读《佛说父母恩重难报经》善待父母的同时也善待别人的父母

色盲3344

                       佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
    香赞
   
& m7 f  {9 c7 E$ S" B    炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
0 w) ]1 k$ \! ^/ t1 u3 ^. }% {$ }    随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
   
  {- B* B+ }1 o    南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
% G8 z5 l  Z9 [! |, }  \. Q    南无本师释迦牟尼佛（三称）
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5 u9 ]6 S/ Z. J    开经偈
# V4 [& H8 h' f7 W8 v% V   
2 a4 X  ?4 e; ~7 s8 F8 ^    无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
" [0 K- l3 Q3 s" ?    我今见闻得受持， 愿解如来真实意。
   
/ T3 n' h$ h0 {0 O8 P    如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
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8 `  y" o$ N$ O3 E, {/ t$ N    尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
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    阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』

    佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼 拜。』
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    佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』
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0 }1 }0 k, U1 @0 N& ~    阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
    之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
    而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』
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5 r* l+ s8 N5 {8 U0 l' M    佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
    ，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
    男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
- P4 I# p$ a" |% `- S( s    甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
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% }7 y8 b: ]- C% p+ i# \6 n# \1 W: @    阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
   
    佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：
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( }7 L5 n( Y8 E. ]" B  r. O6 x2 b    母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
   
: m0 Z& Z0 _$ w! w7 C8 R    在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
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+ {$ v" `, {. g) P: y    母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。
   
    母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
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& m- J% C/ P# d. R# ]. m& L  c    母怀胎时，第四月中，稍作人形。
0 L7 ]# x! r9 S5 n# \" W' V   
    母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
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    母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
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    母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。

, C$ @- H9 }5 }( N$ k, G. p    母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，

' v/ t. i) @5 [. X( R/ B    五谷精华。
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# f3 H! [" d: S2 S% y    其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，
    一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血
+ U2 b+ o% r2 ~0 U    凝成胎儿食料。
   
+ U7 J6 B- P% G$ q8 J/ P, G    母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。
   
    若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
   
    倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又
+ r+ O+ e; C+ b( S    彷佛似万刃攒心。
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    如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
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( s% u2 N" p6 `  B1 d) P    第一. 怀胎守护恩；
" x8 [5 |8 K1 {: Z- b  R; N$ s% r    第二. 临产受苦恩；
    第三. 生子忘忧恩；
    第四. 咽苦吐甘恩；
3 h0 n1 \, N& O$ j' a    第五. 回乾就湿恩；
# v: M0 q  O* }$ o$ p* i3 e& S    第六. 哺乳养育恩；
    第七. 洗濯不净恩；
. {3 @$ a9 O4 S$ \/ l. j) p' V- }# F    第八. 远行忆念恩；
    第九. 深加体恤恩；
    第十. 究竟怜愍恩。
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    第一.怀胎守护恩 颂曰
: }* G2 k5 I5 a, a    累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。

    第二.临产受苦恩 颂曰
7 n. g1 O, t& n8 K& D; q, F    怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
        
& X! R. i. M& d4 U, P, E; k    第三.生子忘忧恩 颂曰
    慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
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    第四.咽苦吐甘恩 颂曰
    父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
   
    第五.回乾就湿恩 颂曰
! [- d& I! D; a  _    母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

, @2 Y$ X. [- E  ]8 n( B, a0 u" Y    第六.哺乳养育恩 颂曰
    慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
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7 E; }, f/ G- b  z    第七.洗涤不净恩 颂曰
, w5 S0 E/ ?; l. W$ x    本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
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    第八.远行忆念恩 颂曰
7 S+ E; P( I; Z0 a9 W    死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
        
/ E8 r2 ?; G/ }    第九.深加体恤恩 颂曰
    父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
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    第十.究竟怜愍恩 颂曰
    父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
2 u( V: |/ P0 b3 ?' l! @0 b    』
  
% z. V, t3 J5 w4 u" B    佛告阿难：『
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0 [2 s: Q2 c. z% S+ r    我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
    忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。
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    阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
   
% n- R  ]9 i) W6 i: _- J    月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
   
8 t+ E1 V# w9 a% Q1 G9 P    受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
    忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。
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    三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
" x6 V2 p' B, y3 q0 X    备求资业，携荷艰辛，　苦百倍，不言恩惠。
   
* E% F# M5 m* C% C* b0 m  m% j    男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。
   
    子若病除，母病方愈。
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    如斯养育，愿早成人。
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    及其长成，反为不孝。
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    尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
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! F" u9 t4 }3 V    欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。
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    虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。
   
; q8 u; Z0 Z/ o$ H! {  r    出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。
   
# b9 L9 S8 U& h7 C& g! y' U    父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
3 J- A8 m& K3 y, }* l  k! G    不伏亏违，反生瞠恨。
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    弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。
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2 r2 S5 m4 y$ I5 }: L2 N4 X* F& z    或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。
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    或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。
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    或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。
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    或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。
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    因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。
   
6 V  z) u/ I- M: t. t9 Y5 @" B& ^    寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
2 @5 a, ~' @1 Y8 x2 ^% F    或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
7 O4 s# p# p. I- H6 m" ]/ r. R8 N    作鬼抱魂，不曾割舍。
   
    或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
1 h4 `: W: P. E* L4 r: B  M    触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
    不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
    参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
   
    或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。
   
$ ]6 ^& `% O5 K. R/ j* j0 Y    昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。
   
    若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
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    或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
$ ?# |6 B5 I1 I* Y' g4 J/ Z) ~) V    尊长瞠呵，全无畏惧。
   
8 l, H: p+ {8 D$ F. [    或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
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    父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
: @! j. T$ j  a2 S' s( \    自家骨肉，却以为疏。
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, x  l4 l6 V  Q5 Y5 U) h, {    或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
) {5 e. J5 E9 j+ s6 D1 D    遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
    慈念後人，无有休息。
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$ h0 X0 N6 ~/ _2 Q) v    父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
    』
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5 w1 Z. y. M$ C' z0 B    尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，　胸自扑，身毛孔中，悉
4 D' L$ X0 E8 Q# u# l    皆流血，闷绝　地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！
    我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世
$ D+ A( U: p" v# C    尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』
   
1 x8 Z; Z, R4 Y9 m9 Y( D% E    尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分
6 b3 G5 `: G/ P, C- X. s5 Z; O    别解说：
   
    假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，　须弥山，
3 Q/ }( e6 f8 E0 E0 ]; e    经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，
0 `2 A( l& j2 w3 _    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
4 j8 _8 g, S/ D( `8 }    假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，
& P( @+ q  j( @    犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，
# r1 V* K$ l* Z. A5 R    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父
$ f6 g* ]" U4 ~: H8 e  V* t. F    母深恩。』
   
    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同
    发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父
    母深恩？』
   
1 U& t$ @, N/ S5 G" d& M    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为
    於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布
    施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。』
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$ [3 {" O$ _- p$ l    佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，
    纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，
    雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏
    焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮
    ，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又
    令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂
1 H2 N: H+ ?! c( Z3 v) ^    ，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
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    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，
    云何报得父母深恩？』
   
    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能
9 y' p  l3 i& A3 H8 [5 Z    造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千
' W' h5 E, u0 d3 U5 [1 u1 t% y) @    卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，
    常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』
   
6 r2 m3 V! U* R, b3 m+ m! Y    尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
! ?& v. h* Q* [* J4 ]1 e: J) i    人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言
    ，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎
    此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有
    由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀
    轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百
5 Q* }2 q6 F$ [1 c2 l) ]    千劫，誓不违於如来圣教；宁以　碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆
3 B& v4 {& ?8 B7 i    零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
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) b; ?1 s/ Z9 a9 c    尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云
! g' W6 c9 [  |% C4 {8 A/ c& o, J. J    何奉持？』
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3 o! ^) C- h$ Z5 m    佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』
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' I4 z- H1 O% }4 |    尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作
+ _0 Y1 y0 E- N, ~( c; P    礼而退。
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% ~* ^4 l' B+ E! u, K$ b; G4 n    经赞
   
    南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。（三称）
' n! N" K4 s% v   
  C+ R; v( P- D4 f+ g- h2 }    世尊礼骨，阿难问因，佛说过去父母身，功恩大无伦，垂教後人，众
- _- |( F/ |& z/ n' b    生可问津。
   
    南无报恩德菩萨摩诃萨
4 H$ _4 {' D$ j5 l9 f- n. g9 q" h! e   
. S8 o! @: ~7 O+ X    摩诃般若波罗密
   
3 B+ w5 K$ e0 h0 }9 e" b7 m8 T    回向偈
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/ a  d" O5 s* T$ b! A, G) ~    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
   
2 u3 f( I. z6 S( g- I* X* P    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

xujunhuangxu

读完经文，泪落连珠子，哽塞不能言。父母恩德山高水深，报答不尽，南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。