|
修持《准提神咒》,可以改变命运!
v3 s/ A0 R. k8 _
, Z# g/ k: x0 {: k. n5 o5 z% z$ _! s6 x* z
/ D8 \! w5 u- q9 ?4 T+ `準提法是一部入世的寶典,他不但能清除業障,還可改變命運,其實應該是說,障礙清除之後,自性光明顯現,心之所行與道相應,故命運自然改變!
- n0 {; f6 j6 C8 ^
* V8 r, g; Q; [6 i7 h, z4 M修持準提神咒改變命運,最有名的例子,就是明朝的袁了凡居士。從他所寫的《了凡四訓》一書之中可以得知:" M7 T6 f9 b4 b; V1 m
) B% [! G, P; r袁了凡是一位因為持誦準提咒而改變一生命運的虔誠佛教徒。關於他持誦準提咒的因緣,請參閱他的示子書:' h! |5 {1 ~+ \+ \& K
; O1 @6 M1 Q; T$ B- H; D8 }
《了凡四訓》中的第一篇“立命之學”。
8 G o4 t5 ` W0 ^/ h
6 c/ w, ?9 c$ ]. v' L& v* @在這篇相當感人的《示子書》中,有兩件事值得一提。4 t" L/ ^' G# i' @* T; h0 p
; w, ]2 Z7 i: v; ]1 `
其一,是雲谷禪師所傳授給他的準提咒持誦法。7 B6 y3 p8 k' {; }+ j9 K! M: d; D
- M4 P, \) m3 [) U$ B+ R' z8 b; X禪師告訴他:“……但能持準提咒,無記無數,不令間斷,持得純熟。於持中不持,於不持中持。到得念頭不動,則靈驗矣。”
1 W# v7 F! V& {' ~1 D. n$ ?
, q! r2 w+ ^, U/ M3 p* g# Z9 [意思是說,如果能持誦準提咒,不用刻意的記數,每天持續而不間斷的持誦,當念到滾瓜爛熟時,能念而不念(嘴巴念,心卻無著念咒),不念自念(不刻意念咒,心中卻能自然念咒),達到念念皆是準提清淨念(二六時中,心性皆是清淨的準提佛性,一氣流行)若達到這個境界時咒就沒有不靈驗的了!; `2 V: D. I& n6 Z, y: B
+ R6 d( W$ P& \( ?其實,這正與六祖惠能大師所說的“一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通”互相呼應!/ h. v/ u. F* D4 }# W: S
9 r% g- Z) c9 Q, Q. B q
其二,是袁了凡自持咒之日起,他的內心不再像往日的“悠悠放任”,而是“從此而後,終日戰戰兢兢……即使在暗室屋漏之中,也常常怕得罪了天地鬼神。”
. t: X0 V5 y; Q3 U
8 e" N- j% o3 n/ P而且,更難得的是,他從此不斷地行善。而且,往往以行善三千件、一萬件之數量,自我期許。# B6 M. K# ^# e1 F( c
8 u6 ]% T% O( l; Z1 O3 t
就這樣,他的命運突破了那位皇極神算所預言的宿命格局。
* a; v: m' L2 E# N. e9 T6 ?# F( Q* h! ] {, o9 v; f4 E5 C6 Q
袁了凡一生的經歷——修持準提法、持續不間斷的行善,以及那位神相算命的準確度、雲谷禪師的立命之說等等,在在都值得今人深思。
5 Q/ R$ J8 ]+ [, E% G$ n) r# j; M. x5 O% K7 I, D9 n
我希望大家都能夠去詳讀這本書。, A4 F; c8 ?( I! ?. X% P( @
) x9 ?% B; [/ J" P6 Z# v修持準提咒,因得到清淨準提佛母的加持,洗淨了我們的業障,故心性得以顯明。0 |5 g2 ]1 \& n1 t
5 Q* U4 ^$ F: d8 ?正因為人心是好清淨的,故修持清淨的準提法,自然能與本心相應,若心合於真道,在自然而然之下,行為便能合於真、合於善,因而顯得人性的美,人生方得以圓滿,其實這正是最自然而不造作的,是無為而為的,心若能無為,自然能無所不為的成就一番大道業了!
W# Q: u% j! Y: C0 V! l a5 ]* s6 }, t! ^/ G) v2 m
|
|