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佛说尸迦罗越六方礼经
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后汉安息国三藏安世高译$ W5 K1 O: H- Y
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7 k2 O4 ?! n/ `4 b佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我六向拜。不知何应。今父丧亡。不敢于后违之。佛言。父教汝使六向拜。不以身拜。尸迦罗越便长跪言。愿佛为我解此六向拜意。佛言。听之内着心中。其有长者黠人能持四戒不犯者。今世为人所敬。后世生天上。一者不杀诸群生。二者不盗。三者不爱他人妇女。四者不妄言两舌。心欲贪淫恚怒愚痴自制勿听。不能制此四意者。恶名日闻。如月尽时光明稍冥。能自制恶意者。如月初生其光稍明。至十五日盛满时也4 I, H$ a! {* r& [
" Y2 X# x. P; i( H. T' M* X4 J' o佛言。复有六事。钱财日耗减。一者喜饮酒。二者喜博掩。三者喜早卧晚起。四者喜请客。亦欲令人请之。五者喜与恶知识相随。六者憍慢轻人。犯上头四恶。复行是六事。妨其善行。亦不得忧治生。钱财日耗减。六向拜当何益乎: \! b: Z$ h5 e1 V5 a" o; I
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佛言。恶知识有四辈。一者内有怨心。外强为知识。二者于人前好言语。背后说言恶。三者有急时。于人前愁苦。背后欢喜。四者外如亲厚。内兴怨谋。善知识亦有四辈。一者外如怨家。内有厚意。二者于人前直谏。于外说人善。三者病瘦县官为其征彸忧解之。四者见人贫贱不弃捐。当念求方便欲富之。恶知识复有四辈。一者难谏晓教之作善故与恶者相随。二者教之莫与喜酒人为伴故。与嗜酒人相随。三者教之自守益更多事。四者教之与贤者为友故与博掩子为厚。善知识亦有四辈。一者见人贫穷。卒乏令治生。二者不与人诤计挍。三者日往消息之。四者坐起当相念。善知识复有四辈。一者为吏所捕。将归藏匿之。于后解决之。二者有病瘦。将归养视之。三者知识死亡。棺敛视之。四者知识已死。复念其家。善知识复有四辈。一者欲斗止之。二者欲随恶知识谏止之。三者不欲治生劝令治生。四者不喜经道。教令信喜之。恶知识复有四辈。一者小侵之便大怒。二者有急倩使之不肯行。三者见人有急时避人走。四者见人死亡弃不视。佛言。择其善者从之。恶者远离之。我与善知识相随。自致成佛$ K* x4 A0 h* D8 [$ }
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佛言。东向拜者。谓子事父母。当有五事。一者当念治生。二者早起敕令奴婢。时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。当恐惧求医师治之。父母视子亦有五事。一者当念令去恶就善。二者当教计书疏。三者当教持经戒。四者当早与娶妇。五者家中所有当给与之' x- [! U) T* M5 p# a# P( z
" B( y7 A+ q* p- ~% b! ~南向拜者。谓弟子事师。当有五事。一者当敬难之。二者当念其恩。三者所教随之。四者思念不厌。五者当从后称誉之。师教弟子亦有五事。一者当令疾知。二者当令胜他人弟子。三者欲令知不忘。四者诸疑难悉为解说之。五者欲令弟子智慧胜师* S& F5 ^0 l! H( ^% d# {
0 v% i0 e( a) N! \" I西向拜者。谓妇事夫。有五事。一者夫从外来。当起迎之。二者夫出不在。当炊蒸扫除待之。三者不得有淫心于外夫。骂言不得还骂作色。四者当用夫教诫。所有什物不得藏匿。五者夫休息盖藏乃得卧。夫视妇亦有五事。一者出入当敬于妇。二者饭食之。以时节与衣被。三者当给与金银珠玑。四者家中所有多少。悉用付之。五者不得于外邪畜传御
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北向拜者。谓人视亲属朋友。当有五事。一者见之作罪恶。私往于屏处。谏晓呵止之。二者小有急。当奔趣救护之。三者有私语。不得为他人说。四者当相敬难。五者所有好物。当多少分与之( X2 o$ ^1 Q" I# l
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向地拜者。谓大夫视奴客婢使。亦有五事。一者当以时饭食与衣被。二者病瘦当为呼医治之。三者不得妄挝捶之。四者有私财物。不得夺之。五者分付之物当使平等。奴客婢使事大夫亦有五事。一者当早起勿令大夫呼。二者所当作自用心为之。三者当爱惜大夫物。不得弃捐乞丐人。四者大夫出入当送迎之。五者当称誉大夫善。不得说其恶7 S. h4 B8 K; @
{: Q" I0 k8 Y' f& p; w/ @& T+ f) b向天拜者。谓人事沙门道士。当用五事。一者以善心向之。二者择好言与语。三者以身敬之。四者当恋慕之。五者沙门道士人中之雄。当恭敬承事问度世之事。沙门道士当以六意视凡民。一者教之布施。不得自悭贪。二者教之持戒。不得自犯色。三者教之忍辱。不得自恚怒。四者教之精进。不得自懈慢。五者教人一心。不得自放意。六者教人黠慧。不得自愚痴。沙门道士教人去恶为善。开示正道。恩大于父母。如是行之。为知汝父在时六向拜之教也。何忧不富乎。尸迦罗越即受五戒。作礼而去; p4 k3 i; w2 }. J% m3 j7 a9 O% c
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佛说呗偈/ U% p8 Y4 y' U6 D8 u6 \# w D: k
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鸡鸣当早起 被衣来下床
. I; S' K4 v! ^0 l* K 澡漱令心净 两手奉花香# b/ v; d) _% [
佛尊过诸天 鬼神不能当$ A8 k- n$ J2 \; z" C$ y, t
低头绕塔寺 叉手礼十方3 @$ ?: U+ F, ?; f. X
贤者不精进 譬如树无根
! q# C6 c* \( U B 根断枝叶落 何时当复连
8 m% `7 h# D2 Y, c& {$ z 采华着日中 能有几时鲜+ a9 B0 _. f& ]6 E9 ?5 S! E
放心自纵意 命过复何言3 o% I8 Q: s9 I8 J' z, u
人当虑非常 对来无有期 H/ b! b' y* _# ?' _# d
犯过不自觉 命过为自欺
& n2 v4 p/ N4 f% p M. a, i 今当入泥犁 何时有出期
; R# M1 h& x6 v K* I 贤者受佛语 持戒慎勿疑
: C( I( h/ h( D5 c 佛如好华树 无不爱乐者
& h* E$ X. F |8 A8 C 处处人民闻 一切皆欢喜
9 {& D8 W% p7 a$ j2 Y ^ 令我得佛时 愿使如法王' g& X f: l$ z9 ^1 B8 Q j1 x, y
过度诸生死 无不解脱者( z3 D" S, u! b& t% G5 \ m
戒德可恃怙 福报常随己9 K$ R5 E% D7 W1 K& N# o
现法为人长 终远三恶道 n; \* O1 ]+ g0 H; j
戒慎除恐畏 福德三界尊
+ `2 Q3 t, X f 鬼神邪毒害 不犯有戒人% {8 a/ _- a+ r$ ^
堕俗生世苦 命速如电光
, R) F- ?; _, m$ N, \& u" Z 老病死时至 对来无豪强2 \) M% g& p; U& Q. a
无亲可恃怙 无处可隐藏8 `1 E( O4 t3 o7 \0 l
天福尚有尽 人命岂久长 U% z$ H. T, }: k6 a
父母家室居 譬如寄客人
# g- p# J" K5 D$ S; n0 `& w 宿命寿以尽 舍故当受新
- w) H- V+ F1 C( p& ^& G* B+ l 各追所作行 无际如车轮
! a, _" @. a4 o9 ? 起灭从罪福 生死十二因
8 H- a6 ]( W: J( F4 D9 Z. h }; Z 现身游免乱 济育一切人* {, _+ x4 _1 O6 g# ?
慈伤坠众邪 流没于深渊7 s9 h" E) H2 \1 i6 m
勉进以六度 修行致自然
9 [& L7 y8 j/ c# u1 o9 l 是故稽首礼 归命天中天4 v5 A! `8 |2 \( \- m% O
人身既难得 得人复嗜欲
8 a2 I# p" Q8 k. }/ x 食淫于意识 痛想无厌足
. \" [3 r9 j) I- t/ |# G 豫种后世栽 欢喜诣地狱( T$ t* q' B; F" `# z9 V- t
六情幸完具 何为自困辱
- ], L- p+ S0 X- S( A$ s( h/ i 一切能正心 三世神吉祥1 F* l$ J6 c1 J
不与八难贪 随行生十方5 m/ r% o& L9 ]+ U5 e
所生趣精进 六度为桥梁
0 Q3 i4 w. C. q! }5 y3 d/ [ 广劝无极慧 一切蒙神光
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:46:01
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