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佛说受新岁经9 l& w% j" n- e9 S& z4 T
) N+ M! L# Z1 {, s7 p ~ 西晋月氏国三藏竺法护译
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闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈 |5 O1 V9 K. V6 h! U
4 N; N& L3 Y% ] 净眼无与等 无事而不练, Y S A: l0 i
智慧无染着 何等名受岁
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尔时世尊复说此偈报阿难曰; \$ z7 \( ~8 |* t% M
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受岁三业净 身口意所作4 D( \9 f4 m# H) ]7 T
两两比丘对 自陈所作短. N( u% ]2 ~4 m% V
还自称名字 今日众受岁! |0 y( O9 Y2 i
我亦净意受 唯愿原其过
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2 \/ h+ Y3 O6 c: G' g6 I尔时阿难复以此偈问其仪曰! {% M$ \# [( ^) S$ B4 `3 B
+ v9 I: D1 i4 `+ X 过去恒沙佛 辟支及声闻
2 h) c0 t8 Y" h3 d6 w1 J; f2 ? 尽是诸佛法 独是释迦文
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尔时世尊复更以偈报阿难曰" @0 s- F+ x( C( Z
+ W# @: N" C3 X" k# a$ V. N( L* d 恒沙过去佛 弟子清净心
. S* a# K0 W0 L5 A 皆是诸佛法 非今释迦文
, Z: C! w8 w2 D) C1 f! _! s 辟支无此法 无岁无弟子* J7 }* D# J0 j3 o( d$ E" ], D
独逝无伴侣 不与他说法
8 X Q1 Y0 ]$ g* S 当来佛世尊 恒沙不可计5 K0 E7 d1 @0 Z8 V5 p) q* J
彼亦受此岁 如今瞿昙法 % T5 a. P: H/ U
9 k+ c( C- a* C! t; R- O$ @是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈/ j! T/ k0 [/ }% M! m
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降伏魔力怨 除结无有余
6 W8 `" I, U; Y! n+ K2 ` 露地击揵槌 比丘闻当集8 N& n+ O0 i( W# @ M$ \+ w
诸欲闻法人 度流生死海
* p+ u+ ^( j* M6 ~ 闻此妙响音 尽当速集此 " `+ P9 F/ A% u6 K( O @
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尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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4 M$ u! }, l! y是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众* d" l$ c0 h' q0 G# q
, X! V& M, C5 D/ F$ ?1 I% i4 f( x6 L尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈
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十五清净日 五百比丘集) G/ |9 C+ {. A5 p
诸缚结悉解 无爱更不生# E8 z; E7 B$ x" ], v) x
转轮大圣王 群臣所围绕
$ X" y' I3 K* O2 T) r+ Z: J) w 普遍诸世界 天上及世间 | a5 J9 `. P( F
大将人众导 为人作导师
" x+ J& b: p* G4 E6 ? 弟子乐侍从 三达六通彻
# u& z2 R- x5 n$ ?" j5 ? 皆是真佛子 无有尘垢者
9 R; V2 j. G# N 能断欲爱刺 今日自归命 ; p: R0 s* K4 T k# S0 Y
+ u2 }1 \! f5 E" A6 Z0 `6 |' Z尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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