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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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' Z0 h5 j* z3 R5 E" P+ }5 ~5 ], h 文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》7 j B" e, R' g
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二、【以下情况构成谤法罪业】
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% n ~! s. v; y ?- q$ b1 j1、这个法门好,那个法门不好,这个法门高,那个法门低
: z! |. u3 R8 j0 a“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》,以下同
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% g$ ?' j. x. t2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
5 |# C6 K: ?" U+ m% D- [% I“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。9 G) R3 W; W" R5 }. R
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3、说过去佛已灭,未来佛还没来,现在是无佛时代,唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法6 o3 v2 l3 q# t1 z& h% h
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。! E$ [- Y u+ m m$ _& p. R
* J0 q* u1 { B& i& q y6 v5 |6 O4、诽谤【真法师】种种行为:0 g/ E f1 m+ `/ q- ~
( O. J; p- [! r; s4 \8 p" T1)诽谤真正修行的法师所修行的法, l: y, W( B- B5 y! e- Z, Y
2)诽谤(真)法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。! X' b9 h; D" A# R
3)、诽谤(真)法师的行为违背世尊教导,
5 m1 v# k% M* W. p4)诽谤(真)法师不持戒律, q* @6 ?5 x9 o" R
5)诽谤(真)法师没有智慧,
+ P% w( T+ W0 G6 G- r% f6)、没有(真)法师真正的明了佛法,) u, W( S: y$ s
7)、诽谤(真)法师没有辩才。4 X* B; ~9 `% y# V4 I
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佛经原文:“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。' }5 n& L3 {4 \: ~4 f
( Z8 n) n( p5 T. k) p- @ 【什么是真法师?】:不以个人妄想执著,而是真正以法为师的人,是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导,这才是真法师。
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5、对于世尊的教导(如佛经、戒律等),不相信、不接受
: D0 C: c/ x6 y: G “复于如来所说文字心无信受”。
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" a/ ?, }! \1 _% {2 A _+ E9 H, V" X6、说这部佛经好那部佛经不好,这偈好那偈不好,这法可信那法不可信
% m' ^% ?" e$ F& K/ y “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
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7、看到说正法的人,以自己的妄想心去辩论1 c' @, V1 } o- @; b
“见正说者妄作异论”。
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2 l' K+ K4 ^5 O( |; q* q8、设置各种障碍,阻碍别人听闻正法9 v. n/ x4 L6 U4 Z1 `
“于听正法者为作留碍”。& O* h1 D U( [0 P* l6 V; v: G, f
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做,说这个能成就那个不能成就,为学习佛经教导划分时间。$ C O1 ~8 f4 K$ u) R5 s, g
“此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。/ ^: y6 w( S7 i; z: x8 i
G# Y" R2 U2 _ e% `9 \三、【需要注意】
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; |# u+ B, z; L7 ]( W# p) |声闻或菩萨说法,都是佛以神力让他说的,所以和佛说无异; F5 _. N1 {4 Q3 |
“复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。, o, o3 u9 U% H( Y8 \ M( ?& h) O
$ V. o5 D' {. o/ H s9 L# D; m7 Z四、【谤法的原因】
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* f L5 _# b. M- R% n佛未涅槃就有愚痴的人谤法,更何况佛涅槃之后,谤法的情况就更多了,这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
z8 Q& d- \ V1 ?. a* t “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
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8 h& N2 i/ V% j( e0 H; f五、【什么是法师?——以法为师就是法师!】
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* U8 [! c! D+ l 不只是出家人,依《法华经》卷四〈法师品〉载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种,此称为五种法师。; q) G+ R6 X0 R
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六、【应远离谤法之人,避免牵连堕无间地狱】
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若于三乘随轻毁一,下至一颂,不应亲近,或与交游,或共住止,或同事业。若有亲近,或与交游,或共住止,或同事业,俱定当堕无间地狱。(《大乘大集地藏十轮经》)
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