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憨山大师有关持咒、参禅、实修的重要开示

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发表于 2011-4-11 22:11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印3 U% g2 S/ B+ V- g7 N; q
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
4 |$ j" {+ w. Z, K梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
1 G& ^1 T' |  j9 D. @& G9 O4 o若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
0 K% r7 x8 F0 |持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
7 r% V1 k, ?7 j4 R三缘会合本不二。是故一念悉具足6 n' `" x4 c6 `# J8 ?  w
但能日用常现前。如子得母不舍离$ q1 H7 L9 M  e3 j6 s
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
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一 【密咒,皆佛之金刚心印】1 G  U/ i4 \- u" g8 R
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        至若藏识中习气爱根种子,坚固深潜,话头用力不得处,观心照不及处,自己下手不得,须礼佛诵经忏悔,又要密持咒心,仗佛密印以消除之。 - j  T. N: j/ k% _1 ~

! v7 ?$ Z9 f$ I+ F' P5 u- I$ I        以诸密咒,皆佛之金刚心印,吾人用之,如执金刚宝杵,摧碎一切物,物遇如微尘,从上佛祖心印秘诀,皆不出此。故曰:“十方如来,持此咒心,得成无上正等正觉。” 2 m4 V. r  V; G( ]8 F5 m

& p0 f  M" d4 M" ?6 a        然佛则明言,祖师门下恐落常情,故秘而不言,非不用也。此须日有定课,久久纯熟,得力甚多,但不可希求神应耳。
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        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
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) |9 `& K7 w1 `* l0 o二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】7 s4 u$ m8 y. G5 ^3 ^9 k2 K

3 D# ]2 D% {* f        在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。 6 ~5 g- |. e3 s- b5 Y4 F

% F2 r* F0 h8 i  ]; I& w) B        有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶?
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7 W, g) m9 w& K5 `( O, Z1 W4 g        今有一等好高慕异,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。 9 X" _! N$ D9 o" M( F6 P( I4 K3 N

9 N+ M; h- M5 B6 N        看来若是真实发心,怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得耳。
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5 l+ [1 `; D& [2 A        颜生福持,问在家修行之要,故示之以此。观者切莫作没道理会。以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。
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$ J8 Y8 W: Z  W$ P- t4 U/ T& c( u        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒
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三 【参禅的人,如何与持咒结合】
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        禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 ) a. M6 y0 g6 ^5 ], Y
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        老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。 ) @2 c9 e, }; M, ^

) A4 Z3 ^: E$ a5 K- l6 D  L- t, `        第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。 % ?( S6 z/ P, \

" s0 ?( }4 n4 |, H# ]' ~% s0 e        以吾人无量劫来,积集贪瞋痴爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情。把断妄想关头,丝毫不放。久久得力,如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行,何必话头?即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟。况念佛持咒,有二法哉?
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        禅人持明三十年不见效者,不是咒无灵验,只是持咒之心未曾得力,寻常如推空车下坡相似,只管滚将去,何曾著力来?
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: F  n$ d1 P& g        如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花缭乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶? 6 O! J  q- S' n! r" f& ]

& a2 s4 G/ w0 B        禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨。如推重车上坡相似,浑身气力使尽,不敢放松丝毫。寸寸步步,脚跟不空。 & m2 ?* b4 z; l+ p

2 p" ]+ S4 J1 @* q9 v        如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行。到此之时,就在正著力处。重下疑情,深深觑看。审问:只者用力持咒的,毕竟是个甚么?觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。如此正是得力时节,切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。 " u0 X3 p& j5 z- O6 p" L
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        及逼到一念开豁处,乃是电光三昧。切不可作玄妙欢喜想。从此更著精彩,拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手!
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1 t/ R0 X3 c0 Z, T        若能如此持咒,与参禅岂有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。 : `- L4 T2 X# `, b' U* Y: m1 I. m0 \
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        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人' ^9 {$ s, E4 m# W; p3 l; f! B, F

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发表于 2011-4-12 16:56:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2011-4-12 20:47:06 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2011-4-12 21:05:48 | 显示全部楼层
末法津梁······拜读····南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2011-4-12 22:05:17 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的学佛之心
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发表于 2011-12-11 23:27:49 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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