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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑 " K6 K$ M& j, Y6 |; A- l3 G9 C3 `4 i

/ ^, c8 c+ p' N1 ~. m) H佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……% U$ {8 ~" \" F4 d) W
而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
- a* Y7 F+ c2 [4 R3 \末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……. u* Z' x% N1 Z7 k9 q! E

$ x2 z  H% T* M1 `  q7 A5 E佛说七佛经
( t( t- H6 s; L" \9 ~0 k& Z. b+ c! ?8 ]+ p1 P
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
& [, X6 c; e- h
' @3 C5 u6 l( x6 M+ o* ]5 Z0 V
, t( `7 M1 W5 O# N( l如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
' I' b, K( x8 d" q. T6 x' j. ?7 W+ }2 n( s
世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行2 K# m0 s/ n6 _, G, k

& d2 o; h1 a  n9 F% k5 _* X1 J复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓% ^5 Y0 Z! {% |6 q) K
! d4 H* h( t$ @( X
尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
3 }% M, K. @  W+ s( H- R' X' l% E( |- G
 我说过去世  九十一劫中& m/ X7 l9 u; \
 时有毗婆尸  出现于世间" K5 G& x1 \5 T
 三十一劫中  尸弃毗舍浮
$ s  }: o) Y/ K! `/ L% G1 c9 p 如是正等觉  皆姓刹帝利
; {1 }2 j$ m  z6 Q* ~# o 俱留孙如来  婆罗门之姓
  M- x) V0 i- l! Y7 l6 h: ~$ C5 \4 |. t 俱那含迦叶  其姓亦复然3 }" Z& u# X; d. T0 o
 我处阎浮提  而为净饭子* t& ~, x7 H5 c# r
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
4 t9 m1 Y; }8 C6 _' Z% v" K; w- \. k' k2 K# w/ M
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
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7 x* c; f3 ^* F4 t& b尔时世尊。重说颂曰0 Q% _4 k- w5 A' G& h  s" @

8 |( b7 V  S: y* _8 G- I 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
/ z1 i- P5 g, M2 ?6 t 如是彼三佛  悉是憍陈族7 D9 @! s' ]! C% P6 ~" S3 j
 俱留孙如来  俱那含迦叶  D. I+ g# B* D, b/ N, D% G0 W
 如是彼三佛  悉是迦叶族! B% P+ P/ ]( g+ u% B
 我处阎浮界  生于净饭宫
1 @8 r: _2 D1 D5 L% t- u3 a 出家证菩提  是彼瞿昙族 ! T3 }. c7 q/ U& r
1 t4 A! `. z( V8 N7 J
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。. R; G' r7 W. x( J0 }' r' O
( I7 j9 W2 @' I2 y
尔时世尊。重说颂曰
2 |4 W7 {7 @3 S  U2 r4 B/ a. X
# T1 v7 c9 e- @ 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮8 M0 u+ m1 C4 n5 O" d
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
4 C3 Q7 Y0 Q& R) _$ f$ N 如是出生时  各自人寿量
6 g- _2 q4 y' }$ q 八万次七万  六万及四万# ?$ r7 ?% c# g* d( `
 三万至二万  如是释迦佛7 E* K: O- d1 J
 而出于五浊  人寿一百岁 * i4 `3 k( T/ G: z( q6 x
; t4 y* b7 O/ W- y8 Q- W
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
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2 D6 i4 |- Q# k1 F1 T: h+ b% V尔时世尊。重说颂曰% b# v2 Y& _0 i+ i: z6 v
/ f" U& E6 Z" m5 C4 R, v. c) ]) c
 毗婆尸如来  彼佛本生处
3 q5 Q0 M9 ~( r& g2 o0 _, a; T 满度摩为父  满度摩帝母
. K, N3 m; e- \& Z' D* D8 c, X6 j 所都大城郭  亦名满度摩
0 v0 J# t- {  f9 W9 D( ^ 时丰国富盛  人民恒快药& X. ?9 F% k4 u3 I2 O
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父
) Z! {: T9 p- \) C1 ] 阿噜拏嚩帝  是佛母之名, Y7 L: ^0 Q  ], N
 所居城同号  阿噜拏嚩帝
& u: S3 `  I* _9 b  @ 人民甚炽盛  大富常安隐
5 I- x4 Z" N% [1 h3 a 毗舍浮如来  父王及母名  `: y+ a" {- J5 Q- {
 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝
5 l% e4 U5 q: R+ H" [  @# L 所都之国城  名阿努波摩  X: X% P- u& G6 c5 k6 T# {
 其世亦安隐  一切无灾害  L5 W9 B: b' b/ E
 俱留孙世尊  彼父所立名( }/ `0 e$ h- D3 N, H
 野倪也那多  尾舍佉为母
+ C6 s0 i0 k4 g2 |! e+ Q$ I 刹谟刹摩王  都彼刹摩城. l7 U) Q- J9 h% l2 r# z5 J  w; l
 时彼诸众生  崇重于贤善
5 s, x, L) d9 V& ^6 ? 俱那含牟尼  野倪也那睹  y2 Q6 t5 n) P2 }
 而是父之名  母号乌多啰
2 v4 `" b& T, m: V 国王名输部  输婆嚩帝城
, Z& u  x# M* U: f0 S" Z$ ]0 N 纵广多严饰  有情无诸恼3 G3 a$ o% X- t
 迦叶波佛父  稣没啰贺摩* z) z+ X( b( V" m0 B6 e1 k
 母立没啰贺  摩虞钵多名; F( x& d4 c: G7 r
 讫里计国王  都波罗奈城6 d) G( v- E" p& E5 W, k& Z6 e3 L
 其中诸众生  昼夜常安隐
8 o4 l% Y7 s0 w3 d# o 我今所生处  净饭王为父
2 {$ m+ P3 F0 A4 F. | 摩诃摩耶名  城名迦毗罗) p: B' |& M7 j3 s6 l6 L/ W
 如是正等觉  七佛诸如来
3 I! e, n) K$ p3 a: R 父母及国城  分别名如是 ( b6 h) a( [; d& K" H: i, f
8 @/ t# M' y  K; X! m0 `
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一# `1 U2 L5 F5 F: _! ]/ b

- D& Q) j  T6 N( s尔时世尊。重说颂曰
/ c" `  ^% {( z! t
- A7 M2 @& {) e, O 毗婆尸如来  有大智慧子" O( d- W  [4 T# y! @' e
 名欠拏底写  尸弃佛世尊
) ]1 \6 W! d/ Y8 L 有大智慧子  名部三婆嚩; V% U) V3 M" Q
 毗舍浮如来  有大智慧子) ]( q* E3 s, P/ Z3 K2 ?8 n
 名野输多啰  俱留孙如来) _7 }2 }1 s" q( k/ ~6 ~. \
 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩+ a. c$ z: M2 T# e
 俱那含牟尼  有大智慧子
- Y4 d: c" V# x 稣噜努多啰  迦叶佛世尊; d1 u2 c% u% R, S
 有大智慧子  婆啰特嚩惹* g% V% I8 b' Q4 l
 我今应正觉  有大智慧子
1 \' ]2 X2 P( h5 E  |# T7 S 名曰舍利弗  如是七佛子
6 @' |/ K6 J* g 于诸声闻中  各各为第一 % E3 T4 h! t0 c8 ~1 D: q; c
- `/ ~1 H% T( S' b$ W2 U
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰8 C/ M" _$ i& n9 g  y) c
+ {# h& p1 l' U$ o: t6 p
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等
3 d, p: l" e0 m3 Z( j 并乌波扇睹  没提踰之者
: v. f+ {' C% x: ]8 ?4 I: }, `$ } 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰$ q' }' c/ \+ G$ J5 ?" r: A! n/ n; p
 及彼阿难陀  皆为佛侍者
' k, P: z  L8 x4 L 常行慈悲心  成就三摩地3 q- L4 j+ U+ |% @7 G
 通达诸法相  具足大智慧1 Z2 C. E& T& b- j& r! l3 H6 n( Y
 多闻而聪敏  为大法之师
3 f* z* M' @, s* r& [+ Q* A# b 众中居第一  名闻于十方
( @: A7 p& o$ `. F& J( ~ 人天皆归敬  精进力坚固* T" j% L9 o) r: V  m; Q4 T
 断尽诸烦恼  而证无生灭$ h( K, n& N3 g5 O; F7 K
 承侍佛世尊  恒获于己利
0 o! ]* U) @% x7 B- I3 w 如是诸如来  成就真佛子 : |" ]7 ^& Q/ P% M  r. V7 G% ~
$ k2 K% `3 C( _/ X
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。8 f* [: f# e, s

, B, J" b# z0 _% y3 s7 f. y9 h俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
; h) r& _* i$ q! A
6 r; l% K+ u% `1 Y; x3 E尔时世尊。重说颂曰1 A/ o# S' C. s, l4 D& X
. O1 E, v8 E! L. R. z. H. e
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮, ?* H# A5 E3 c' {* |- q  U- `0 T. d
 俱留孙世尊  俱那含迦叶
! G9 B0 F( v& P! J& i 并释迦牟尼  各各出世时
* h+ U3 D4 l' a+ H: R( S 所度声闻众  数有七十亿# H, n+ n  G5 e, L* p: u
 九万余三千  二百五十人- d0 h9 j& ?( t8 @1 w
 皆得阿罗汉  不受于后有 ) v2 X! [8 z% d0 N0 O2 e" |6 ?

* e+ N6 u) |4 \+ C6 ^8 l7 K8 Z尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
- q* U# A% ~& ^) |2 Q( L( U& G+ `7 X5 q  R  M) {
 如是过现劫  毗婆尸等佛
! K  R' v0 S& ?0 z' p2 f3 G 所度众苾刍  成就大智慧
& S0 S9 v6 I2 i3 s: ], S8 y' M+ E 勤修于正道  菩提之分法' D4 G- {! i2 M; I: e" i) \
 五根与五力  四念四神足3 g+ l, A4 z' \
 七觉八圣支  及彼三摩地
1 T! g. S2 q8 J& C& x- `+ E$ Q* D$ u 寂静眼等根  通达于法藏: n+ I/ l/ b( [" J8 Y) Y
 开悟诸群生  增长于慧命3 x7 V6 I3 u) S% y# P
 如是贤劫中  皆叹未曾有, W: J. M8 l1 Z
 佛以大悲智  自觉觉于他0 c+ \5 p" e  W% ^" M$ B1 Z
 威德大神通  所说皆如是 ) q3 w/ p5 i) ]* Y5 M# l  r0 A/ S
3 y2 ~% \0 ^0 o7 e& ^9 x
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。/ t$ K+ {# f& k8 }

1 o. t+ i9 I$ i! |1 Y* ~诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。7 [* L: f) D/ [8 F) E

6 ]& W# y1 D: A6 Y, n7 `. W尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
1 Q3 h. l+ w" J7 A1 s, U6 p9 d
& |0 ^- m0 x+ Z; f$ e: u! k尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
! [2 W2 [  j5 @+ Q! I6 M$ v' ]. z2 Y$ C: u7 b9 Z
尔时世尊而说颂曰4 C3 }. E0 P" G

1 h6 O/ n. Y, Y. E3 m 菩萨从兜率  下降阎浮时
% o: K4 f' J/ t 如云亦如风  须叟至母腹  R) u! d& m5 b, [" R" n
 身放大光明  照耀人天界
8 O& Y0 q9 [$ x* i. _ 地狱铁围山  皆悉无幽暗
1 m0 ~* y3 P, P% B 佛刹众境界  随住于母身
* s6 H* D7 @' x2 f8 D 如是大仙众  亦来俱集会 & t/ z% K  ~( v5 T+ s

$ S, T) w/ i! s/ r1 J* l尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
5 m$ E- k2 f' H8 Q% i9 d2 i+ U. D. X4 j5 A* {; A% N3 T( X# G
尔时世尊而说颂曰
& z3 ?$ ]/ m' O$ f& t" m' ^5 Q2 F. ~, O
 菩萨从兜率  降神母胎时
+ Y  v% V2 G3 m& ?4 |+ Q8 I) ] 部摩大夜叉  唱言彼菩萨4 F& H0 b' w# `3 S/ [+ f+ j
 弃舍天中身  及于修罗质
# y, {8 x* S) F. p8 j  B 处此母胎中  即受人世报1 t6 }$ U- n) R5 I3 }4 {$ ]& w2 }( R/ K
 四王忉利天  夜摩及兜率; S! N' |( }1 Q! Q8 }
 乃至于梵世  皆悉闻斯事+ }/ o5 D# @1 J0 w) V, G" n7 i7 s
 菩萨降人间  微妙真金色
2 s6 R% P' O0 \+ @6 b# I" p 诸天悉来集  心怀大喜庆 
, g5 T7 t6 p, L8 k/ T
. N+ Q! ^# A& X5 o尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害* v8 N# n! b2 m8 i" F9 a' |, W

' {3 d, d7 I8 e0 V) m8 {' I# K尔时世尊而说颂曰* Y* T& d' h/ _
/ R6 d4 T* w1 a' `- s. T
 菩萨降生时  忉利天帝释
( Y7 Y7 e5 m. |5 _8 {  { 遣彼四天王  各具大威力
1 _( z; ^# M( P- ?& F) P' X1 ] 身被金甲胄  手执弓刀枪
2 j& R4 f/ ^- ^9 s 恒时常卫护  罗刹非人等
  v- I. [3 _" W" V+ y 不敢作恼害  安住母腹中4 L7 R9 H/ y, e: ?, I; w3 T
 如处大宫殿  恒受诸快乐 / U' B  v4 W! ]" A( ~' C

* |- U! ^: C9 i) f& @0 y7 w尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。5 d9 M. X- I( s
8 I4 U" g1 F5 k6 Q
尔时世尊而说颂曰
2 a8 ]0 o* F6 ?1 U1 C0 b
( c; H: E) j5 X4 r+ L 菩萨处胎时  清净无瑕秽7 B6 I! u% z6 J3 L+ W3 J1 c
 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
3 A1 D1 q) z; \2 F8 n( j" Z: W 光明照世间  如日出云翳2 ^7 s( {' K7 z* y
 成就第一义  出生最上智& p  X* b1 }: t, }. k" Z( s1 P9 o
 令母无忧恼  恒行众善业! g- g- I! A+ R# p& Y. j6 u4 P. t
 有情皆归仰  安处刹帝利 ' W8 S2 D' V$ [+ A$ D  X# g: V

6 n. U$ B+ j  C* Q6 }/ z尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
+ A# Q; \$ A6 M  M: R& |
5 r6 [" E8 I0 a$ q 菩萨处胎时  令母心清净
  [# c& L3 w  |( [" J 不闻染污名  远离五欲过
: R7 V; F8 J: V+ K 断除贪爱根  不受众苦恼
% {4 M6 j' ^/ x 身心恒安稳  常得于快乐 
; |, P$ C" ]5 O' q/ J3 y( t  j# W0 E+ L! H6 P3 ?/ n
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中
% d: ]* o) i7 J2 W1 b; ?! P6 \6 u; h0 [' l% v; X) E- Y& i
尔时世尊而说颂曰& S' |# ^, X% p4 ~9 L

$ {) F' w! [2 C' I8 g3 S, A. E 菩萨处胎中  母自持五戒
5 |( K( i$ k7 H 右胁生童子  无彼诸苦恼$ m$ U" M- l. s: e! T" i0 [
 譬如天帝释  受妙五欲乐/ D; {7 Q4 T, C3 @( e% V
 于后命终时  速得生天上 : o/ a# [+ o: B  ~

( u  w+ D- I2 l
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
4 o7 d0 v0 v5 c8 I6 H6 F  I  f
/ _3 x" N2 S7 w4 L5 U尔时世尊而说颂曰3 `9 h0 N3 Z  E1 Z3 \8 N" I

% f( u7 r" O# f! j3 Z& J! M/ ~ 菩萨降生时  大地皆震动$ }' H6 p; f# R
 身相如真金  不染诸尘垢
& o# O# S5 X& Z# Y& y 威德大神通  光明照一切
7 G3 X! w4 M% Q" f& }- M8 }' p 幽暗业众生  而互得相见 / k4 R+ u, N; ^

* I& L. x2 M" s8 H! x# x  C! o* K, [尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身6 E. r% ], @) f, {8 c: y; O8 R
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尔时世尊而说颂曰! _7 `- A6 \' y& T) B; _+ _$ U

' @9 `/ D5 k4 ]3 l8 L 菩萨降生时  母意无散乱
' E; p* ]' w& L, U. a$ A" X 不坐亦不卧  自在而适悦6 ~" ]0 w2 a. W1 G9 w6 v
 威德大丈夫  心离诸暗昧8 I% h+ M: V# T) q9 g: Q8 y6 J
 四天捧其身  足不履于地 
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- j' h& f( Z% m; p尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着  g2 U6 J: }: `( f3 @) r

4 ]' |. s2 U/ i6 ~尔时世尊而说颂曰
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6 @# ~5 L* A  ~1 f! D/ n' T& G 菩萨降生时  身器悉清净
! W7 R! a  g3 H1 h 远离诸秽恶  脓血洟唾等  c2 D- w$ ]5 r+ b/ ?- X: v/ {
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝) e- m9 l' r+ H1 X7 p" w. n' g
 莹净体光明  尘垢皆不住 0 b2 F9 M- G9 w
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尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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, \' }/ d3 [( G4 c尔时世尊而说颂曰
, I8 s. j( d3 H+ q: E8 `6 k- _. h/ T; N3 `, C/ z$ l/ f( k% X. e
 菩萨降生时  空中有二天
4 R0 O7 t! _( J3 ^. u7 F4 H/ i9 B, O 沐浴童子身  降彼二种水
0 a1 b) T. B' ]7 T 温冷各相宜  表圆于福慧
2 [4 {/ r: O, g4 p 成就大无畏  普遍视众生 * `5 s+ l! m+ r/ @; [

9 Z! Y' y+ b6 k; x1 N1 g6 G& }3 I0 v尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬
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尔时世尊而说偈曰) p  R- x5 o6 J# F4 }* ?& z/ Z

8 I9 }8 @1 c  n3 A& {1 @5 k 菩萨降生时  诸相悉具足% X4 @: [  ]; i' S
 目净复端严  远视十由旬 + W; Q( p, l6 H4 I" V0 m% s* S
5 ]2 K( [8 d8 P- c: g! i
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵/ L) w* d( P' E

( E7 K/ G. j  E8 l0 C尔时世尊而说颂曰" |; l3 C" D0 Y4 I
! B0 b' K# [3 J5 d9 ]9 ]! n
 童子初生时  远视于忉利. v) Z: U% w  `" D
 帝释复睹之  手执白伞盖9 M6 q/ Z% t9 |: T
 即来覆其身  寒热风日等4 T. ]( R7 P/ i5 @# }: t
 及彼诸毒恶  一切不能侵 # W' p) `, z6 \2 c
) @& @  O5 u+ q, D9 h
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉; a, ~. A- g6 J+ K/ u5 b
) a0 u% |* p$ a9 Z/ C  X) M
尔时世尊而说颂曰
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& ?6 \% s( |6 `: |; B: s6 Q1 ~ 童子初生时  乳养有三母
* ]: a! Z8 F, Y( h9 G 及彼诸宫人  四面常围绕. m% _4 X- a8 x3 z' {
 澡浴复涂香  令彼常安隐
2 i+ J. |& Z% _4 }, ^# S# ~ 如是昼夜中  无暂而舍离 6 q5 i# W0 K) v; _" Y/ L5 l

& \  G; y+ Y! ^: d# E8 s9 O尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉7 m; Z" O$ y1 O) K. d
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尔时世尊而说颂曰; ?- w. z$ U# B# z9 j2 D

' Z6 H' ^5 i7 V$ v0 E0 r/ z" q 相师婆罗门  占此天童子
. e! x! e: p: W- l+ L7 Q9 q7 K% G 告彼父王言  具相三十二5 c$ _  B9 B/ j/ y
 如月出众星  世间甚希有) c5 d7 _3 I, ]( z  j! v" I' W5 V
 若常在宫殿  必绍转轮位* e: h, ~* e8 c( X0 d+ u. E" \
 主领四大洲  复生千太子
  \$ j/ w$ l2 C% V* X 如是出家时  速成无上觉 5 @- _3 w6 Y$ c' a6 ?# _

. N3 O& a  a/ u尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是8 t8 E. E/ N/ k% s. T0 X5 B; B

% f( [9 p" j& j! V8 K尔时世尊而说颂曰
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$ ^" A( H; N  R5 {. x4 c" z- B 童子初生时  身相真金色# g8 H0 Q2 y5 W! S4 O- c
 亦如红莲华  尘垢不能染
8 D% D! h! `3 C* w" R 言音甚微妙  如迦尾罗声6 U1 I& i( {# U& `9 K
 众人得闻之  爱乐无厌足 , {4 R8 T& T4 [+ p
, p% T% X8 q5 }6 j7 g& n4 _
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸
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$ h. q( H7 T9 t- U9 C+ v' D尔时世尊而说颂曰$ {! y4 o4 z9 }0 d7 w1 g" A& Z
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 毗婆尸如来  为彼童子时
" X% L3 t8 e; ]& ^ 通达大智慧  远离于邪妄: w+ L% D3 E( M0 _2 L
 自觉及觉他  修习正法行
( @. e3 N) U7 G* W4 C 众人常爱敬  如彼帝释天
3 o. d- g6 W0 z% u6 n* O 侍养于父母  名闻满世间- ]8 @- [0 z9 f4 t! E
 是名毗婆尸  利益诸含识 ' @! {6 d9 d. g2 M5 s' m
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佛说七佛经
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