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我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
5 Y9 D& [9 Q. D. Z* C8 ?密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
0 z* G" @% @, ]8 j; C8 h梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光) R& C" U; m; S' H$ b# t; Z, \: a7 [6 \
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力2 A3 Z' p9 C5 z9 g
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
]1 ^+ u$ |6 O三缘会合本不二。是故一念悉具足
# X! z. c& m0 m8 A$ s但能日用常现前。如子得母不舍离8 p8 w& C }8 e/ O
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱2 R) r' u0 F& y
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一 【密咒,皆佛之金刚心印】+ a# f7 y) w( R9 g; G
* m1 q8 ~, U _. W( D$ V! b. L, J 至若藏识中习气爱根种子,坚固深潜,话头用力不得处,观心照不及处,自己下手不得,须礼佛诵经忏悔,又要密持咒心,仗佛密印以消除之。
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以诸密咒,皆佛之金刚心印,吾人用之,如执金刚宝杵,摧碎一切物,物遇如微尘,从上佛祖心印秘诀,皆不出此。故曰:“十方如来,持此咒心,得成无上正等正觉。” & k+ |8 F3 k, J; M$ `# R. U
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然佛则明言,祖师门下恐落常情,故秘而不言,非不用也。此须日有定课,久久纯熟,得力甚多,但不可希求神应耳。
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! I: Z9 @8 }% t4 J/ h ◎摘自:憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
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4 P: b: [5 A, i二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】
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在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。
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# P# A4 Q! z, A 有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶? V5 [ n& L; c7 w. ?9 m% j
6 e6 E5 M6 d4 H. r+ c 今有一等好高慕异,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。
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看来若是真实发心,怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得耳。
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5 K7 Y# e7 \) k; @ 颜生福持,问在家修行之要,故示之以此。观者切莫作没道理会。以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。 ' e0 |7 N* k I$ i: Q3 n$ g
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◎摘自:憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒$ n0 D% a- k7 r1 r6 z" O- j
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三 【参禅的人,如何与持咒结合】0 f9 E: ^ A. e+ x7 `
* i' u8 L* f0 E/ t: X 禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 6 v$ T, }/ A2 R5 q
& E& Q0 V: j P0 f 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。 1 V7 k/ S& l- ~* C# u- c* }
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第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。
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以吾人无量劫来,积集贪瞋痴爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情。把断妄想关头,丝毫不放。久久得力,如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行,何必话头?即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟。况念佛持咒,有二法哉? 5 e* y& y8 u3 E3 y. ^2 \
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禅人持明三十年不见效者,不是咒无灵验,只是持咒之心未曾得力,寻常如推空车下坡相似,只管滚将去,何曾著力来? " L& P" v1 i3 O( s' e% R" e
; W; P3 n1 [1 t8 `% g! J/ P# f 如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花缭乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶?
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禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨。如推重车上坡相似,浑身气力使尽,不敢放松丝毫。寸寸步步,脚跟不空。
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- D' R2 t$ E+ v& q) F' V5 z0 R! ?. x" c% D 如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行。到此之时,就在正著力处。重下疑情,深深觑看。审问:只者用力持咒的,毕竟是个甚么?觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。如此正是得力时节,切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。
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! S& F' L! d% B) z7 x 及逼到一念开豁处,乃是电光三昧。切不可作玄妙欢喜想。从此更著精彩,拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手! & c& A: X) j: L" S
( u+ w9 p6 V" a" p6 x1 U% J ^. S 若能如此持咒,与参禅岂有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。 / t% A8 j& Q& d" i/ _4 p6 J: b
7 e! N6 u/ ^- E* h: ?9 _, r ◎摘自:憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人# u4 X9 C4 D0 |- S, G
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