简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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. R1 u8 \+ O4 [* G    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》

二、【以下情况构成谤法罪业】
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# n) C0 K5 l7 p7 s/ G) p7 Y  ?1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
$ G2 B' M6 q8 G; l$ t“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同

# N6 `1 c8 |- b$ x" Q2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
% _4 i; w3 N* ~3 d0 Q: N“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
8 u  u' S3 ^) s4 i6 N$ a6 ^- S! h0 u“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

7 I) [4 ^/ m; X/ n/ P" \/ X4、诽谤【真法师】种种行为：

- I5 s6 L/ I+ m" \! i0 K1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
  p# i# X5 Z; ~4 j6 H0 G0 V, C2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
4）诽谤（真）法师不持戒律，
5）诽谤（真）法师没有智慧，
3 L, b5 q" W1 Q( S6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。
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) E6 Z; v% ], _4 Z; L: h% k  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
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/ w" y1 p) G" v  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
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1 X# t+ P, [/ l# B8 s2 A5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
" p6 G6 s, j' Y# [0 _0 |/ m8 F    “复于如来所说文字心无信受”。
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4 o' f9 O) d8 F1 G/ h6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
+ H$ G# ~$ P- i6 M% D3 m    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

* [1 y% J5 V$ G) m7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
0 h# W: M. a" l% _0 t   “见正说者妄作异论”。

, @: V$ m. o4 H1 W& s8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
   “于听正法者为作留碍”。
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
- r2 F" Y( r+ P. Y: `3 k2 H' D6 J$ [   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

; |. _, }2 I( X. x" R! M8 @/ E! R$ K: ~三、【需要注意】

* a: y5 R. I: `/ |# T! [4 X! q声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
& d6 F! b$ P8 o  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

4 o7 `- W) r7 Z, f四、【谤法的原因】

佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
9 l6 x' v9 p* l# O. Y  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

* r$ u3 ?# i3 [& B# X2 Z' M7 p五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
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0 N+ ^; {3 t+ _; C# R    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。
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六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】
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    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
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心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨