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楼主: deccuber

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发表于 2011-11-30 20:31:21 | 显示全部楼层
同性爱会下地狱 在佛教教言里有这样的说法吗 我还真不太知道  
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发表于 2011-12-8 01:11:34 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛.......
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发表于 2011-12-8 06:14:09 | 显示全部楼层
邪淫是诱发堕入三途的恶因,所谓万恶淫为首,百善孝为先。不论是善恶因,当业缘成熟时,必然要承受果报。果报(恶报)的轻重于忏悔的力度与消业的力度有很大关系 。忏悔一定要发甘露忏, 发愿并且不复更造。是名真忏悔。 求生西方极乐世界的业因是具足“三资粮”  何者为三?既信、愿、行。信者,真心相信有阿弥陀佛,有西方极乐世界;愿者,当知娑婆世界是苦,极乐世界为乐,并发愿往生;行者,果真发心念佛一心求往生,往生后随缘随愿还入娑婆行菩萨道,度脱无量众生,最终毕竟成佛。当知世人,莫以障深、福薄、智浅以浅薄自身,弥陀四十八愿中明确说明,临终之时十念乃至一念皆得往生,若不与者,我誓不取正觉。行善,积德是必要的提高往生品位的途径,同时,需要手持五戒,既不杀,盗,邪淫,妄语,饮酒(遮戒).所以虽然身为同志,只要有改过的心,并不断努力,一定可以往生,切记,念佛求往生是我们唯一的出路了。
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发表于 2011-12-8 06:25:11 | 显示全部楼层
xue88 发表于 2011-5-1 15:26 8 U8 U4 |+ Q$ g, i& _7 q; \6 ]2 k
你想往生极乐 难道就不是欲望了 。 0 i9 |  {- J7 i& ^0 I. w: q
世上之人,又有几个能往生极乐。在极乐世界就能没有烦恼? 可笑  别忘 ...
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弥陀大法实乃无上最上法门,上至文殊普贤等法身大士,下到六道凡夫皆可受持。禅宗,实乃为上上根基人所设,直指明心见性,见性成佛,中下根基实属无份。一句佛号果真不间断,时日久修,自然功夫成片一心不乱,娑婆既为净土,心净则国土净。《弥陀经》记,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。汝等众生当知极乐净土实乃弥陀大愿所成,十方诸佛皆出广长舌像,称赞弥陀功德不可思议。《大方广佛华严经》善财五十三参,最终也是依照普贤十大愿王导归极乐。只要具有强力的出离心,果真依教奉行,必然往生。随附弥陀经原文。望兄弟栖心受持。
4 @! I7 O2 ?9 t1 s
8 ^. h& t) O$ M4 {8 e9 \/ E如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。: A! r6 r. g( ?) K
  尔时,佛告长老舍利弗:『从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。』
# E6 }* ]1 M0 H. U% Y( x/ ?1 q  『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』
9 L1 f, b9 o- c: k, S6 m: l# K  『又舍利弗。极乐国土,七重栏循,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。』
' u+ g4 s8 V/ V  『又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁。』1 r  C, f8 G6 u
  『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』
. H6 A" |; J# |2 d9 \; b3 U  『又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣绒盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。』
! o' b3 i' p, |2 @- ]  『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』5 f9 T1 e* z/ {3 s
  复次舍利弗:『彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』$ F2 j+ i( H4 T' h  {& S4 k" d
  『舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。』. h# h1 g4 N8 C5 N+ B: B
  『舍利弗。其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。』- h( z3 |' Z* _3 [3 u1 k9 `' R- Q
  『舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。』/ x' V0 s7 x) N, a4 d
  『舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。』; r) F% R; c* p  X: o2 N$ S& \
  『舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?』
- _2 I) ?1 C( o" M+ [  『舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。』* }3 ^% Y5 l. C- X/ K
  『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧只劫,故名阿弥陀。』
2 }9 u; E: F2 m) A/ h0 i  『舍利弗。阿弥陀成佛已来,于今十劫。』
. ^+ k( w, H: ^; H  『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。』
+ l7 {& X  E" v9 D; q: j  『舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。』
8 v- t% o% A8 [4 l: z  『又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿裨跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧只说。』+ Y; h% r7 O7 T8 S, Q* y( a2 G3 Z
  『舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。』4 i+ B) s- `1 L( n3 ?' }
  『舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。』
5 \& x; x1 e6 y; G  『舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。』
& |" m; s. ]5 B& |, ?8 a& y  『舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。』
& g. @( a: o7 I/ i9 x  『舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿(门+众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』. h) }6 h+ `9 P% a: {6 v
  『舍利弗。南方世界,有:日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』8 g/ @' b/ Z% W1 k' w! l
  『舍利弗。西方世界,有:无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
8 p( T6 q' O2 C* q, u/ M  『舍利弗。北方世界,有:焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
" x7 }/ @) d" B8 Z0 p! Z. q  『舍利弗。下方世界,有:师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』* a! Q* e& ]8 O$ y! t
  『舍利弗。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』7 J% b. K5 {1 V* U* j
  『舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?』4 O, i0 r; |% W, f  D9 k
  『舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。』+ D1 s, @+ O: w# g+ P
  『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:「释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。」』/ P2 l. p1 Z# [' }
  『舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。』
$ d; X, L, n, w. I. N2 R  佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
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