m+ S4 n1 P7 s* C! E 俱那含迦叶 其姓亦复然
5 z" \. M: G) q! ]2 e* U) U 我处阎浮提 而为净饭子
, S5 O9 w9 q. ]! S% U8 e( Y 虽证佛菩提 亦姓刹帝利
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0 u' b& ^( Y% l& l @尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
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: W6 n; |; g: k# [6 w1 D+ a尔时世尊。重说颂曰' U I- @4 F: t& c- T6 ^( f
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毗婆尸如来 尸弃毗舍浮
4 k# m3 h/ A# \ 如是彼三佛 悉是憍陈族
$ Z* }1 Y6 s3 b 俱留孙如来 俱那含迦叶
6 p) j! K* F- l 如是彼三佛 悉是迦叶族: n, p0 Z. D! V+ U
我处阎浮界 生于净饭宫* a }$ }, v' s5 f- j: C
出家证菩提 是彼瞿昙族 ; a H! U& M/ d) l1 G/ D$ x
& s0 R( f1 E- A( R. d& v! Z尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
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尔时世尊。重说颂曰# m8 W2 m; u* B' t8 u e
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毗婆尸如来 尸弃毗舍浮( P \; [' N7 \3 w% m& U
俱留孙世尊 俱那含迦叶
3 n, d7 x V; H) k) D) w 如是出生时 各自人寿量
. ?" P: ]1 T X4 D 八万次七万 六万及四万
; P0 b O: F+ l; `: @6 I 三万至二万 如是释迦佛
1 L0 J, Y5 p$ U: |5 ?' a1 p+ s 而出于五浊 人寿一百岁
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! t1 U4 J! N0 t* p. i& Q0 N, O尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗' Q! K7 n0 M2 }. L' X, ^3 ` ^
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尔时世尊。重说颂曰! k9 e* a& m0 }* t/ Z
! Z+ ]$ h; D1 Y; K$ }" V; z" t 毗婆尸如来 彼佛本生处
3 b! y, ^0 D C5 y) z# b 满度摩为父 满度摩帝母
% K3 e, c% y) S* q3 P i 所都大城郭 亦名满度摩/ w$ M, J! Z/ z* }& z
时丰国富盛 人民恒快药
3 x2 _7 k. X+ h; { o* i# ^ 尸弃佛世尊 阿噜拏王父
( ^) k/ ~% E# n& p6 ~# l9 \4 | 阿噜拏嚩帝 是佛母之名
/ |7 y( y- o" g; q 所居城同号 阿噜拏嚩帝6 i% e' p! ~, w, O* C1 R
人民甚炽盛 大富常安隐
6 f5 T! d- D4 [ j' S- T 毗舍浮如来 父王及母名+ B& j; M* T* x) i8 ^
稣钵啰帝都 钵啰婆嚩帝
* L) T& X+ y) c& m* \& T 所都之国城 名阿努波摩- C; d I1 j# D1 H6 }" f1 ]
其世亦安隐 一切无灾害9 b" p. N) B1 F/ O1 J5 A/ W
俱留孙世尊 彼父所立名' g6 f" C$ S7 S }$ U
野倪也那多 尾舍佉为母5 s9 T4 b$ Y' Z# x+ \, M! v
刹谟刹摩王 都彼刹摩城: Y5 |9 ~9 V9 H* n- {' j0 R: G' X
时彼诸众生 崇重于贤善6 \2 Q8 w9 @; D0 u5 Q# c
俱那含牟尼 野倪也那睹
2 e% k0 {8 K% |% r- b 而是父之名 母号乌多啰
" m7 Q3 y4 e2 h5 g 国王名输部 输婆嚩帝城% u! C- O* _- V: Y! M% s
纵广多严饰 有情无诸恼; @4 p) \* Y. l8 Y
迦叶波佛父 稣没啰贺摩4 b# o D, @7 \3 J1 i$ k# p4 I3 S
母立没啰贺 摩虞钵多名' J1 H9 E' |, @& ~0 [ x
讫里计国王 都波罗奈城
6 ]# [5 p+ E: v7 R+ p 其中诸众生 昼夜常安隐6 ^% p! _- z I* F
我今所生处 净饭王为父
& }$ m2 [- h0 b, C- D 摩诃摩耶名 城名迦毗罗" ]( e6 q( j4 U; H3 ]
如是正等觉 七佛诸如来
* u" S: M: F- b" f/ g' ] 父母及国城 分别名如是 7 A8 i- V7 M$ J( y
3 M) g4 q: y, t) Y- } T尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
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尔时世尊。重说颂曰* N+ U _) n, ?1 m$ t7 F
Y8 A8 D* }7 @* d1 t 毗婆尸如来 有大智慧子 V* t8 [7 P: m0 E+ c! f3 J: z/ Q6 d" B
名欠拏底写 尸弃佛世尊
; M7 L+ w' M* V 有大智慧子 名部三婆嚩# \' v# e) h8 @% S& S$ J
毗舍浮如来 有大智慧子
" t0 X6 S" g( |1 ~ 名野输多啰 俱留孙如来
9 q2 ?9 {* b: N' [7 Q" T 有大智慧子 名曰散[口*爾]嚩
) P- k- l# V, |3 h( t: n 俱那含牟尼 有大智慧子1 p2 G, d+ O! @/ y" y: }5 V) m
稣噜努多啰 迦叶佛世尊$ y- m( B7 A0 t8 B( ]
有大智慧子 婆啰特嚩惹
9 H$ H/ i2 a0 D3 _0 l 我今应正觉 有大智慧子' L5 ^0 q" o/ T* i& c9 b- J
名曰舍利弗 如是七佛子
- Y2 C R! f2 P* q! e/ ~ 于诸声闻中 各各为第一 * ]6 V# c7 k3 M
* m) s8 `3 K" @& T尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰
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# K6 W( J3 I5 b; F2 P 佛子阿输迦 刹摩迦噜等
5 Y& s: u% w9 w4 `1 e 并乌波扇睹 没提踰之者
0 k6 ^3 ^7 l5 V9 f 稣噜帝里野 萨嚩蜜怛啰0 e! D2 G0 a: F, U9 T
及彼阿难陀 皆为佛侍者+ A4 W& c w& x9 y' W; N1 J0 Z
常行慈悲心 成就三摩地8 s! W! c) i/ W: w4 v
通达诸法相 具足大智慧
( T3 l* @9 v' \- | 多闻而聪敏 为大法之师
7 w) Q$ b( v. {$ a2 ?, j! h 众中居第一 名闻于十方2 l4 Y( ]! V! ]. ]
人天皆归敬 精进力坚固
; N" {) x! N0 t$ h8 _8 G8 R& J 断尽诸烦恼 而证无生灭
- I" {. q8 x: |; J% w 承侍佛世尊 恒获于己利% m/ h/ w& H$ }( T
如是诸如来 成就真佛子
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5 K+ z9 A+ ]0 `- @0 v+ b0 E" {0 d4 V尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
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俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。* U* F' g: x3 Y; W0 N g0 D/ w
% j' {2 T! h( G" Z9 k尔时世尊。重说颂曰
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毗婆尸如来 尸弃毗舍浮2 ~8 F+ R B0 O* U
俱留孙世尊 俱那含迦叶
, _0 E/ M- u8 S4 D 并释迦牟尼 各各出世时: A5 Z' _& P$ I% z3 a( a/ E6 C2 y
所度声闻众 数有七十亿
7 G( M# q3 z- _, T* |8 D 九万余三千 二百五十人
' N) C$ I/ ]3 G 皆得阿罗汉 不受于后有 . |; w/ G1 v) z4 t/ m
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰7 ^( d# U7 P* b
) L8 Q& N9 w# Y, G& F/ @9 v 如是过现劫 毗婆尸等佛
, B5 `& Y: p; t. U7 |8 ^- ?, D 所度众苾刍 成就大智慧3 O. v2 X6 |1 k1 N- P9 z" Q; Q
勤修于正道 菩提之分法0 {# u( Q/ i0 p! d$ I" @
五根与五力 四念四神足: I0 r+ h3 X7 U. P
七觉八圣支 及彼三摩地
) P* B. S) Y, J/ f$ _& v 寂静眼等根 通达于法藏1 ~6 I) n& ^; F7 d+ {+ r
开悟诸群生 增长于慧命
+ R" \* z& x/ \+ K) [ 如是贤劫中 皆叹未曾有
/ d1 _4 K6 [' t9 g9 X 佛以大悲智 自觉觉于他
: K- J6 H& b0 g. W+ P: R 威德大神通 所说皆如是
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尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。0 b; Z! l, c* R- X
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诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
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尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
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尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
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- s/ K" c$ K! w尔时世尊而说颂曰4 U' Q- w1 u) r; Q7 ?
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菩萨从兜率 下降阎浮时
5 P/ F- o# K4 n- F: [ 如云亦如风 须叟至母腹2 ~1 t$ a" `5 s, ~3 n
身放大光明 照耀人天界) }2 a8 n7 q4 r
地狱铁围山 皆悉无幽暗) a3 \0 H4 O' s9 r& l! I
佛刹众境界 随住于母身
- D6 D, J+ I- ^( ~$ J! l 如是大仙众 亦来俱集会
1 c% H* A% O7 w7 p" w* k( E* w( S0 V/ D3 h
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
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( m; l0 e! M8 L* z$ U. q4 B0 o尔时世尊而说颂曰
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菩萨从兜率 降神母胎时
$ W' q0 A( j( K: H0 W$ [ 部摩大夜叉 唱言彼菩萨
8 I( f& {: T9 ~! F6 G/ g 弃舍天中身 及于修罗质
, O$ F+ D" {! B1 F/ n8 O 处此母胎中 即受人世报
/ x4 v; V9 Y+ y8 }! J 四王忉利天 夜摩及兜率) i" C/ }2 m2 @; b% y
乃至于梵世 皆悉闻斯事
; g% _* z/ M( _& }; `1 x 菩萨降人间 微妙真金色! I2 O1 `" p1 G4 ^: v
诸天悉来集 心怀大喜庆 # Q& c+ N6 J, C; `7 v8 K
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害# d9 H4 i3 _, j) F
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尔时世尊而说颂曰* O( M: f* q/ h. z2 c" R; }
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菩萨降生时 忉利天帝释
4 H( P' c; A% F: G9 z 遣彼四天王 各具大威力
& ?0 `: O" K; r \; X 身被金甲胄 手执弓刀枪
! }" z% v2 f( }4 S: ?6 B; h9 l 恒时常卫护 罗刹非人等- m8 U P+ Z* L: |0 O
不敢作恼害 安住母腹中
. G# }8 X; N6 C' b; W9 P# C' o 如处大宫殿 恒受诸快乐
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: i7 n5 Z- }" L7 s$ C0 q尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
. k- E. B5 L o+ Y5 J0 w$ Y# E' ~; A* e! L5 Y. g
尔时世尊而说颂曰
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菩萨处胎时 清净无瑕秽, M1 N( T: w( v. n, D
犹如琉璃珠 亦如摩尼宝6 [* z) Y, G* G/ o' v
光明照世间 如日出云翳* h w/ V9 @3 J+ w3 i, l
成就第一义 出生最上智
( _1 m& C+ x8 K 令母无忧恼 恒行众善业
$ T/ O' \7 w* I. X6 \! x* b 有情皆归仰 安处刹帝利 1 p" P5 K: a! j( n5 z+ G
: e# o5 a& |; w7 U5 I2 h5 R4 {尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
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- c0 I- R% c7 d9 j5 X- a s+ r4 P" g 菩萨处胎时 令母心清净
Z: J6 q2 K9 |6 Q 不闻染污名 远离五欲过
/ Q# b. {% p6 \ 断除贪爱根 不受众苦恼
: X7 l/ h4 L7 @( N2 l 身心恒安稳 常得于快乐 ! q* }$ Q) h( y ~3 X' q2 L: b
% m; b( p0 G& D. {
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中* a0 W( C) k) p6 S' w' \; ^
: s; y1 l7 _" m) i! ~/ M3 G: \2 a& O尔时世尊而说颂曰
' r+ P& n9 L2 H: w- l9 ~7 g B0 C
) F" k y9 Z" s8 m, ? 菩萨处胎中 母自持五戒
1 ^1 Q: S4 K; b* K+ ] 右胁生童子 无彼诸苦恼
4 v" m" L) {( o( A 譬如天帝释 受妙五欲乐* F1 B, s' m h% P1 r1 h
于后命终时 速得生天上
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