读《佛说父母恩重难报经》善待父母的同时也善待别人的父母

色盲3344

                       佛说父母恩重难报经
6 z. N# d% q0 z7 b2 k; m, Y# H3 j姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
    香赞
   
    炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
" ?$ Q  `: @" @. g# ^    随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
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    南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
    南无本师释迦牟尼佛（三称）
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# s2 S5 @% D- ~/ s) H    开经偈
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- `, w* i- C5 h# N6 b8 K    无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
, P5 q  M" s3 @    我今见闻得受持， 愿解如来真实意。
   
    如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
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- s; ?. r9 T7 L6 A. p6 a& P    尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
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    阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』
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) U+ f8 p, u" y4 d1 h! X5 e    佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼 拜。』

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1 ~% ?* Y# I- O, \9 l    佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』

$ K( E5 X' I  P& ~    阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
- p- ]- ]! g( D$ M' c* _, E& i, g    之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
    而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』
   
    佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
    ，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
    男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
    甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
   
    阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
   
    佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：
   
1 V5 t  O3 g; X1 {5 |* l    母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
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    在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
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, ^1 w- d' p" b5 P+ g- [    母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。
   
    母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
   
; V! `: N! l7 W. `" Z    母怀胎时，第四月中，稍作人形。
   
    母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
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    母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
   
, M8 N. `& i8 a& V" L$ a    母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。
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    母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，
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    五谷精华。
   
    其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，
( B& H# E/ [4 [- q! N& c1 o& K    一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血
4 |4 K! ~& b) p* s! ]    凝成胎儿食料。
   
    母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。
   
    若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
   
    倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又
    彷佛似万刃攒心。
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    如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
   
    第一. 怀胎守护恩；
    第二. 临产受苦恩；
    第三. 生子忘忧恩；
    第四. 咽苦吐甘恩；
    第五. 回乾就湿恩；
2 n+ R0 }$ P7 _6 b8 ?    第六. 哺乳养育恩；
) ^7 _  _* j7 n% P/ P5 c; `8 |0 |    第七. 洗濯不净恩；
    第八. 远行忆念恩；
7 k- U1 A+ R+ V+ |; p2 o/ K, x    第九. 深加体恤恩；
    第十. 究竟怜愍恩。
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    第一.怀胎守护恩 颂曰
    累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
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! Y/ F& S8 x& e( j2 x! X, y    第二.临产受苦恩 颂曰
1 Q9 {8 G4 E6 o, y% {    怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
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, C9 _) c/ w4 Y+ z" V1 w; S    第三.生子忘忧恩 颂曰
    慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
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    第四.咽苦吐甘恩 颂曰
7 V0 \1 H' h7 }) o$ u! N, m    父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
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+ _- Q# j/ H$ h" ^- b3 f! d    第五.回乾就湿恩 颂曰
    母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
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& f+ i- k; b+ z0 |4 I$ B6 j/ y    第六.哺乳养育恩 颂曰
; F0 c7 W& f' Y/ \) y8 v9 D7 b1 U- t- p    慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
  
) s0 B: v" d- i. A% ^/ H    第七.洗涤不净恩 颂曰
    本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
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    第八.远行忆念恩 颂曰
: |$ Y% Z% w0 D$ y8 x8 J& h& Z    死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
        
& d( r. x  p5 e    第九.深加体恤恩 颂曰
* ]( j  v9 P- \2 l1 H2 Q' ^1 C* g    父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

    第十.究竟怜愍恩 颂曰
. [& \( Q; M8 ~: ]5 H) F5 I: p    父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
    』
  
    佛告阿难：『
   
    我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
- L) V, G% o2 X4 W( K, b: S    忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。
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    阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
   
+ Q# [% a8 F8 y. ^0 x! w    月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
   
: X5 w6 ~7 A) h( J0 }% s& F    受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
    忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。
   
    三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
    备求资业，携荷艰辛，　苦百倍，不言恩惠。
   
    男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。
   
# \) q5 q5 j, t( M8 e3 R    子若病除，母病方愈。
   
    如斯养育，愿早成人。
   
4 I# n- ]; R% t7 b4 w    及其长成，反为不孝。
   
; f3 |+ H" e! c& N    尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
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0 U7 ?1 r% k7 h% B9 E! ^& v    欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。
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8 P/ w8 ~7 ^/ X. E/ s    虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。
   
    出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。
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; o. ^6 A# \9 S2 a    父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
    不伏亏违，反生瞠恨。
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2 H3 S7 i0 A; C  S& u, v/ ~    弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。
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$ ?) U( P- i( D" ^! D3 W3 X9 I    或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。
   
7 H# U* J( T; t- I) q8 m    或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。
   
    或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。
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    或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。
   
    因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。
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& y$ p& n. I1 \/ J; m& Q, [! E    寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
0 ~; U: Y& M2 L% Z, W" l    或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
    作鬼抱魂，不曾割舍。
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1 k# M6 S; @9 B7 `+ j    或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
    触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
! W( O6 h$ q  D0 ^  M& Z/ W    不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
5 J% ]* h- ]7 C# F    参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
   
    或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。
   
; }# B1 J0 i4 s' D3 `; R    昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。
   
    若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
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. j& S- g) k* p    或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
    尊长瞠呵，全无畏惧。
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1 P) R( s! V5 Y* @# G+ W4 Q    或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
   
    父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
9 V% w5 U5 f% `8 k% j    自家骨肉，却以为疏。
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    或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
    遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
    慈念後人，无有休息。
   
    父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
    』
   
    尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，　胸自扑，身毛孔中，悉
    皆流血，闷绝　地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！
    我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世
! C3 E$ b) }' W    尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』
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    尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分
4 [; C# |1 E. W  A% H    别解说：
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9 ?( O6 x; b6 u    假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，　须弥山，
) F" q# G2 K( G2 L% j    经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；
   
  R2 |' Q: z& }; u! f2 Z. J    假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，
8 H6 K$ ]" J, s  i9 n+ U& i    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，
& s% S9 Y& F, W. }- ]    犹不能报父母深恩；
   
2 r% j( F) p4 S; a    假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，
% X: S% B9 Z4 g( E    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
2 d; ]: g( n; ^    假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父
9 s5 Y0 [: t# l7 `# C, z    母深恩。』
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9 A) N* _5 q6 }% K7 M    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同
/ \: D0 @2 e7 ^8 b    发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父
    母深恩？』
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    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为
1 L  q( o7 v  }    於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布
* W  u1 h; d3 r, f3 `3 b) V    施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。』
   
; V3 m* v/ s+ k- }8 ^" B    佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，
    纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，
# N" V  W8 N* s+ L7 H. I    雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏
    焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮
! l$ A5 o. n  K/ ~4 k$ }2 W    ，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又
) x7 `, |8 ?3 ~    令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂
    ，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
   
& ^% X$ A7 K  w8 b( K$ _    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，
! ^  ^+ ^7 ~, J7 v    云何报得父母深恩？』
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! w2 A: L% [& Y, `    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能
1 y$ r6 ]1 z' N2 b    造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千
    卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，
( e: {0 C) G; Z, \    常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』
   
    尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
    人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言
    ，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎
    此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有
    由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀
, ~3 u* A3 @% L* m' B+ h    轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百
    千劫，誓不违於如来圣教；宁以　碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆
+ r: ^, R! y7 ?  T- @    零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
   
    尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云
3 E) c/ o0 t# Y# S# S5 a" @    何奉持？』
   
    佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』
   
8 ]. }& c3 U6 _/ f6 F. u, V3 m3 {    尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作
+ c- b2 V7 p/ x2 ^; f3 z4 J4 {2 G    礼而退。
# [8 j+ [5 X, g3 O   
    经赞
   
: K- @* N1 }  _( Q# A    南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。（三称）
1 T" e8 @+ Y5 y   
" j2 g3 \; i8 c  f* \    世尊礼骨，阿难问因，佛说过去父母身，功恩大无伦，垂教後人，众
2 U  O! \/ _5 J8 m0 d' b3 K    生可问津。
! p) q3 D# m$ y9 o4 R+ [   
    南无报恩德菩萨摩诃萨
   
    摩诃般若波罗密
; ~" v. k  O7 O) H) [' A; r   
' b. Q; |, b/ h/ F% }    回向偈
   
    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
   
3 H. Z# `$ ]& e2 N7 Z& ?    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

xujunhuangxu

读完经文，泪落连珠子，哽塞不能言。父母恩德山高水深，报答不尽，南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。