|
|
楼主 |
发表于 2011-3-9 13:32:32
|
显示全部楼层
央掘魔罗经卷第一央掘魔罗经卷第二. [! X; T0 {: j
4 I8 n. h- A0 M2 u 宋天竺三藏求那跋陀罗译 W3 y- v) k) a. q2 T1 B* u6 G, N
+ l8 f8 S3 N6 Y4 d3 p. v
4 b: g [: ~: f4 K$ t/ w& b7 i$ H! B
尔时娑婆世界主梵天王。放大光明照舍卫国。一心合掌顶礼佛足。供养如来及央掘魔罗已。而说偈言
+ j8 Z' |7 L# _0 z4 H( U h N8 D+ u( H) l$ I5 K
奇哉我今见大战 如二雄猛师子斗0 Z! Y2 G% f7 v3 J- F8 x. W
奇哉调御天人师 如来善调央掘魔
, h4 X2 S) U, P1 m8 q 譬如毒蛇见咒师 吹气放毒不怖畏
3 s: m* h# _6 M, |" j8 N0 _3 L! w 师即调伏令寂静 三界大师亦如是/ r: ]2 [* t% J6 o$ P" S
调伏凶恶央掘魔 我今稽首三界医! A8 z+ g2 n# }- P
大神通力不思议 我今稽首自在王) g' S/ g7 {% R; }, t6 O
大天所建甚奇特 以法建立央掘魔; d. |* V5 m i0 n. a/ K/ q
所为最胜无可譬 是故名曰无譬尊
, K) f( i6 r, {; X7 B 央掘魔今为胜业 住戒调伏极寂静
, G8 R {* D; J+ s, Q! p) M8 N 身心安隐无所畏 犹如自性真金色! |3 T* s, e5 P
纯净极妙阎浮金 唯愿如来哀受施
3 b7 w3 b4 |3 N0 g 令央掘魔服天衣 当令我得大菩提& d: x* c& T9 }
彼服此衣护梵行 究竟清净心不动
% p! A; E* `# J3 Y* Y) v+ M, r9 w% f% A
尔时央掘魔罗谓梵王言。汝是何人多言两舌。言央掘魔罗习近我衣久持梵行。而见毁辱汝是恶梵非梵梵像。汝蚊蚋来所言梵者。梵有何义。云何名为世间梵业。我岂服习蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作佣作之人。我亦不能随他所欲。我亦不为负债之人。如申头罗(申头罗者外国幻人作飞人戏令空中来去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦复如是。往受梵乐还来堕此。不知菩萨受生真实功德。非法为法。如汝等辈不觉生死迷惑轮转。呜呼梵天。汝真知善恶言。央掘魔罗大作恶业。汝蚊蚋恶梵为何所知。应当修学菩萨所行。尔时梵王答央掘魔罗言。汝现杀人一千少一。今犹见汝强梁不息。乃至雕鹫不敢近。汝此非强梁者。何处更有真强梁耶。此非恶魔者。何处更有真恶魔耶。央掘魔罗。汝莫放逸。所作恶业方便除灭。善哉如来真为大悲。乃能度此央掘魔罗等凶暴众生
; U, Q) i% p& ] e2 m* v4 L# k# T& @' o& r& ^
尔时央掘魔罗谓梵王言。恶梵蚊蚋汝将何去。汝复当于何处迷转。不知善恶众生死堕恶道。譬如有人行至丛林。夜见树上有萤火虫惊怖而还。语城中人言彼林被烧。时有众人俱往视之。见是萤火知非林烧。今汝恶梵亦复如是。唱言我痴。而自欺诳及欺余人。汝及余人后自当知是幻积聚。譬如痴人行至丛林见无忧树华。谓呼是火恐怖而归。还入城中告众人言。彼林被烧。众人往见知非是火。汝小蚊蚋亦复如是。汝及余人后自当知善及不善。亦自当知是幻积聚。莫复更出此不实言。汝当默然勿学妄语% l( Z) U5 C7 L( u) j) G6 Q
. S% P8 v! D) v5 {+ T尔时护世四王来诣佛所。大供养佛及央掘魔。设供养已。即向如来及央掘魔罗。而说偈言
( B" T7 Q) @0 C. ?, P: `, B* i
1 V8 C4 E, j/ ?: ] 奇哉甚希有 世雄今大战9 P* J1 @+ x, n! M6 A/ R# y
问答第一义 慧光除痴冥( ?2 l- C# g0 S, S# N$ f
奇哉善调御 无上天人师
y& i$ x9 b, p7 w/ x; m5 ~ 是故无量力 号名为如来! T2 ?) C1 |1 m7 l8 ^4 r
第一钵昙摩 清净柔软足
% K( h6 T* s1 C6 r# e9 f" N) E( M- J+ J 尘水所不污 是故稽首礼
3 l2 O5 j# n( {5 M8 F9 U/ J 我今归依佛 一心请所愿+ D) D% G1 |" _( K; ]
当令央掘魔 受用我等钵
9 q; K. n( d1 i3 ]$ p 央掘魔今好 犹如空中月
3 J1 o( t' k o# l8 q 央掘魔庄严 净戒光圆满
9 `' U! p3 b- E9 O/ y
) B$ h8 o) {2 Z2 o7 m尔时央掘魔罗谓四天王言。汝是何等蚊蚋小虫。护世护世而自贡高。唱言我当施汝天钵。而见毁辱。汝等且待观我难事。须臾自见执持瓦器。何用如是放逸钵为。而以护世高自称举。名护世者。谓能调伏诸恶象类。非护世间护真实法。名为护世。譬如有人闻俱耆罗声。又见其形。寻复见乌而生迷惑。作是说言。俱耆罗俱耆罗。汝等如是。非法为法守护非法。如彼见乌谓俱耆罗。汝应护法莫护世间。蚊蚋四王且各默然' O T, U+ Z# [. e5 f8 O
: x0 ]) b# V- ?, ]4 g5 [7 u5 {2 ^( P; Y
尔时恶魔波旬来诣佛所。供养佛已却住一面。向央掘魔罗而说偈言
- b; S" D: F2 z( `3 M6 n6 Q4 _6 g1 v2 E! F g- @
汝今速出家 欺诳入我城5 n. G1 E& \' z( u2 J/ G5 P0 h
我亦不念汝 且令出泥犁
6 ~' ^- x/ p, h" ~$ Y2 m4 c/ T) X5 r! Q6 [4 Z5 o
尔时央掘魔罗。以偈答曰6 B$ [ P/ a( r
3 d& x. z, o# { 远去贼狗魔 蚊蚋无畏说3 @! s1 B9 k# y; |0 C
及未被五系 波旬宜速去
; T% L5 T% z, r% I) y# q0 w" g& O 莫令我须臾 左脚蹴弊狗
' I) \3 b) N# V" r 若空无我时 自恣游宫殿" W% z2 a3 U' n, ?3 A: l7 S) W! y8 m
如金翅鸟王 处在须弥顶
9 ~, B9 [" J4 F: E9 {, U* x! | 下观大海中 诸龙共游戏
. X0 H% e! l( R, T 菩萨金翅王 游戏泥犁上( D$ f7 K4 A$ i1 n% L* V% ?
快饮解脱水 俯观苦众生0 s- w+ ?0 J( T' V# G9 p
贼狗魔默然 谛听甘露法
! Z( v& ]) g0 y+ d 然后还天上 随意恣所欲
# J+ M5 [+ w9 ]2 c# ^" o$ A
8 R8 y5 T' V6 Q4 Z. R2 }! p. f g2 ]尔时摩醯首罗神。为如来及央掘魔罗。设大供养已却住一面。欣敬交至以偈叹言
/ \7 V1 l1 d7 @7 {( X/ Q! `% |6 j a8 W* K9 ~( b/ L# J
我今礼尊足 欣敬说伽陀9 g& J4 r: X- b9 H# V5 ] S" S
如来妙色身 譬如优钵罗
' ]5 q8 O3 M8 i: m# I+ U g 齿白拘牟头 目净千叶华
# @$ j! b0 z7 ^, g0 \# r 智慧无染污 净踰分陀利6 ?) q" c6 c9 o+ t/ |
奇哉央掘魔 殊胜甚希有: u% @$ a( P% m" P! h$ }
住在凡夫地 而能降伏魔
) D" x7 p9 n+ I# z, m1 A 当速成正觉 普救诸世间 ) {) y; z6 x7 j( j' @$ `; V
/ |: _2 l# ~. t+ y
尔时央掘魔罗。以偈答言: @# [0 Q* C+ o) h- y
y. j$ x3 D" g: E6 @0 q; X3 j 汝是何卑趣 妄称摩醯罗$ \; }7 g: R; ^9 ^% r2 e; u
假名为自在 非真自在王
0 |/ M9 L/ J! _' T 汝今云何知 我住凡夫地
3 Y0 W' r9 c( i9 n$ T& j7 m$ c& { 长牙毗舍遮 宜速答所问
2 Q3 h" y S) l: @* @ 形色尚丑陋 有如癞病人
. u; r5 n, ]- B6 Q' k8 @3 o 而为诸世间 广说治癞方
: D8 G- q( x& j& G( V% _, ] 自病不能救 安能疗他疾% D& h. `. J0 |$ {
今汝小蚊蚋 痴惑亦复然' ~: f; t* J* `% [% J
不知自趣性 云何知他心
% h& x, Q/ m4 ^% w- M. o2 U4 f 而言央掘魔 住在凡夫地3 o6 a5 J$ L- }( Z3 T0 j2 g- p
汝不应灌顶 副他自在王
, M: J3 i7 O, V/ E' L. u9 D 无知且默然 须臾自当见
9 u& _. Z1 F' x" l; x k h0 b5 {& I: @' q. d3 Z
尔时如来所依坐树。其树有神。见央掘魔罗心生敬信。以偈叹言* H' \7 G" c+ t1 u! Z+ W
2 _5 T4 K- K3 P( E! ~: }9 x* }
疾来央掘魔 勇慧坚固士
2 F! S) f/ f2 r. e 今请服法衣 供施汝初饭, |! a+ e& b, m1 N: |
施汝及如来 当得第一果
: q! T* P2 [( [: M+ T! k+ a. r
$ l: I$ Z/ M; [尔时央掘魔罗。以偈答言& W- k) b' Z* n
# e. {: i3 i9 _1 O0 n 如来未曾食 声闻亦复然
3 p5 J6 }1 B) b8 z 汝今为施谁 速说决所疑 3 k. m: e$ n. ^6 ^! @* u: P
7 G) f h, ]8 ~: Q" U1 Y1 m尔时树神。以偈难言) M# o4 D; ~, }
5 u* ?6 j" A8 Y( J& a- N& e& {
如来常饭食 声闻亦复然
2 |, \% l, G% e* m! l 坚固欲出家 不应作妄语9 g. K. A" \# \" C, }# V
应当舍虚伪 谄曲非清净
, C) S: _% `/ ^3 f! K+ W 若人越一法 是即为妄语( |; Z1 v* ^$ s4 m. D) p
不度于他世 无恶而不造 $ k. |& o+ v' \
( i/ B2 r& K* J2 m% d$ s" \尔时央掘魔罗。以偈答言! \3 v7 Z& U$ {6 U- q9 }
* Q6 l* f- E+ d: v 汝是卑下姓 今欲何所说! w1 w% ]' M% K+ m, x. X$ N) i
汝且自观察 女人佛所毁
" s6 Y& p& ^3 p. a2 m 世间谁妄语 谁为真实说
3 |% a# d& u& [( p 谁世间贪食 谁世间病死
' V7 I" a: U5 Z1 V/ T 如来悉具足 大我实功德
. N/ |! m1 D; L' R/ Y- \' Y 众生不能知 是则为妄语# i/ Z* Z' ^. z% u
不食而言食 是则为妄语; O9 G1 r2 e: L7 g
彼尚无出家 况复受具足
9 z5 ?2 ~8 g0 G j% G, ]6 ? 不知隐覆说 是则为妄语
1 d0 L9 B6 j) [* ~: ` 彼尚无出家 况复受具足
" [/ k& o% p# n" u 我不越一法 而汝越无量# F: `7 \- [" Q- X- I6 [" E
速向天中天 悔除虚妄语 + `5 W% U# I6 ?, U- y6 @: R) Q( h6 |# L" i
/ {- F5 Q. [5 I* I
尔时树神。以偈难言" G. T+ c* U2 s6 ~) K# G' K0 v
( V5 l c. K5 `# W, D+ m 汝以何因缘 说我是卑趣. K5 V/ ?" ~1 M' g! A. [
未离毗舍遮 何能知男女 ) s3 |. G6 a2 K
7 U( _0 V( O! k# v4 _6 Y6 d8 w6 y
尔时央掘魔罗。以偈答言' F2 s' g9 Z; r0 j: a) h) a) J- x
5 }: P) h# U! m4 \ n. ~9 U 譬如转轮王 珍宝庄严座
, a3 f8 U% c8 I. l 臭狗暂卧上 还至不净处
' p5 W( e/ [5 u+ p 汝以卑陋性 暂游方便法
; h# E. B G2 v' ^4 P3 { 还复处女身 纵心五欲乐# ?- P. d+ _5 L' H. _ N8 K
汝今应方便 速舍女狗身' {& v. X$ u8 a8 \- N0 o$ U4 z9 \+ p
莫取男女相 当修空寂法
) P) g2 O( w S4 s 修习空法已 疾得男子性 . O# H% j( T' ], R5 [. v' o
0 c( I* i. X @1 ?1 k0 i0 U" f: Y
尔时尊者舍利弗大目犍连。犹如鹅王。以神通力乘虚而来。来至佛所顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。时大目连以偈叹言( d/ ]+ Y2 k2 z S2 b
# G# M/ L5 d& V) B 超哉勇慧士 善修殊胜业
5 J q) @2 L; B/ V7 L' m 宜速随佛去 出家修净戒
4 z1 @* c- R( E- n! v/ A 与诸梵行者 乘虚至祇园
2 H9 K5 p: d6 j* [. | 愿佛时哀许 出家受具足* W8 B5 J0 Z* }9 i8 L9 z
普令诸世间 一切共瞻仰
$ h ~% f8 {( ? 陵虚犹鹅王 明净如满月 ! D/ L! o+ i; _
0 d! k* F0 w4 @& M' Z: i尔时央掘魔罗。以偈问曰. a6 j2 o: L- a. B8 u$ i
. j% T3 y9 [9 o 云何世神通 云何神通本7 ?6 ?! x G# f. I% Y, ^
神力第一尊 速说断我疑 $ \( D1 Y9 }: `4 E
" c/ O. b! M# }3 Z: r
尔时大目犍连。以偈答言; P& M1 N; I7 j, z/ E9 A" Y/ o
% {3 R/ L6 R) l2 N 若人修净舍 常施履屣乘
) t( j, A1 z v; {1 b 比丘持净戒 远离不习近2 x# k+ H O+ H
如是二因缘 疾获神通力
4 q+ q- P) l8 M# A, Y9 `/ v. I
尔时央掘魔罗。复说偈言
& r! j+ y2 V0 i1 d5 d, o+ h8 O; P. R
呜呼大目连 修习蚊蚋行, y# e+ B% ]3 v( \8 L1 z
不能分别知 第一真实通 @8 l0 [8 [4 d" T- @5 a
蚊蚋乘虚来 无知宜默然
6 R1 ?8 M. t: s6 U, s; w! u 常行自他利 愿速安众生
! ]# a# j& o) B6 v: _; ~" y 如是修方便 疾获上神通6 K X$ h) f% ^. F$ G! U1 l8 N
安慰说法者 或时遭苦难
9 Q/ u1 F( `6 N& ~ 舍身为救护 疾获上神通! [' \4 d$ ~1 f: w
我今当速行 广度诸群生- j4 S( s* q/ ?+ X" b
至于只陀林 当得大神通9 L4 ]1 Y5 N2 X+ W
如是无限量 所谓摩诃衍& I' u7 F+ \& W0 l5 n
无量复无边 所谓诸如来 " t% ^7 y, \* Z/ A9 V
5 c; p1 {( D5 F9 l! d. \, x
尔时央掘魔罗说此偈已。即复说偈问舍利弗言
% p: ~4 @. x9 J; p" O S. _+ _0 ~8 R8 L+ ~1 e8 s8 a0 X
云何舍利弗 世间大智慧: k) b( e/ i) d& _/ S
智慧从何生 速说决所疑
+ y! a7 a( f* X& O! [. i. |+ E6 u: V- u& q5 h& P! ^9 S
尔时舍利弗。以偈答言5 t1 h7 V0 \; N
* t" w. h. w: Z 善护持五戒 能成大智慧3 z3 ]1 g; K2 v7 i: c- S2 E+ i
命终更受身 智慧常俱生$ L5 _3 M; Z% l# [1 A
名闻远流布 智慧不倾动 ! o, }" z$ R: A- T2 _* y: p
+ N% Y3 K- ?$ m3 }- l' ?
尔时央掘魔罗。复说偈言
; N4 k W0 `" W: a6 n5 v" K
1 x8 G: w! D6 p 佛说常不灭 从是生大慧
5 n; g7 G' a9 a* p' W0 J 佛说大智慧 从是说法生
6 H o4 b) X# I+ S 呜呼舍利弗 修习蚊蚋行
: R" }2 G5 J6 s% J 不能分别知 真实智慧义
, `0 L/ I6 ^! o3 V I. j5 e 陋哉蚊蚋慧 无知宜默然 ! d! x/ a8 ~) D V# v4 c, L
: s N9 |* M# H' t尔时尊者阿难来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言
, C/ |" n4 M% J6 Y! b4 R9 V" p; }: q$ o2 d
善哉央掘魔 已修殊胜业
' m2 t6 L' h' ] ^ 我今发随喜 速通九部经
! b' t; F6 r6 Y* B o) s% i1 k2 N# F+ a% @2 _ N
尔时央掘魔罗。以偈问言
; Q) e- I1 w5 H0 _; G- j4 O: g; u
如来称叹汝 多闻最第一
. d+ m0 z; y1 I; J0 { 云何世多闻 多闻从何生 ) ]: _+ r5 T( ^2 d$ e8 d
_7 Q2 T* Y ~; U% j; s$ m尔时阿难。以偈答言1 S3 U! |/ n& m/ U
' M |, ?% |& w
诵习九部经 离悭为人说5 a) ^! |! K7 |6 B+ m
从是获多闻 总持不思议
+ ^4 ?8 b- F9 k+ n6 D- h* q: b* L3 t Z2 {! y1 e
尔时央掘魔罗。复说偈言/ I" k8 ]2 p, m7 z& A
& X( P" i( P; I3 C, J 叹说诸如来 毕竟常不灭
: h& Q* X. s. r- B" a' T# S 是名为世间 第一最多闻
' t+ D/ M6 X x2 p 呜呼阿难陀 修习蚊蚋行
, v# i/ M/ a+ h2 ?+ E 不能分别知 多闻所入闻
' p9 l3 d& x, M/ N 陋哉蚊蚋持 无知宜默然 - F; f; b" J J1 @: l5 X3 y; O" x9 v
8 V! h. z) G$ Y# [4 K尔时尊者罗睺罗来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言" r1 M9 x3 P' C/ M3 M# V
! e$ O, G, W: K; b 善哉央掘魔 已修胜功德
1 g! r& g m6 i6 U 我今发随喜 敬戒速受持
$ Q" }7 n' W0 e5 A
% H4 ]# Q, E1 b. C e6 l" v* v& `尔时央掘魔罗。以偈问言( W4 k6 K* G% x/ ~. k" a S
5 K9 p- q9 A" h7 _: ~) Y+ B0 k: i$ T 如来称叹汝 恭敬戒第一
7 G' {$ E" g3 S0 \$ G. Q 云何为世间 恭敬于净戒0 e8 M7 N6 \+ D% t- s# q
汝是佛爱子 速说决我疑
& G) d" n1 c$ o+ }8 ?7 r
2 X6 v$ Z6 u2 Q- f% D" q" ?9 x, j5 x尔时罗睺罗。以偈答言
! u% [- |# v- P1 M- L. J0 k6 V8 z: o5 s* @% N
一切佛所说 专心恭敬持# p% U4 p1 Y( @) C
是则为世间 第一恭敬戒 0 C2 a8 M# F4 ?$ g! D
/ j F7 S3 O/ G+ J# l8 P尔时央掘魔罗。复说偈言
) _! ]" f. q- _. _ x; |6 T9 K7 B, i( T
若说诸如来 世间第一常
. A3 _8 ^5 m* X& i$ w; T 是名为世间 最上恭敬戒
0 N# ?. a/ H# L' Z% b$ k& s8 C! f- b 呜呼罗睺罗 修习蚊蚋行
8 s3 ~7 r. L F- m2 ^$ u* P 不能知第一 真实恭敬戒 X1 D& p8 n( X* w2 t
陋哉蚊蚋敬 无知宜默然 , U" y1 t' Z! @: x# G' O
3 ` E2 x! f( V- Z尔时尊者阿那律来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言- h1 [$ `: ` I4 h' N, i/ t) Q# o
]3 [( X- v& z( }/ U 奇哉央掘魔 善修殊胜业
' f( u( @; m. U: F8 p 我今发随喜 不久得天眼
- J4 g4 A; A( ~( o* K' x
* ?: ]/ i! p% T0 J尔时央掘魔罗。以偈问言
, s/ z: K2 O$ `0 y5 h2 p- r/ S/ O5 H* E8 b$ G1 [. A+ x2 T
如来称叹汝 天眼最第一$ G/ u2 N" A& Z$ a2 e
云何世天眼 天眼云何生
+ n$ w9 M1 z0 U$ J4 g 汝今当速说 决断我所疑 ! L( x9 M/ G$ L; I8 \" m
) z; m# o7 c3 M尔时阿那律。以偈答言+ w$ _" m- e7 g" l8 `0 G" @
6 w+ H. [' \2 i3 f
常好施灯明 说法闻化人
W6 a7 D& h- L3 R. S) k 由是获天眼 洞视无障碍
! i, ]8 \8 S. |: P) B
7 Y: J7 j6 B5 C: a' B' t" f尔时央掘魔罗。复说偈言
2 @- ?0 V# l; e
+ n1 F+ z" C+ Z, u# X 如来深法藏 精勤方便说
: O6 }+ Q, `4 d$ }8 Z" @ 显示不隐覆 究竟最胜眼0 R( y4 c) t/ ^& e; N0 x
呜呼阿那律 修习蚊蚋行% \& z$ Q# K" t% r
不能知出生 天眼胜方便
8 F! q$ U3 @& d5 ^5 v 陋哉蚊蚋眼 无知宜默然 , m% X' I: j! n5 s5 u* m
2 g# {* g; {0 c3 e( V& |尔时尊者沙门陀娑来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言) Y0 G" H7 `# u: j
: E$ V1 I9 D( I5 m. C
奇哉央掘魔 善修殊胜业+ e/ I$ L( ~9 {+ J5 ?4 e p
我今发随喜 宜应修忍辱
7 G. u# C" J k- d9 t; S8 k
" F7 J: u" u8 F; s; l尔时央掘魔罗。以偈问言) s1 t! ]3 ]0 p
) |. i2 p3 z5 O$ w 云何为世间 成就第一忍
8 x R& ?2 w1 Q/ T 云何生忍辱 速说决所疑
2 {$ ~3 a6 t8 J: O6 y% L
( R! w% `$ M+ I- k/ u& G$ h7 F% d尔时沙门陀娑。以偈答言 Z- a$ ]3 z! s; k
: W! R+ {2 j0 F3 _, T, V
栴檀涂右臂 利刀斩左手
+ L. N2 U+ `4 F) V: |$ B 等心不倾动 能生最上忍
7 `2 |. a) X, Z, R B$ |4 Z9 ]" J 是则名世间 堪忍上调伏 ; M; L: ^/ D) V6 D7 Z* u
! T3 S1 F, Q2 ^2 N s3 \尔时央掘魔罗。复说偈言
, n" b, ^3 F1 U& y4 _; [! A& d+ ]9 R" X- [, m' ?9 ~
若说如来藏 显示诸世间/ q0 _: W; z- `1 L! i. p3 R/ F
无知恶邪见 舍我须无我3 H$ J1 A3 j b- |# S9 h- A0 _
言是佛正法 闻彼说不怖1 X a) A4 H9 T" |+ p
离慢舍身命 广说如来藏
/ j$ a, c7 I( c# i5 k, Y E 是名为世间 堪忍上调伏" _7 S# z- h0 e3 F, M5 D$ N
呜呼沙门陀 修习蚊蚋行
" E# G9 B: P/ y( u L0 r& U 不能知出生 最上忍方便
+ O# b% H! G2 y$ Y. B( L V/ V 蚊蚋亦堪耐 饥渴寒热苦( w% M1 S$ j3 S
陋哉蚊蚋忍 无知宜默然 - z2 t3 }& l* h
9 ?2 g4 o9 @/ A( B" s( D
尔时尊者满愿子来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心大欢喜。以偈叹言& A Q: h+ V2 E8 J! n: Y
6 | u/ _: q) M. S 善哉修胜业 我今发随喜
0 m$ C2 D1 ]% v# s 为一切众生 安慰演说法 ; J( w# f, p% a! d" h6 M. \
; K3 d/ j: c! w6 f) A
尔时央掘魔罗。以偈问言9 Q" T. J5 ]1 O. L* g+ v
- r6 U4 ^7 m, {/ w6 t# L5 Y
如来称叹汝 说法中第一. N! Q! n, d+ y2 ]& k3 F0 K
云何说法者 云何为知义. O g) G/ c) D4 t6 `6 z/ d
唯愿说法上 时为决所疑 ! o" f+ o. O9 O; R
+ o- D3 w( L5 C y X2 E尔时满愿子。以偈答言
! M6 k( l, M0 o: h2 f9 h$ \( g
6 L6 h' m7 v% e' q8 \# a 诸佛及声闻 圣所不得法$ Y1 X) E& d5 V, n
正觉善通达 广为众生说 5 X. L$ k, ` H6 ?. B3 o+ B1 i
n0 x8 a) q; q+ }此说有何义。谓过去一切诸佛。于一切法中极方便求。不得众生界及我人寿命。现在未来一切诸佛及三世一切声闻缘觉。于一切法中极方便求亦悉不得。我亦如是为众生说。离众生界我人寿命。说无我法说空法。如是说法
& @% h3 X) a, U' ]3 y
5 k9 u2 L9 d) W) p6 l尔时央掘魔罗。谓满愿子言。呜呼满愿。修蚊蚋行不知说法。哀哉蚊蚋无知默然。不知如来隐覆之说。谓法无我。堕愚痴灯如蛾投火。诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无如来藏不可得。现在一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无我性不可得。未来一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无自性不可得。三世一切声闻缘觉。于一切众生所极方便求无如来藏亦不可得。此是如来偈之正义
. ^! A1 n9 ` U0 N2 S& H x |
|
狗仔卡
发表于 2011-3-9 13:30:27
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡