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简要、快速了解什么是谤法,以及谤法的原因,一看就明白~~

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发表于 2011-6-12 16:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、【谤法即是谤佛谤僧】
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4 p- I5 q, \/ W% N8 |    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
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2 J7 b- n1 h, j二、【以下情况构成谤法罪业】
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/ D; D% Z! K, u, O) ~1、这个法门好,那个法门不好,这个法门高,那个法门低
0 g+ l* ~1 J  m2 u4 u* N“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》,以下同( N- f4 j3 I9 f' C# u' G
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2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
0 Z5 A8 |% s* j* \. ]! E) t8 W& j“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。
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7 a/ t# t, a% L) G4 D; M* d3、说过去佛已灭,未来佛还没来,现在是无佛时代,唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法0 x+ j% C0 n, X% L8 ]: C. K/ P3 D
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
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1 s3 [: \: _5 Z% c6 T4、诽谤【真法师】种种行为:/ B1 ]# L; o+ F# v- ?

2 ~# Q% o6 E3 \4 |- }0 K1)诽谤真正修行的法师所修行的法,- I# Q( u- K; U
2)诽谤(真)法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。# w1 Y$ Q. ?- h; c, E) H- s
3)、诽谤(真)法师的行为违背世尊教导,
# g$ H* p" X3 k% z  P" Y4 @  |) t4)诽谤(真)法师不持戒律,
, x+ I7 J: n4 q$ E" s7 [9 S3 `7 ]/ }+ @5)诽谤(真)法师没有智慧,
" B* u( x; B, Y$ {& w6)、没有(真)法师真正的明了佛法," }: p- i5 K0 p8 ]( c4 ?
7)、诽谤(真)法师没有辩才。! X* j3 J5 ~; S" d5 j" u* Y0 A

( ^/ {/ V! L) D- k& d+ n  佛经原文:“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
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. ^5 Q1 u$ C8 k% d: Y" Q% v  【什么是真法师?】:不以个人妄想执著,而是真正以法为师的人,是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导,这才是真法师。* r0 Y1 I; u8 D1 ?+ s: a# _
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5、对于世尊的教导(如佛经、戒律等),不相信、不接受
9 w, A3 B- q7 ?; z9 z    “复于如来所说文字心无信受”。8 _1 w. G- Q- T! Z8 \$ n5 P; j
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6、说这部佛经好那部佛经不好,这偈好那偈不好,这法可信那法不可信
. s" |! j% a" n# |  C9 \    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。; _% S2 L$ N0 }  ?3 V
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7、看到说正法的人,以自己的妄想心去辩论
, a, l( w; Q0 ]9 V   “见正说者妄作异论”。& E) v7 s9 S: k% y# s' h
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8、设置各种障碍,阻碍别人听闻正法
4 Z9 ]* h. D7 n0 Y! o   “于听正法者为作留碍”。
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做,说这个能成就那个不能成就,为学习佛经教导划分时间。
  g' O/ I, }% Z5 z2 e' c8 e) u   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。' G1 U5 Z/ `; f9 Q' ]

: ?* v1 C% L5 ?( i. {, f4 H6 J三、【需要注意】6 Y/ J- ]8 a) b

- b- Z7 J" ?1 s. m  g# ]- k声闻或菩萨说法,都是佛以神力让他说的,所以和佛说无异
. B2 t+ H, D$ F  [  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。
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8 u% ]1 e8 P) V: }+ y四、【谤法的原因】. W8 K, ~. }* v, [7 B0 w- s% p
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佛未涅槃就有愚痴的人谤法,更何况佛涅槃之后,谤法的情况就更多了,这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因5 r- N# y0 W! a3 P
  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
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五、【什么是法师?——以法为师就是法师!】
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    不只是出家人,依《法华经》卷四〈法师品〉载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种,此称为五种法师。
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/ E- H' j# c7 ^5 \, @6 D六、【应远离谤法之人,避免牵连堕无间地狱】( O' U: t* u: H# M
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    若于三乘随轻毁一,下至一颂,不应亲近,或与交游,或共住止,或同事业。若有亲近,或与交游,或共住止,或同事业,俱定当堕无间地狱。(《大乘大集地藏十轮经》)
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发表于 2011-6-28 10:12:25 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2011-12-11 23:24:31 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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