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佛说受新岁经/ W+ d* S5 y5 }+ c) A' v
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西晋月氏国三藏竺法护译+ K0 O6 Q" I/ l) x2 c4 f! d
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闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈$ D$ ~/ V `3 b2 h* |+ }# i* E) @
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净眼无与等 无事而不练( W [# g0 _, g8 F7 B' v; g
智慧无染着 何等名受岁
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尔时世尊复说此偈报阿难曰) f# n/ E7 D* n G7 G6 {4 r
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受岁三业净 身口意所作7 c/ F$ w, A4 e y5 d! e, P+ P
两两比丘对 自陈所作短( ~! @; T A) ~! B ^ F
还自称名字 今日众受岁
& t7 z) l: d$ w) _/ J2 A 我亦净意受 唯愿原其过 ) g' W/ B; x7 ^ S1 o9 M! t4 U
* V7 p: ~6 P' Z0 f; n* V9 c尔时阿难复以此偈问其仪曰0 }1 x0 N9 y1 L0 m f& v5 i
$ [6 v2 J0 N1 `* f, D 过去恒沙佛 辟支及声闻
; D) q6 G4 ^% u6 @5 m 尽是诸佛法 独是释迦文 ! s: L$ P) n' o
- q6 W3 `4 _6 K2 }2 A. D) d尔时世尊复更以偈报阿难曰# @: k( ^, H/ p$ j# G
' {* j4 T2 s! V6 X' ?/ p 恒沙过去佛 弟子清净心
& s- c, i: s6 @% s5 ~ 皆是诸佛法 非今释迦文9 }- d: Z2 b( d8 T; ]& I6 }
辟支无此法 无岁无弟子# N# {+ M: N( {: E! X
独逝无伴侣 不与他说法
' O7 R1 i; X. I1 n- @( S 当来佛世尊 恒沙不可计+ k% g$ f" v# _* `
彼亦受此岁 如今瞿昙法
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4 O/ q/ |( A e! x是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈+ }& N- n( `: \7 T1 P; z) b0 H. o
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降伏魔力怨 除结无有余
( b. I/ o% h( v# | 露地击揵槌 比丘闻当集
+ i4 w3 t# z( e% E 诸欲闻法人 度流生死海2 Z, g- @& H9 V2 f6 F
闻此妙响音 尽当速集此
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& f9 S! U z" B$ t) |尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理: O& w9 a/ e. S0 X e
, C7 d. _9 o! ~是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众0 q( k, C5 C; ?9 f$ _ T
! X7 `. p( Q, z1 U% Y; i尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈# N" r5 R9 ~$ d G
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十五清净日 五百比丘集6 f& H7 c: c ]" n) ]2 V# h- K
诸缚结悉解 无爱更不生( l0 x- E& D9 u% r* A* e8 |% {
转轮大圣王 群臣所围绕
; z; [# M0 a; y/ k" d7 ` 普遍诸世界 天上及世间
9 Q) |; s* z r4 t% F 大将人众导 为人作导师6 L! q. e3 x) h. G& Z
弟子乐侍从 三达六通彻
, H4 v7 H. f2 F/ L: t( M7 i 皆是真佛子 无有尘垢者
8 c. n" }& b+ Z j$ H 能断欲爱刺 今日自归命
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尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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