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修持《准提神咒》,可以改变命运!8 U- L' q! ^6 r* q6 T1 A
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, w0 @9 S9 G5 W# l3 G# i1 h; c準提法是一部入世的寶典,他不但能清除業障,還可改變命運,其實應該是說,障礙清除之後,自性光明顯現,心之所行與道相應,故命運自然改變!
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6 K: t1 C2 H. v* C修持準提神咒改變命運,最有名的例子,就是明朝的袁了凡居士。從他所寫的《了凡四訓》一書之中可以得知:# W% V. K$ W7 W# o1 b m
0 Q8 o! p4 U9 w5 T' g% H4 G袁了凡是一位因為持誦準提咒而改變一生命運的虔誠佛教徒。關於他持誦準提咒的因緣,請參閱他的示子書:* W c/ }: b" v# M6 n. \
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《了凡四訓》中的第一篇“立命之學”。5 F" B. ~. Q7 Z$ S; W
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在這篇相當感人的《示子書》中,有兩件事值得一提。. p, [; j3 M u& e7 R
7 y5 s o8 P J, h0 V6 X8 u' l- `' a& C其一,是雲谷禪師所傳授給他的準提咒持誦法。) X- m3 a O: j$ T4 w$ k! h: Z* Y
# X; x/ x) _( Y* m" D禪師告訴他:“……但能持準提咒,無記無數,不令間斷,持得純熟。於持中不持,於不持中持。到得念頭不動,則靈驗矣。”# C P K* j1 y. U( z
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意思是說,如果能持誦準提咒,不用刻意的記數,每天持續而不間斷的持誦,當念到滾瓜爛熟時,能念而不念(嘴巴念,心卻無著念咒),不念自念(不刻意念咒,心中卻能自然念咒),達到念念皆是準提清淨念(二六時中,心性皆是清淨的準提佛性,一氣流行)若達到這個境界時咒就沒有不靈驗的了!: P {( D! L( ?9 c1 o0 U6 H
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其實,這正與六祖惠能大師所說的“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通”互相呼應!
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其二,是袁了凡自持咒之日起,他的內心不再像往日的“悠悠放任”,而是“從此而後,終日戰戰兢兢……即使在暗室屋漏之中,也常常怕得罪了天地鬼神。”% K4 y. q# P3 q" l' S% D( N% P
# f! F$ C7 c. R- `) S而且,更難得的是,他從此不斷地行善。而且,往往以行善三千件、一萬件之數量,自我期許。
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就這樣,他的命運突破了那位皇極神算所預言的宿命格局。
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/ E) z' r- A2 C' B" Q袁了凡一生的經歷——修持準提法、持續不間斷的行善,以及那位神相算命的準確度、雲谷禪師的立命之說等等,在在都值得今人深思。9 ^: }6 o9 F1 _: T/ ~3 g
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我希望大家都能夠去詳讀這本書。! ~; z4 ?" P+ |0 }# Y1 d: z6 l9 ^4 M$ ~
! y! G' ?3 z6 ^* j2 F: P0 V修持準提咒,因得到清淨準提佛母的加持,洗淨了我們的業障,故心性得以顯明。! \( ?) P: R! |$ I! Y: b
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正因為人心是好清淨的,故修持清淨的準提法,自然能與本心相應,若心合於真道,在自然而然之下,行為便能合於真、合於善,因而顯得人性的美,人生方得以圓滿,其實這正是最自然而不造作的,是無為而為的,心若能無為,自然能無所不為的成就一番大道業了!! W7 ^ N( A ^5 f- z
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