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佛说父母恩重难报经
0 g! o. v) L8 g' _- N3 S0 A8 w0 U+ P姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
8 Z# m; U1 E! w9 ^+ e. E 香赞
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6 t& T5 G8 \/ B* o, @2 g 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,1 T( m/ m% o1 [. A8 s+ ~& F
随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。
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南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)2 U6 |+ g U% E) W3 F8 g9 X4 J+ ^ |
南无本师释迦牟尼佛(三称)
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开经偈3 T4 d: h/ {# e2 c' S5 S+ H6 U
' S; ?' V5 _* G, ?4 X3 J5 B5 w3 ~ 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。- @/ ^0 y C5 ~5 o0 n2 @7 q
我今见闻得受持, 愿解如来真实意。0 J0 B4 ]& Z y+ X* A/ L- @# \
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如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。7 j' F- |; U- H- o" Z, n
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尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地,恭敬礼拜。
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阿难合掌白言:『世尊!如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,礼拜枯骨?』
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2 o7 E+ g. M2 K7 V8 x1 j3 } 佛告阿难:『汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼 拜。』
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佛告阿难:『汝今将此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且轻。』1 K) o( q5 o0 }- x% f. v E
/ s& [1 O9 M% q+ Q 阿难白言:『世尊,男人在世,衫带鞋帽,装束严好,一望知为男子
. g' ^( y0 s) a x 之身。女人在世,多涂脂粉,或薰兰麝,如是装饰,即得知是女流之身。
8 M; B8 U1 ]& N* s e4 C 而今死後,白骨一般,教弟子等,如何认得。』
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佛告阿难:『若是男子,在世之时,入於伽蓝,听讲经律,礼拜三宝
+ d! j3 O2 ?, Z2 l1 Q ,念佛名号;所以其骨,色白且重。世间女人,短於智力,易溺於情,生
% p8 t9 _" J3 Q/ `6 D% V 男育女,认为天职;每生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩饮母八斛四斗% t& `+ `" \+ I a j' i: F
甚多白乳,所以憔悴,骨现黑色,其量亦轻。』4 |0 T! x e& d8 T, {
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阿难闻语,痛割於心,垂泪悲泣,白言:『世尊!母之恩德,云何报答?』
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佛告阿难:『汝今谛听,我当为汝,分别解说:. ?6 z. y0 F4 C: x; y. s* k% P
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母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。. O e P X; G3 v- e- H
6 N* H; o! r+ L6 l 在母胎时,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚将来,午消散去。
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$ O3 E% |5 k- B! f; m( m6 J 母怀胎时,第二月中,恰如凝酥。- K. d ^6 Y3 f# V2 F# p
, l% d% Q# J+ b 母怀胎时,第三月中,犹如凝血。6 [& S3 k) B0 K% A' l8 R
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母怀胎时,第四月中,稍作人形。
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/ a4 E: T- k& P, k; \# a: V$ u' s 母怀胎时,第五月中,儿在母腹,生有五胞。何者为五?头为一胞,两肘两膝,各为一胞,共成五胞。$ o; v1 q4 x4 ^) b" H* Z! P: S
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母怀胎时,第六月中,儿在母腹,六精齐开,何者为六?眼为一精,耳为二精,鼻为三精,口为四精,舌为五精,意为六精。
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, y) N% W7 h, W 母怀胎时,第七月中,儿在母腹,生成骨节,三百六十,及生毛乳,八万四千。% S. R1 d6 r$ G) P: u
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母怀胎时,第八月中,生出意智,以及九窍。母怀胎时,第九月中,儿在母腹,吸收食物,所出各质,桃梨蒜果,( i* S* t$ s5 I! i3 V# y
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五谷精华。
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其母身中,生脏向下,熟脏向上,喻如地面,有山耸出,山有三名,
$ I9 _" Z; ]* L% ` 一号须弥,二号业山,三号血山。此设喻山,一度崩来,化为一条,母血* T" k8 g3 r" h
凝成胎儿食料。# X- ^' h( g& r% T/ f! u* O$ M3 m% ?1 `
! g$ U5 H1 f$ k% Y/ \: r: N 母怀胎时,第十月中,孩儿全体一一完成,方乃降生。9 W" R+ P, @0 t, l- v, ]1 y8 e5 d+ |
& X! _7 @4 {# r9 [ 若是决为孝顺之子,擎拳合掌,安详出生,不损伤母,母无所苦。. b, M9 I5 r+ | J/ r2 J3 x$ ^4 ^
$ \. e8 \4 C) M5 H6 m 倘儿决为五逆之子,破损母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀搅,又
+ c; {& d1 B) f* B5 a) x/ U 彷佛似万刃攒心。: N5 W! X# {2 Q' l0 N2 l. f
9 I) O* S* l) r9 C) h3 `. b 如斯重苦,出生此儿,更分晰言,尚有十恩:7 D# Y! }9 C1 F' i* X+ T. N+ h
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第一. 怀胎守护恩;- D7 l4 ~+ x1 Z+ l
第二. 临产受苦恩;
& d/ T% h5 P: q! ?/ F 第三. 生子忘忧恩;& {; e( o- h8 {- j" c* F! R
第四. 咽苦吐甘恩;
. B0 r. R6 t0 M, p- V/ t 第五. 回乾就湿恩;/ y7 Y( F t5 b0 O: S9 r, j
第六. 哺乳养育恩;
6 O# O( J; w8 } A1 j7 c 第七. 洗濯不净恩;
0 B) S& g4 {- p7 ~5 x 第八. 远行忆念恩;
5 m: L7 X6 S" M# x* d 第九. 深加体恤恩;$ V, D5 C0 |; ~
第十. 究竟怜愍恩。
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( v/ F% q; ~! p0 y- g) C0 U, a! i 第一.怀胎守护恩 颂曰; ]0 [# i4 I' E+ Y( j+ e
累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。
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第二.临产受苦恩 颂曰- d+ [2 q- n# x/ i+ k @* M
怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沈。难将惶怖述,愁泪满胸襟,含悲告亲族,惟惧死来侵。
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第三.生子忘忧恩 颂曰4 c6 Z+ P/ B# s9 S( N' m
慈母生儿日,五脏总张开,身心俱闷绝,血流似屠羊。生已闻儿健,欢喜倍加常,喜定悲还至,痛苦彻心肠。& Z( H; b0 W) i! `, ~
# {& [; y! Z: G& J6 @$ }# r/ E% p8 @ 第四.咽苦吐甘恩 颂曰
9 P/ Q: K. F; @2 E! Q% m2 I- L4 K4 Z 父母恩深重,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉。爱重情难忍,恩深复倍悲,但令孩儿饱,慈母不辞饥。% F1 q( P8 z% J$ h) T
6 O; q/ Y- E5 g$ s3 ]; T. ]" F 第五.回乾就湿恩 颂曰; S: W6 Z0 }9 o2 t* z- B
母愿身投湿,将儿移就乾,两乳充饥渴,罗袖掩风寒。恩连恒废枕,宠弄才能欢,但令孩儿稳,慈母不求安。
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: \) o/ M9 x R 第六.哺乳养育恩 颂曰
4 W# l, a2 b' G 慈母像大地,严父配於天,覆载恩同等,父娘恩亦然。不憎无怒目,不嫌手足挛,诞腹亲生子,终日惜兼怜。
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2 n! {5 B0 v1 k. [& v: {, D. H) t 第七.洗涤不净恩 颂曰
6 J6 l/ u- L P. j( j7 v 本是芙蓉质,精神健且丰,眉分新柳碧,脸色夺莲红。恩深摧玉貌,洗濯损盘龙,只为怜男女,慈母改颜容。
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' R* j L; B1 s# G& F 第八.远行忆念恩 颂曰
R" K A8 f+ I* @' b1 `. ` 死别诚难忍,生离实亦伤,子出关山外,母忆在他乡。日夜心相随,流泪数千行,如猿泣爱子,寸寸断肝肠。7 d; h/ A- b/ f
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第九.深加体恤恩 颂曰: C, k+ i% }. |7 O' S2 g# p4 I+ E
父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安。闻道远行去,怜儿夜卧寒,男女暂辛苦,长使母心酸。
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第十.究竟怜愍恩 颂曰% C" J% C) |) w
父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。母年一百岁,长忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离。
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+ v+ ^& G; C6 D 佛告阿难:『
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. h, H4 X# j7 \; W+ o% t 我观众生,虽绍人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,. h% q5 Y3 Y, x) a1 S& B$ H+ v
忘恩背义,无有仁慈,不孝不顺。9 ~9 {" I4 [3 G: j( O# e
, T$ y" u' G# C0 g+ A$ D 阿娘怀子,十月之中,起坐不安,如擎重担,饮食不下,如长病人。7 r/ l/ F. k: o# l
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月满生时,受诸痛苦,须臾产出,恐已无常,如杀猪羊,血流遍地。
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受如是苦,生得儿身,咽苦吐甘,抱持养育,洗濯不净,不惮劬劳,7 }' G5 ~1 Z( g8 {6 G4 ?$ x
忍寒忍热,不辞辛苦,乾处儿卧,湿处母眠。9 D+ p4 q1 _9 _9 ?) I! g j2 M
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三年之中,饮母白血,婴孩童子,乃至成年,教导礼义,婚嫁营谋,
! |7 Q! Z0 ~5 K% s1 I 备求资业,携荷艰辛, 苦百倍,不言恩惠。
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4 C1 w; F: y6 y/ S 男女有病,父母惊忧,忧极生病,视同常事。9 ?" v/ T" b" w! C2 C/ S$ @, y
6 Y! I# ^4 A. z5 ^ 子若病除,母病方愈。$ B% f3 i' X; j2 i
7 W1 m, K3 g! Q9 G4 t 如斯养育,愿早成人。0 g7 j2 q4 S X0 C& L7 x
* O! H& \' i' P) a 及其长成,反为不孝。+ N: a( M6 ^4 j. d2 M' F$ ?- H
, ?! x/ N! ~! z: R' K h 尊亲与言,不知顺从,应对无礼,恶眼相视。 i: S: a1 k, @
" Y) E% c' V$ G3 o! |/ R 欺凌伯叔,打骂兄弟,毁辱亲情,无有礼义。+ e) r3 |: L* P2 o% b' n g2 v
7 j9 ]3 Y3 R6 e4 ~2 l' V/ j0 ?' z 虽曾从学,不遵范训,父母教令,多不依从,兄弟共言,每相违戾。4 l8 P7 H, ~) T. z& U
) f+ f: a: P2 J: ~. j/ L" r 出入来往,不启尊堂,言行高傲,擅意为事。& c* F4 C3 z) u4 D, Y1 S
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父母训罚,伯叔语非,童幼怜愍,尊人遮护,渐渐成长,狠戾不调,3 }# ?% m& h ]8 G$ ^* S" {- d% s" I
不伏亏违,反生瞠恨。
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弃诸亲友,朋附恶人,习久成性,认非为是。
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8 J' T. \4 }+ _# s; B 或被人诱,逃往他乡,违背爹娘,离家别眷。: b3 h7 c9 y# d5 ~
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或因经纪,或为政行,荏苒因循,便为婚娶,由斯留碍,久不还家。
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或在他乡,不能谨慎,被人谋害,横事钩牵,枉被刑责,牢狱枷锁。
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或遭病患,厄难萦缠,囚苦饥羸,无人看待,被人嫌贱,委弃街衢。" o/ T3 o& ^! n9 A* Z
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因此命终,无人救治,膨胀烂坏,日暴风吹,白骨飘零。
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! `1 K9 H( j \: }: E 寄他乡土,便与亲族,欢会长乖,违背慈恩,不知二老,永怀忧念,3 B& c1 b- d( F" v0 X W, y% h
或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,气咽成病;或缘忆子,衰变死亡,) L! P5 |% m" r: W' r; ?
作鬼抱魂,不曾割舍。
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+ F" A! v2 r6 W# n1 ^# J' C W 或复闻子,不崇学业,朋逐异端,无赖粗顽,好习无益,斗打窃盗,
, q9 \- w: ?6 t7 X- p' ^9 G% _% m! J 触犯乡闾,饮酒樗蒲,奸非过失,带累兄弟,恼乱爹娘,晨去暮还," s; H3 V+ h( i: }4 [' h3 ?8 R" q
不问尊亲,动止寒温,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床荐枕,并不知闻,
( e7 f9 |8 G5 ^; `3 m 参问起居,从此间断,父母年迈,形貌衰羸,羞耻见人,忍受欺抑。
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或有父孤母寡,独守空堂,犹若客人,寄居他舍,寒冻饥渴,曾不知闻。2 y, G* r V2 }
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昼夜常啼,自嗟自叹,应奉甘旨,供养尊亲。
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' V( C% w- o9 J' S6 E9 `$ O. n4 i3 u 若辈妄人,了无是事,每作羞惭,畏人怪笑。
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或持财食,供养妻儿,忘厥疲劳,无避羞耻;妻妾约束,每事依从,
: @* R7 G, e% e) K 尊长瞠呵,全无畏惧。8 N4 j$ a# j# c5 I6 a8 Z
8 u3 |* V" M* D: V7 ]4 X8 ^ 或复是女,适配他人,未嫁之时,咸皆孝顺;婚嫁已讫,不孝遂增。
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父母微瞠,即生怨恨;夫婿打骂,忍受甘心,异姓他宗,情深眷重,
+ c) G d9 G/ z' i& ?7 d 自家骨肉,却以为疏。
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或随夫婿,外郡他乡,离别爹娘,无心恋慕,断绝消息,音信不通,
5 S0 s: ~" Z1 M/ i 遂使爹娘,悬肠挂肚,刻不能安,宛若倒悬,每思见面,如渴思浆,
6 D A' e6 K$ T7 ~( U- B0 J9 Z 慈念後人,无有休息。 @1 V1 l# O. Q9 X1 a& d
4 r$ Q+ q$ |1 ~5 Q 父母恩德,无量无边,不孝之愆,卒难陈报。
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尔时,大众闻佛所说父母重恩,举身投地, 胸自扑,身毛孔中,悉
2 ^* m l3 Z) h 皆流血,闷绝 地,良久乃苏,高声唱言:『苦哉,苦哉!痛哉,痛哉!" V+ t4 y) {0 I. z9 t
我等今者深是罪人,从来未觉,冥若夜游,今悟知非,心胆俱碎,惟愿世- Q+ v' N( m, y/ A2 a) g; a; m
尊哀愍救援,云何报得父母深恩?』
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/ K4 {7 R+ F2 i `5 w. P+ p9 V 尔时,如来即以八种深重梵音,告诸大众:『汝等当知,我今为汝分- T4 g% e) P1 X3 r* i( d, r
别解说:
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8 d7 a2 w8 u! }5 V$ }0 e 假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓, 须弥山,- ~ R: M6 E' x
经百千劫,血流决踝,犹不能报父母深恩;5 d7 E$ b, a. @3 R( x) s
1 B3 z0 @8 V4 `; M+ { 假使有人,遭饥馑劫,为於爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,
9 Z5 J, d* K6 o" W; A9 M( D 经百千劫,犹不能报父母深恩;
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假使有人,为於爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献於如来,经百千劫,
0 l- E* @" M& i }5 [/ {. c 犹不能报父母深恩;+ e* s$ q# P' q% {& Q1 x; W( w) _. n( W
3 ~/ z4 ?% X. s0 G; c; q8 j 假使有人,为於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,
" X" q" ?4 n } 经百千劫,犹不能报父母深恩;- C# K0 e7 z& b# M+ ]
7 p+ V O$ _8 x% \- o! M 假使有人,为於爹娘,百千刀戟,一时刺身,於自身中,左右出入,
& e3 H: P4 V c! q 经百千劫,犹不能报父母深恩;: m, s& V3 r ~8 ^# N! i
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假使有人,为於爹娘,打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩;4 W% j6 ? q4 B/ N9 L
% O% P' s0 T! f6 V 假使有人,为於爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦烂,犹不能报父
. e- [: l. }, ~* q w" p1 } 母深恩。』
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尔时,大众闻佛所说父母恩德,垂泪悲泣,痛割於心,谛思无计,同& S1 O9 o4 w- e" g& ~
发声言,深生惭愧,共白佛言:『世尊!我等今者深是罪人,云何报得父
. B4 `+ Y: ^7 f" q4 W 母深恩?』6 q+ H7 ~, }& u5 ~. M
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佛告弟子:『欲得报恩,为於父母书写此经,为於父母读诵此经,为
1 n- a3 Z& c& @7 N 於父母忏悔罪愆,,为於父母供养三宝,为於父母受持斋戒,为於父母布
9 k" s- Z, w# e' E6 n I 施修福,若能如是,则得名为孝顺之子;不做此行,是地狱人。』' p( l2 ^$ o8 Q5 x: i+ E
/ x1 h y+ _1 K2 o* ^# l; d8 X _ 佛告阿难:『不孝之人,身坏命终,堕於阿鼻无间地狱。此大地狱,
8 ^3 K2 J# U# k& j( I 纵广八万由旬,四面铁城,周围罗网。其地亦铁,盛火洞然,猛烈火烧,
" o0 F2 s1 p$ A0 d0 J+ J$ Z 雷奔电烁。烊铜铁汁,浇灌罪人,铜狗铁蛇,恒吐烟火,焚烧煮炙,脂膏
4 A% y$ X7 E$ g7 W6 u- ] 焦燃,苦痛哀哉,难堪难忍,钩竿枪槊,铁锵铁串,铁槌铁戟,剑树刀轮
) z/ c/ e8 x1 A8 Y5 i2 i ,如雨如云,空中而下,或斩或刺,苦罚罪人,历劫受殃,无时暂歇,又
5 ?% o% g- @4 E# D 令更入余诸地狱,头戴火盆,铁车碾身,纵横驶过,肠肚分裂,骨肉焦烂6 t8 ?1 p2 R: J9 H4 H. x- L
,一日之中,千生万死。受如是苦,皆因前身五逆不孝,故获斯罪。』
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尔时,大众闻佛所说父母恩德,垂泪悲泣,告於如来:『我等今者,
' C; G% l% b0 F% Z 云何报得父母深恩?』( Q! |% H& `: [; l
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佛告弟子:『欲得报恩,为於父母造此经典,是真报得父母恩也。能
3 }7 L1 h4 ?. ? 造一卷,得见一佛;能造十卷,得见十佛;能造百卷,得见百佛;能造千" P! n. D4 W1 A! \. w
卷,得见千佛;能造万卷,得见万佛。是等善人,造经力故,是诸佛等,5 Z; ^8 g: Y8 ]/ c0 n+ d/ l
常来慈护,立使其人,生身父母,得生天上,受诸快乐,离地狱苦。』
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& ~; Q$ O5 q# s) C6 ~ 尔时,阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非, N. Q0 \$ [% {& V! t
人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王,转轮圣王,是诸大众闻佛所言
$ G$ x# t/ P2 P ,身毛皆竖,悲泣哽咽,不能自裁,各发愿言:我等从今尽未来际,宁碎/ |7 Z' h( d7 g: t! r) }" N
此身犹如微尘,经百千劫,誓不违於如来圣教;宁以铁钩拔出其舌,长有4 |# A6 P$ k% O, Q
由旬,铁犁耕之,血流成河,经百千劫,誓不违於如来圣教;宁以百千刀) }, I. c+ I \2 q+ N6 U- s8 b
轮,於自身中,自由出入,誓不违於如来圣教;宁以铁网周匝缠身,经百
/ h+ e4 g( J! V5 G [ 千劫,誓不违於如来圣教;宁以 碓斩碎其身,百千万段,皮肉筋骨悉皆4 @8 D! H& K h: ?
零落,经百千劫,终不违於如来圣教。』2 D5 h! [# I. u. T& t4 o
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尔时,阿难从於坐中安详而起,白佛言:『世尊,此经当何名之?云- `3 i4 m) n3 s( p+ k
何奉持?』: d1 G3 I9 p- C2 v% u0 y
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佛告阿难:『此经名为父母恩重难报经,以是名字,汝当奉持!』% t0 X3 E8 |0 N( M- H# F
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尔时,大众、天人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行,作9 f8 j0 X I( U* ]" k4 w
礼而退。
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经赞4 z# A( r# t! @1 M
. N$ t, M$ x9 v! W3 [" e+ r4 [. V 南无阿密栗帝,多婆曳娑诃。(三称)( u3 i, j3 v. X2 r3 l+ K
$ Z9 }; H, L6 m! u* N 世尊礼骨,阿难问因,佛说过去父母身,功恩大无伦,垂教後人,众) k! x4 B/ i5 ?! R) _0 A; K$ S
生可问津。4 I! B4 l2 p" U3 X
" i3 R# W1 U( { 南无报恩德菩萨摩诃萨
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1 u4 }" Q' u. b! b6 n. | 摩诃般若波罗密
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: A U# m( r" i1 \ 回向偈
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愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦。, r; C2 L4 @" T$ ?; g: D
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若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 |
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